その連(lián )中は、お婆(pó(😒) )さんなどに(🎆)つ(😕)かまる(🚱)と、(🍥)くど/(🤞)\暮(🎡)しの苦しいことや、自(🏞)分達(🕒)の昔(💮)からのこ(🐀)と(☕)などを口(👍)(kǒ(🧖)u )説か(❎)れた。そし(🚫)て(🥍)、「地(🕕)主樣」に(📗)なんか、どうか手(🛺)荒(🅿)い事をしな(🕘)いでくれと拜(💹)(bài )ま(🌑)れたりした。「(👣)俺ん(🎓)どこ(📡)の息(🦎)子(🍪)ば、そつたら寄(⛹)合(❗)ひさなん(🦑)か出さ(💲)ない(😀)で、すぐ(💨)歸(guī )れツ(🌕)て云つて(🔦)くれ。」と、(😙)頭から、ど(🥠)なられ(🚼)たところもあつ(🤵)た。「碌なも(🛅)のにならない。」さう(📕)い(🈴)ふ處は何んと云つて(🚛)も(🦀)駄(duò )目だつた。それから、皆のす(🧛)る(🥝)事を危(📖)ぶんで、「何んか、(🎷)別にえゝこどでもねえべ(⏭)か。」と云(♉)(yún )つたり、「失敗(🏾)しくじ(💑)つたらハ、飯の(🍹)食ひツぱぢになる(🏻)べし。」と(♎)云はれ(💲)たり(🚇)した。
「うなされ(🛩)て(📇)る。」
「何んだ(✅)ベラ棒奴! ウン、野郎(láng )!」さ(🕰)つきの、(⏪)醉(zuì )拂つた百姓が又(🎊)身體をヨロめかし(🦒)て、壇に上つて(〽)きた(✊)。「何云(yún )つてる(✡)んだい。老(🚰)ボレ。そつたら(👮)ごどで俺だち(🍐)の貧(pín )乏どうし(✉)てくれる(🎞)んだい。」
源(yuán )吉(jí )が、(👋)集會の(💲)途(🎏)中(zhōng )、醉拂つ(➖)て歸つ(🐘)てきた。札幌に行つてゐる勝から、手紙が來(🥕)(lái )て(🔮)ゐた。
「何(hé )處さ行えつ(🍋)たか(🦋)、(🤭)居ねえわ。」由が歸つてきた。
年(nián )寄つ(👡)た百姓が上つた。――色々(📩)説(shuì )を(🛏)きいたけれ(👱)ども、みんな「不(bú )義不忠」のことばかりだ、と云つた(🏸)。言葉(🍱)が齒(chǐ )からもれて、(🕔)一言(yá(👹)n )々々の(🤖)間(jiān )に、シツ(😦)、シ(✨)ツといふ(🤗)音(yīn )が入つた。――地主樣(🔰)と自分(fèn )達(🔫)は(🌮)親子のやうなものだ(⬇)。若いもの(♉)は、(🕙)それを忘(wàng )れてはな(🚏)らない。「いやしくも」地(🐣)主(zhǔ )樣にた(📯)てつく(💭)や(📄)うなことはしな(😬)いことだ。「(👉)畑でも取(qǔ )り上(shàng )げられたらどうするんだ。」――さう云つた。「お(🆎)父アーン(🎗)、分つたよ。」と、(🍃)後(🚄)から叫んだ(🌕)もの(🐅)があつた。終つ(📚)てそ(🏵)の年(nián )寄が壇(tá(🥫)n )を下(🔕)(xià )り(🥪)ると、(🐏)又(🛏)ガヤ(❔)/\(🚦)した。
(⛄)話がかうしてゐるう(🏆)ちに纏つて行つた。源吉は誰(🌩)(shuí(🎠) )から(🤤)となく、(😄)校長先生が裏に(🎙)※(「廴+囘(🌁)」、第4水準2-12-11)つてゐ(😐)る、といふ(⏯)事をき(🗜)いた。所(♌)が、(🌐)同じ(🐯)村(🚡)のあ(🛴)る百姓が、地主のため(🦀)に、(🧥)立退きを(🚝)せ(🛐)まられてゐるとい(🧐)ふことが出(⚡)來上つてから(🍾)、急にさ(👢)うい(💉)ふことが積極的になつ(✈)た。
差(chà )配が今(🐗)年度分の(🌗)小作(🎶)(zuò )料の(🌑)ことで(💴)、村にやつてきて(➕)、村(cūn )の重だ(🚕)つ(🐄)た――小(xiǎo )金をた(🤘)めてゐる丸山(🔐)(shān )の家にゐることが(🏪)分(fè(💋)n )つたので、「幹(⛎)部」の一番若い元(yuán )氣(qì )のいゝ(🍑)石山が、校長先生の入智(zhì )慧で作り(🚝)あげた(⛰)恐ろ(🏷)しく漢字の多い、石山(🚈)(shā(🔭)n )自(💷)身に(🔉)さへ、さ(👺)うは(🗾)つきり文句(🥪)も意(🏁)味(⏹)も分らない(🗜)「陳述書」をもつて、出(chū(🈚) )掛(🔰)(guà(🌊) )けて行つた。
「こ(🛵)の野郎(🚻)共(gòng )、串だんごみたいに(➡)、手(shǒu )前(qiá(⏱)n )え等ばつきさして(😂)、警察に(🤦)、渡(dù )し(🌭)てや(🔎)るから――今(jī(💊)n )に、食はねえめに會(💖)ふ(🕦)な! 役人ば(🛁)つれて行つて、お前達(⏪)のものビ(👜)タ/(🚇)\片ツ(🌾)ぱしから差(🥣)押へてやるから。」
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