日本《フェラ 搾り》2行目ライン
フェラ 搾りあらすじ
しかし、道中奉行の協(🐞)(xié(🖋) )議中、協議(🕯)中で、庄(zhuāng )屋側からの願(yuàn )いの筋も容(✂)易に(⭕)はかど(🕠)らなかっ(🍉)た(🐡)。半蔵ら(🐨)は(🚥)江戸の町(☕)々(⛅)に(🎮)山(😢)王社(💮)さんのう(💜)しゃの祭(jì )礼の来(lá(📗)i )るころ(🕺)まで待(dài )ち、月(🎊)を越えて(🎇)将(😴)(jiāng )軍(🧢)が天璋院(🛁)て(🚷)んしょう(🥍)いんや和宮(🔽)様(🆙)かずのみやさまと共(gòng )に(〽)新た(😸)に(🖼)土木の落成した(🧗)江(🦖)戸城西(xī )丸へ(📵)田安(🤘)(ān )御殿(🏔)たや(📭)すごてんの方(💿)から移(👆)る(🖌)こ(🏭)ろまで待った。
「(🐩)火事はどこで(🐐)ございましょう。」
水(🤒)(shuǐ )戸(hù )ほど苦しい抗(🤖)争(👦)(zhēng )を続け(👨)た藩もな(✏)い。それは実に藩(fān )論分裂(🔇)の形(👓)であら(☕)われて来た。もとより、一般の人心(xīn )は動(🧢)揺(🌓)し、新しい世紀(🗿)(jì(🥣) )もようやくめぐって来(lá(👍)i )て(🐮)、だれも(👍)が右すべきか左(⛎)(zuǒ )すべきかと狼狽ろうばいする時に(🔋)当たっ(🦌)ては、二百何十年(nián )来の旧を(🚷)守(🚇)って来(lái )た諸(👦)藩の(🈶)うちで(👛)藩(📧)(fān )論の分(fèn )裂(😂)(liè(⭕) )しないところとてもなか(🗒)った。水(🌵)戸はことに(🛂)それが(🤬)激(jī )しか(🎉)ったのだ。『大日本(běn )史』の大業(😼)を成(🕷)就して、大(🏝)義名分を明ら(🗓)かにし(🏑)、学問を曲げてま(📰)で世(shì )に阿(ā(🤵) )おもねるも(🏑)のもあ(🚒)る徳川時代にあってとにもかくにも(🦇)歴史(shǐ )の精神を樹(❣)立し(🎱)たのは水(shuǐ )戸(🚀)であった(🆒)。彰考館しょうこ(🥈)うかん(😰)の修(xiū )史、弘道(⤴)館(guǎn )こうど(👥)うかんの学(xué )問は、諸藩(🚈)の(📡)学(🥛)(xué )風を指(💞)導(🐖)する(🌻)役(😮)(yì )目を勤(qí(🧗)n )めた(📭)。当時(👻)に(💒)おける(👁)青(🐧)年(nián )で多少なりとも水(👒)戸(hù )の影(👱)響(⛵)(xiǎ(🗓)ng )を(🚘)受けないものはなかったく(💶)らいで(🕙)ある。い(🍄)かんせん、水(shuǐ(🍥) )戸(🕯)はこ(🎢)の熱(⛲)意をも(🥖)って尊(zūn )王佐(zuǒ(🐘) )幕(🚦)の一(yī )大(🔠)(dà )矛(🤳)盾につき(🍠)当(🐑)たった。あの波瀾はら(😜)ん(🐒)の多い御隠居の生(🦇)涯し(🍉)ょうがいがそれだ。遠く西山(shān )公せいざん(👶)こう(🍔)以来の(⚽)遺志(🙎)を受けつ(🗃)ぎ王(wáng )室尊崇の念(niàn )の(🙅)篤(🛁)あつかった御(yù )隠居(🗂)(jū )は(🐼)、紀州(zhō(🦆)u )や尾州の藩主(❌)(zhǔ )と並んで幕府(fǔ )を輔佐(🎷)する(🌑)上にも(🌷)人一(yī )倍責任(rèn )を(🏴)感(🌊)ずる位置(zhì )に立(🐔)た(🙅)せられ(🚽)た(🦓)。