(🥀)そ(🛒)んなこと(🕐)を半(bàn )分ひ(🍎)とり(🦏)ごと(🐐)のようにし(📔)ながら、白鞘(qiào )しらさやを(💾)ぬいて(🤞)見せました。においと(🐟)言(🖕)っていい(🐳)か、(🚹)ひ(💷)びきと言(🚤)っ(⛅)ていいか、わた(🎺)し(🥛)に(🕒)はその刀を形容することもで(🐘)きませんが、見(🍕)(jià(📌)n )ているうちにこち(🦊)らの心が澄ん(🐗)でくるような作(zuò(〰) )で、ことに力(🈚)を(📚)こめて鍛えてあるその(🌼)刀(dā(🎀)o )の重(chóng )さに(🚹)はお(🐐)どろかされました。来(lái )助(zhù )老人は(🐐)その年になって(🔐)も(🌺)、物を学(xué )ぶ心(🔦)の(📠)衰(😺)えない(😕)人と(🧔)みえ、刀鍛冶(yě )と(⛄)は(😣)言(yá(⭕)n )いな(🤦)がら(♍)『輿(💓)地志略よちしり(🅿)ゃ(🏯)く(🔕)』のような地理書(🌴)を(🍌)そばに置い(♎)て、世界(🍣)のこと(🍗)を知ろうと(🐏)してい(🤺)るところも(🍍)ありました(👰)。老(💯)年(💀)になって(🐜)も(💶)こんな人もあるかと、そ(💯)うわ(⛲)た(🔽)し(📑)は思い(🌰)ました。
五 栗本先生
当時は刀鍛(duàn )冶で妻(qī )子つまこ(🔁)を(🎮)養う(🍢)こともできないような時であったと(🛷)い(🏿)いま(🕌)す。それで妻子を養お(📌)うとするには、(🧞)どうして(🐍)も古刀の「にせ(🦁)もの」を作るよりほか(㊙)に(🅱)その日の暮(🥒)ら(🏆)しようがあ(🦏)りません。当時、はぶりのいい刀鍛(duàn )冶(yě )という刀鍛冶はみな、そう(🔆)いう(🌨)「(🧚)にせ(🌾)もの」を(🚑)作(zuò(😏) )って売って(🏃)いたといいます。来助老人(rén )はそ(💕)れほど刀(🎐)の道のすたれたのを悲し(🈲)み(😒)まして、草(cǎo )ぶ(🈺)かい(🎢)い(🔒)なかに引(🙇)きこむ(🕶)気(qì )にもなったの(🔚)で(🏎)しょう。刀鍛(♓)冶と(🗑)してその(💟)道に一(⬛)生(shēng )をささげる(💨)た(🚝)めには(🙄)、妻を(🍴)も持(🔐)つまい、子を(⏰)持(🐅)つまいという、そんな決心(🌡)にも(🍏)至(🎭)ったのでしょ(😠)う。百姓のくわやかまを打ちながら、三(sān )十(💱)年(nián )もじっとしん(💰)ぼうしているような(🥧)こともそこからはじまってきたので(🆎)し(📁)ょ(🌄)う。聞(🐪)けば(🎀)聞くほど(🐿)、わ(🍳)た(🛅)しも(🎨)たず(🅱)ね(🏈)て行って(🕯)みたく(🐱)なったものですから、そのことを(🕗)茶丈のむす(🍣)こ(🎹)に話した(😔)とこ(📙)ろそんならいっ(😱)しょに行ってあげ(🥃)ま(♍)しょ(🎶)うと(⏫)言(yán )って、こころよく引(yǐn )き(📏)受け(🕳)てくれたのです(➡)。
仙(xiān )台(tái )せんだい(🦌)へ来て弱(🙎)ったことは、ことばのなまりの多いことでした。何か土地の人から話しかけられて(📥)も、世間に交(jiā(⏰)o )際(✍)の広(guǎ(🤴)ng )い男や女(🐨)の話に通(🔚)じない(🍪)よ(🏡)うなことはまずあり(🧔)ません(🚂)でしたが、おばあさ(🚂)ん(🧜)ど(🥄)うしが語り合うことばな(🔱)ぞは(📐)、てんで聞き(🚕)取(🥐)れない(🛶)く(🙃)ら(🚐)いでし(🚒)た。わたしは東北学院へ(🤮)来て(🦖)学(🈳)んでいる(😰)生(🍔)徒の作文(wén )の中に(🍴)も、何(hé )ほどその地(dì(🤜) )方ことば(♌)の(🥙)な(🍚)ま(🚙)りを見つけ(🚬)たか知れま(💶)せん(🔸)。
四 (⏪)両親(qīn )の墓
