三(👉)三(📯)(一八○)
○ 同姓==魯(🚤)(lǔ )の公室も(🔆)呉の公室(🤨)(shì(🏤) )も共に姓(xìng )は「姫」((✒)き)(⛏)で(🔻)、同(tóng )姓で(🚈)あ(🖼)り、遠(🦌)く祖先を同じくした。然るに、(⛽)礼には血族結婚を(🏮)絶(jué )対にさ(🆑)け(⛏)るため、「同姓(xìng )は娶らず(🕷)」(🌕)と規定して(👹)いるのである。
○ (💛)巫(📮)馬期=(🌅)=孔(🍙)(kǒng )子(zǐ )の門人。巫馬は姓、期(💺)は字、名は施(📯)(shī )((🐛)し)(💂)。
「仁というものは、そう遠(🙋)(yuǎn )くにあるも(🐟)のではない(🦋)。切実(shí )に仁(🦀)を求める人(💄)には、仁は刻下(🎗)に(🖤)実現さ(🚾)れるのだ。」
「修行というものは(👀)、たとえ(⛑)ば山を(📚)築くよ(🤧)う(🥛)な(🤐)も(📃)のだ。あと一(yī )簣もっ(😄)こというところで(📅)挫(🖌)折しても(🎮)、目的の(💂)山(👧)にはなら(🅾)ない(🔸)。そし(Ⓜ)て(🧟)その罪は(😟)自分(fèn )にある。また、(😙)たとえば地ならしを(🍗)する(🀄)ような(💶)ものだ。一(yī )簣もっこでも(💖)そこ(🐬)にあけたら(👽)、それだけ仕事がはかどっ(🤕)たことになる。そ(🎿)してそれは自(📲)分が進(🔺)ん(🛁)だのだ。」
「恭(🍈)敬なのはよいが(🥞)、そ(🕞)れが礼(lǐ(💅) )に(🐶)かなわないと窮屈に(🚐)な(🔩)る。慎(🌲)(shèn )重(chóng )なのはよい(🍪)が、(🔶)それ(💳)が礼に(⛹)かなわな(🐀)いと臆病になる(🚀)。勇(⛩)敢なのはよいが(🤓)、それが礼にかなわな(🧕)いと、不逞(chěng )になる(💰)。剛(🤞)直(🌱)(zhí )なのはよい(🚓)が(📢)、それが礼(lǐ )にかなわないと苛(🐨)酷になる。」
○ 政治家の態(➰)(tài )度(🥓)、顔色、言語とい(👚)うものは、いつの時代(dài )でも共通の弊(🙏)が(🗯)あるものらし(🐽)い。
色よく招く。
(🗺)先(💧)師が道(⛸)の行(háng )われな(👐)い(📞)のを歎(tà(🚉)n )じ(🔁)て九(🥓)夷き(🌛)ゅういの(🎷)地に居をうつしたい(➕)といわれた(🙄)ことがあっ(👕)た。ある人がそれ(👘)をきいて(👇)先師(🎿)にい(🆔)った。―(🔜)―
「民衆という(⌚)ものは、範を示(shì )してそれ(🍌)に由(yóu )らせる(🍉)こと(🌹)は出来るが、道理を(🆘)示してそ(🥢)れを理(lǐ )解させる(🅱)こと(☔)は(👸)むずかしいも(🚫)のだ。」
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