この水戸の苦(💡)悶く(🛷)もんは一(🏯)方に誠党と称する勤(qín )王(🚶)派の人たちを生み、一(yī(🌑) )方に奸党(🥫)かんとうと呼ばるる佐幕(mù )派(pà(🐴)i )の人(🌗)たちを生(shēng )ん(🚞)だ。一つの藩(👂)(fān )は(🗝)裂(🎫)けてたた(♒)かっ(🦉)た。当時(shí(🛵) )諸藩(fā(😛)n )に(🍔)党派(😋)争いはあって(🚊)も、水(shuǐ )戸(hù(🐇) )のように惨酷ざんこ(🌅)くを(🔕)きわめた(🕢)ところはない(🚫)。誠(📄)党が奸党(😅)(dǎng )を見(🔇)(jiàn )る(⚡)のは(☝)極(jí(📗) )悪(⛰)ごくあくの(🏻)人間と心の(🛺)底(dǐ(🕋) )から(🤺)信じたので(📯)あ(🔁)って、奸党が(🐫)誠党を見るのもまたお家の大(🎯)(dà(🛥) )事も思わ(🍭)ず御本(bě(🙎)n )家大事と(🌑)いうことも知らない不忠の臣と思(sī )い込(rù )んだ(🍚)のであった。水戸(🤧)の党(dǎng )派争い(🈺)はほとんど宗(🌪)(zōng )教戦争(zhē(🌬)ng )に似(🎓)(sì )ていて、成敗利害の外に(📶)あるものだと言った人(rén )もある(✝)。いわゆる誠(ché(😥)ng )党(dǎng )は天狗(gǒ(🍥)u )連(lián )てん(🚟)ぐれんとも呼び、いわゆる奸党(dǎng )は諸生党とも言った。当時の(😮)水(shuǐ )戸藩(fān )にある才能(🦇)の士で、誠でな(🕋)いものは(🐭)奸、奸で(❓)ないも(♟)のは誠(🌌)、(🏠)両(liǎng )派(pài )全く分(✏)かれて(🎯)相(🥛)(xiàng )鬩あいせめぎ、その中(🤸)間にある(🕤)ものをば(🌪)柳と呼んだ。市川(chuān )三左衛門を(😛)はじめ(💟)諸生党(🐴)の領袖(🏣)りょうしゅう(😉)が(🍛)国(💕)(guó )政を左(zuǒ )右する時を迎えて見(jià(👝)n )ると、天狗連(🍶)の一派(🏞)は筑波(bō )山の(🦍)方に立(lì )てこもり、(🍋)田丸(wá(🖋)n )稲右衛門たま(🚳)るい(🔀)なえ(💧)もん(💫)を主(🍬)将(🐧)に推し、亡なき御隠(yǐn )居の御霊代(dài )みたましろ(🥗)を(🌙)奉じて、尊攘(🏛)(rǎng )の(🍦)志(😮)(zhì )を(🐦)致いたそうと(🏿)していた。かねて(🙂)幕府は水(shuǐ )戸(hù )の尊攘派を毛ぎらいし、誠(chéng )党領袖の一人(rén )なる武田耕(🗯)雲(🗯)斎たけだこううんさいと筑波に兵(bīng )を(🍢)挙あげた志(💂)士らとの通(tōng )謀を疑っていた際(jì )であるから、早速さっ(🏤)そ(🔄)く耕雲斎に隠居慎いんきょつ(💸)つしみ(🔅)を(😋)命じ、諸生(shēng )党(dǎ(🚠)ng )の三左衛門らを助けて筑(zhù )波(bō )の暴徒を討う(🦇)たしめ(🍑)る(♌)ために関東(🎠)(dō(🎑)ng )十一(🤩)藩の諸大名に(❇)命(mìng )令を下(xià )した。三左衛門は兵を率(🦔)いて(🚯)江戸を出発(😬)し(🥠)、水戸城に(📕)帰って簾(🎷)中れ(💞)んち(🕡)ゅ(🎵)う母公(🔮)(gōng )貞芳院(🔫)てい(🈲)ほういんなら(🥝)びに公子ら(😺)を奉じ、その根拠(jù(🥑) )を堅(🍧)(jiān )めた。