そ(👰)の年(🖐)(niá(🛸)n )の(⬇)秋、東京(jī(📥)ng )にはごく激し(😥)いコレラがはやり(🏘)まして、た(👑)くさ(🚴)んな人(rén )がそ(🦐)の(💍)ためにたおれたと聞きます(🏚)。母も(🚸)その(🕧)ひとりで(➿)あっ(😯)たの(🥊)です。留守宅には母よりもっと(💌)か(🤟)らだの(🥀)弱いものもいましたが、一番きれい好き(🕴)で(🤯)、(💨)働くことも好きで、ふだんから(🍤)食(shí )べ(🐗)物に(🏓)も気(🤑)(qì )をつけるほうの母が、そ(🍺)ん(👍)な病気にかかり(🌧)ました。行(háng )って(🐝)見ます(🌕)と、おまわ(🐡)りさんは門(🌛)口(⛷)(kǒu )に立(🍄)って(🌂)います(🤓)。そこいらは消毒(dú(🏍) )のお薬でぷんぷん(🤦)にお(🍌)ってい(📽)ます。母(🥐)(mǔ )は本所(suǒ )ほ(👑)んじょの病院のほう(🗝)へ(🐨)送ら(😿)れて(😛)、そこ(🛣)でなくなったあ(📸)とでした(🥦)。
桃(🎚)について、かつ(🕥)てわたしは次(😴)のようなことばを書(shū )きつ(🚝)けてみたこと(🕶)が(🦕)あ(🐭)ります。
(🌅)高い(🛫)峠にかかる(👛)ま(🔸)で、わたしは何ほどの道を歩(bù )いたとも、今(jīn )ははっきり覚(jiào )えていません(📯)。そのくせ(🤝)、途中(🥖)で自(🔽)分の(♌)目に映ったものや、道(🛀)を(🐈)聞き聞き歩いて行(há(🏂)ng )ったそのここ(🔚)ろもちなぞ(🏌)を、あと(🛹)さきのつながりもな(🐁)く、今だに(🚱)覚(jiào )えていることもあります。中には、(🏺)き(😸)のうの(🦐)ことのように、実にあざ(🚉)やかに目に浮か(🛷)んでくるも(🗂)のもあ(🤛)り(🕗)ま(🌰)す(🔚)。
こんな電報(🎬)(bào )が東京(jīng )からとどきました。
この瑞巌寺の近くに雄島おじまとい(🐺)う小(🔛)(xiǎo )さな(🥢)島(dǎo )がありま(💩)して、いくつ(✈)かの洞穴ほらあなが海にむ(🌷)いたと(😊)ころに隠(🍼)れ(🎐)ています。昔の坊さんた(😒)ちが来て座禅(🚭)(chán )ざぜんをした(🥟)跡だと聞(😗)きます。あそこに(🐨)もここ(🏠)にもというふう(🎙)に、そ(🎊)の洞穴ほらあなが(💬)続いています、(🚖)中(zhōng )には、岩壁(🥅)に(🌿)むかい(⛽)合って静(jìng )かにすわるため(🚛)に、(🎚)坊(fāng )さん自(🤯)身(shēn )の手(📞)で造りかえた(🔡)かと見(jiàn )える(😈)ほど、そ(🦗)まつな(🍚)がら岩(🍃)屋(wū )の(🏕)形をそな(🍺)えた(🤝)ところもあり(🎛)ま(😣)す(🗜)。あまり取(🗂)りつくろわれた古跡なぞを見る(🧖)より(👯)も、(🛑)かえって昔の(😁)ことがしのばれる(🙃)のも、(🚟)そういう(➕)かくれた場所です。そ(📈)ん(🛶)なところへ行って立(lì )ってみますと耳に入る松(🏯)風よ(🛵)りほかに長(zhǎng )く遠(yuǎ(💻)n )い(👢)ひ(👱)びきを伝(🏭)える(🚘)ものもありま(🕟)せん。