その道(dào )について南(ná(🌁)n )へさし(💌)て行くと、(〽)臼(🔬)(jiù )田の町へ(🆑)出る。臼(jiù(🍓) )田に稲荷山いなりやま公園(yuá(🎹)n )とい(✳)う(💲)とこ(🧟)ろがあっ(⚫)て(🏾)、公園(yuán )前の橋のた(🙅)もとあたりから望(🔶)んだ千曲(🌰)(qǔ )川の(🌴)ながめは実にいい。あれから八(bā(💜) )つが(👐)岳(yuè )たけ山(shān )脈のふも(🐨)とへかけ(📙)て、(🈯)南佐久(jiǔ )の谷(🅱)(gǔ )が目の前(qiá(🏊)n )にひらけてい(🔛)ます。千曲(🥉)川はその谷を流(liú )れる大(🔊)河で、岸に住む人たちの風俗や(💒)こと(🕉)ば(👲)のなまり(💘)も川(😁)下とはい(🦓)くら(📉)か違うようで(🙊)す。岸をさかのぼるにつれて、(📽)馬流(🌒)まながしあたり(🚟)からは、さす(🤦)がの大(dà )河も谿流けいり(🦌)ゅうの勢(🌪)い(👇)に(🔒)変る(💦)の(🌌)です(🕖)が、川の中心(♋)(xīn )が右岸のほうへひどくかしいで(🐸)いるために、左(zuǒ )岸には川底があらわれ、砂(🛃)は盛り上がり、(🗄)川上(🔚)から押し流(🕳)さ(🎰)れた大石が埋ま(🍰)っ(🚎)て、(🍀)ところどこ(🍩)ろにかわやなぎ、あしのくさ(⏸)むらなど(🚛)が(🏺)茂(🕹)って(♎)います。右岸(🔆)に見られるのは(🤫)、かえで、(🗽)かば、なら、う(🧚)るしの(🧥)類(lèi )です。甲州(⛓)街道はそのかげにあるのです。しんぼ(🗞)うのい(🛄)い越後(hòu )えちご(💹)の商(shāng )人は昔(🚑)からそ(🛋)こを往復(🍻)したと聞(🆖)きます。直江(🎿)(jiāng )津なお(🎋)えつから来(🌷)る塩ざか(⬅)なの荷(hé )がそんな(💧)山(shān )地まで深入りしたのも、もっぱらその街(jiē )道(dào )を(🔐)千(🍶)曲(😋)(qǔ )川について、さかのぼったものだそうです。
(😺)当時は刀(🚴)鍛冶で妻子(zǐ )つ(🍋)ま(🚾)こを養うこと(💥)もできないよ(🌧)うな時であったとい(✊)います。それで妻子を養おうとするには、(🐦)どうしても古刀の「にせも(🚣)の」を作るよりほか(🦉)に(🤽)その日の暮(mù )ら(🍀)しよ(📉)うが(⏯)あ(🏈)り(🚎)ませ(💴)ん。当時、はぶりのいい刀(dāo )鍛冶と(⬅)いう刀鍛(duàn )冶は(🛌)みな(🤺)、そういう「にせも(🃏)の(✋)」を作(zuò )って売ってい(🏘)たといいます(🐅)。来助老人はそ(🍀)れほど刀の道(dào )のす(🚘)た(⚡)れ(🌴)たのを悲しみまし(🗂)て、草(cǎ(🍔)o )ぶかいいなかに引きこむ気にも(🐗)なったのでしょ(🚫)う(🌬)。刀(🐗)鍛(🗂)冶と(🔣)してそ(🚃)の道(⏱)に一(yī )生を(🧞)ささ(🎟)げ(🐳)るためには、妻をも持(🚮)つま(🎛)い、子(zǐ )を持つ(🎖)まいという、そ(🌨)ん(🚊)な決(🎬)心にも至ったの(⏮)でしょう。百姓のく(🈯)わやかまを打ちながら、三(sān )十年(🎰)も(📚)じっと(🚍)しんぼうしているよう(🦗)なこともそこからはじま(♟)ってき(📑)たのでしょ(🖱)う(🎐)。聞けば(😺)聞くほ(🍴)ど、わたしもたずねて行(háng )ってみた(📑)く(💭)なったものですから、そのことを茶(chá )丈のむす(⭐)こに(😈)話(🤷)し(🤰)たところそんな(💀)らい(🏵)っし(📀)ょに行ってあげま(📌)しょうと言(💭)って、こころよく(🐲)引(yǐn )き受けて(🔪)くれたのです。
「(🏟)ハハキト(🏚)ク、(🎾)ス(🛹)グコイ。」
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