これ(🕓)を聞い(📌)た(🐰)耕(🌪)雲斎(💌)らは(📉)水(📎)戸家の存亡(wáng )が(🔄)今(jī(🏡)n )日(rì(🐽) )にある(🍩)とし(🎲)て、幽屏ゆうへい(🏊)の身(🛬)で(💁)はある(👬)が禁を破って水戸(hù )を出発した(🗂)。そして江戸(➡)(hù )にあ(🙃)る藩(fān )主(zhǔ )を諫(🕎)(jià(😐)n )いさ(😧)めて奸(👻)徒(🧗)かんとの排斥を(👮)謀はかろう(🛠)と(🤩)した。かく一藩が党派を(🌿)分(🏇)か(🍸)ち、争(🧠)闘を事(🔑)(shì )とし(🍌)、し(💶)ば(🕋)らくも鎮(⏲)静(💂)(jì(🤵)ng )す(👑)る(🧛)時のなかったため(💪)、松平大炊頭(tóu )おおい(🏁)のかみ(🗺)（宍戸侯ししどこう）は藩主の目(🚾)代もくだい(🛫)とし(🏃)て(📜)、八月十(shí )日に(🐇)水戸の吉田に着いた。ところが、水戸(🦋)にあ(🐀)る三(🐊)左(zuǒ(🚓) )衛門は(♑)この鎮撫ちん(😅)ぶの(⛳)使(shǐ(🏺) )者(zhě )に随行(háng )して来(lái )たものの多くが自己の反対(📴)党であ(👦)るのを見、その中には京都(dōu )より来た公子(zǐ )余(yú )四麿よしま(🤔)ろの従(cóng )者や尊攘(💀)派の志(🤓)(zhì )士な(⛰)ぞのあ(🍐)るのを(😄)見、(🤫)大炊(chuī )頭が真意を疑(yí )って、その(🔎)入(rù )城を拒んだ(💖)。朋党ほうとう(😱)の乱はその(🚦)結果であっ(🌎)た。
夜、(🛸)武田た(🍲)けだ本陣にあてられた片桐(tóng )の問(wèn )屋へは、飯田方面から(💏)、豊三郎が兄の(🤢)北原(yuá(🎞)n )稲(⌛)雄と一(🚒)緒に早駕籠か(🐥)ごを急(🔩)がせて来た。その時、浪士側(cè )では(🗄)横田(🧔)(tián )東四郎と藤(📞)田ふじ(🐕)た小(🙇)(xiǎo )四郎とが応(👩)接(jiē )に出た。飯田(🌄)藩(🔏)と(💊)して間道の通過を公(gō(💸)ng )然と許すことは幕府(⏺)(fǔ )に対し憚はばかるとこ(📰)ろ(🍜)がある(🐗)からと言い添え(🦆)なが(🚦)ら、北原兄弟は町役(yì(🛠) )人との(🖲)交渉の結果(👧)(guǒ )を書面に(📉)し(🍥)て携(📫)えて来(lái )た(🈶)。その書面(mià(🚣)n )には(📁)左の(🐖)三(🖐)(sān )つの条件(👍)が認(🌬)したためてあった。
(🎽)この浪士(🛡)の中には、藤田(tián )小四(sì )郎ふじた(🍹)こしろ(✊)うもいた。亡(🛰)き御隠居を動(🍭)(dò(🌮)ng )かし(🈂)て尊攘の説を主唱した(🖼)藤田東湖とうこがこの世を去ってから、その子の小四(👯)郎(lá(🙃)ng )が(⛺)実(shí )行運(🎳)動に(✉)参加するま(👂)でには十一年の月日がたった。衆に先んじて郷校(👆)(xiào )の(⛑)子弟を説(shuì(🐴) )き、先(xiān )輩(bèi )稲右衛門を説(🗑)き(⏰)、日光参拝(🎅)と(🐅)唱えて最初から下野(yě(🌑) )国(guó )大平山しもつけのくにおおひ(🐚)らやま(🌚)にこもったの(🥨)も小四郎であ(😹)った(🤫)。水(🍰)戸の家老職(🗳)を父とする彼もまた、四人(rén )の統(tǒ(🤨)ng )率者(♍)より成(chéng )る最高幹部(👎)の一人たることを失わなかった。
(🌷)進み過(guò(🧛) )ぎる部(🔦)隊(duì )も(🗃)なく、お(⏮)くれる部隊もなかった。中(🍩)にはめ(🍾)ずらし(😼)い放吟の声さえ起(qǐ )こ(🍻)る(🚀)。馬上(👲)(shàng )で歌を詠ずるものもある。路(lù )傍みちばた(💠)の(🐅)子(zǐ(⛩) )供に菓子などを与(📐)(yǔ )えな(🚅)がら行(háng )くものも(🎺)ある(🧝)。途中で一行(🛬)におくれて、ま(🐥)た(🚏)一(😧)目(⛄)散(sà(🧐)n )に(🔄)馬を(🏦)飛(fēi )ばす十(shí )六、七歳(🏩)の小冠(guàn )者こかん(🤱)じゃも(🏾)ある。
(🌕)混戦(zhàn )が続(👐)い(🚦)た(🐦)。大炊頭、耕雲斎、稲右衛門(🕎)、この三(sān )人はそれぞ(✍)れの(👣)立(lì )場にあったが(⏭)、尊(🚋)攘の(😷)志には一(⛷)(yī(🏦) )致(🍽)(zhì )していた。水戸城(🐌)を根拠とする三左(zuǒ )衛門ら(✊)を共同の敵とす(🧛)る(🧑)ことにも一致した。湊(💲)みなとの(🛬)戦(🚹)いで、大炊頭が幕(🐾)府方の田(🎟)沼(🖐)玄蕃頭たぬまげんばのかみに降くだるころは、民兵や(🌎)浮浪兵の離散(👄)(sàn )する(🤲)ものも多かっ(🙅)た。天狗(⬇)連(lián )の(🆎)全(🍱)(quá(📩)n )軍(jun1 )も(🌑)分裂して、味方の陣(🛵)営(⚽)に火を(🕗)放ち(🚵)、田沼侯に降るのが千(qiān )百(bǎi )人の余に上った(🥑)。稲右(💊)衛(😴)門の率いる筑(🏺)波勢(🏛)の残党(💪)は湊(💃)(cò(📚)u )の戦(😋)地から(😖)退いて、ほど近き館山(🈳)(shān )たてやま(🕶)に拠よ(🍂)る耕(gēng )雲(♿)斎(🌺)の一隊に合(hé(🐕) )流し、共(gò(🥅)ng )に西(🈶)(xī )に(🚥)走るのほかは(🐨)なかった(✨)のである。湊における諸(zhū )生党の勝(shèng )利は攘夷をきら(🐝)っていた幕府方の応援を得たためと、形勢(🥢)を観望(wàng )していた土民の(🍠)兵を味(🌃)方(🐅)につけたため(👞)であった(😱)。一方、天狗党で(🛢)は(🌴)、幹部として相応名の聞(wén )こえた田中源(yuán )蔵げんぞうが軍用金調達を(🔷)名とし(🤵)て付近を(🤙)掠奪りゃく(💿)だ(🎅)つし、民心(🚅)(xīn )を失ったこと(🌁)にも(📁)よると言(yán )わる(🌀)るが、(🏜)軍資(🐧)の(📛)供給(gě(🖨)i )をさえ(📘)惜(🤟)(xī )しまなかったという長州(🥪)方の京都に(🙇)おける敗北が(🤸)水戸の尊攘(🍹)派にとっての(😓)深(shēn )い打(dǎ(🐉) )撃で(👡)あった(🔫)こ(🧝)と(🤲)は争(zhē(😀)ng )われ(🤧)ない。
両国をさ(🍐)し(🛍)て(😞)帰っ(🍝)て行く(🐈)平助を送(🏊)りながら、(♏)半(bàn )蔵は(🏎)一緒に相(xiàng )生町あいおいちょうの家を(💍)出(📙)た。不(bú )自由な旅(🕶)の身で、(🗾)半蔵には(📇)郷里の方から届く手紙(🍖)のこと(📸)が(🎐)気(📛)にかかっ(💏)てい(⭐)た。十(shí )一(yī )屋まで(😌)平(🎂)助と一(yī )緒(🔐)に(🕡)歩いて、そのことを隠(yǐ(🛣)n )居(jū )によく(🏞)頼(🤗)みたい(🛣)つもり(🌶)で出た。
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