五 栗本(běn )先生
(🌐)ドイツのハイネ(🦎)という人が先(🌳)輩(bèi )ゲ(🚬)ーテを(🕯)た(✒)ず(🕘)ね(🔽)た(🥕)時のこと(👿)は、ま(🕝)だわた(🍆)しの若かったころにある書物(🖲)の中(✴)に見(jià(🎱)n )つけ(🗻)ておいたこと(🚟)なの(👋)で(🤗)すが、あの話(🏄)は今だにわた(🛠)し(🏅)の胸(xiōng )に浮かんできます(🗂)。若かっ(🈳)た日のハ(🔱)イネはあの先輩(bèi )をた(✡)ず(🗓)ねる時のことを胸(🚬)に描きま(🔛)して、もし(🐟)ゲー(💇)テに会うことがで(🏡)きたら、(😒)あのことを話そ(🎁)う、このことを(☝)話(huà )そう(🤷)と(🙉)、いろ(🐸)い(📠)ろ思いもうけなが(🍟)ら長い冬の夜(🐍)を送(😿)(sòng )ったこと(☕)もある(🕕)そう(🍘)です。さて、会ってみると、先輩は(🆑)ただサ(🤣)ク(🚚)ソニーの梅のうま(✒)いことをハ(🎶)イネの前(qián )に言い出し(🐵)て、えみを浮かべて(🚮)見せただ(💷)けで(🥘)あったと(📍)い(🏫)うことで(🔀)す。
玄関からたずねてく(🌐)る客は表口の格子(😗)こうしをあけて(🔥)はいりまして、取り次ぎを頼むのです(⭕)が、そ(🚖)の応(😼)(yīng )接が(😳)わ(🔈)たしの(🏹)つとめでした。うやうやしく手をついておじぎをする(♈)こと、客の名(míng )を(🥤)奥(à(🧗)o )へ通すこと、案(🆎)内(🚪)す(🍜)るこ(👤)と、茶を運(🎁)ぶこと、客(kè )のは(🦌)きも(🅱)の(🖖)を直し(🏎)てお(🤯)くこと、それか(🔆)ら庭先をはきき(🕥)よめることなぞ(😅)、(🎴)長い月日の(⏬)間には(😂)わたし(🕡)も慣れまして、それを自分(☕)(fèn )のつとめと思(sī )った(👨)ばかり(📮)でなく、(🦂)玄関(🔞)にすわ(🔦)ることをいっそ楽(🆙)しく思(🍑)(sī )う(🌙)ように(🌼)もな(🌥)りました。わたし(🌙)は(🏖)よくそのせまい小さなへやで好きな本を読み(🌔)まし(🧀)た。今になってみますと、(🐌)わたしの勉(🥞)強(🤞)はほ(⛹)か(🕥)のお友だ(🍅)ちとも違いまし(🚓)て、こんな玄関(🐝)番が(🌯)土台にな(➡)ったか(💝)と思います。と(🏸)いうの(🌪)は、い(♊)ろいろな用(👠)事でおじさんの(💍)ところへたずねてく(🏌)る男や女の(🧜)客(🏜)を迎えた(🗨)り送った(👀)りするうちに(🚩)、い(🤯)くらかずつでも、さまざまな世(🙂)の中(🔲)を見る(🐣)目(mù )が(🗡)あいて(🏄)行ったばかりでなく(🏄)、わたしたちと(👟)はまったく教育の受(🎮)(shòu )け方(🔜)の違った少年や青年、(🔈)東京の下(🏏)町あたりに年(🥤)季づとめ(🤪)する町家の(🔈)若(✔)者、そ(🤘)れから地(dì(😸) )方(fāng )出(🚎)の奉(🌫)公人(💗)などが気風ののみこめ(🚐)るようになった(😾)のも、こんな玄関(wān )番のおか(🍗)げだからでした。
三(🕟) くり飯(🌹)の好(hǎo )きな橘(🗡)翁さま(💮)
(😼)しかし、橘(jú )翁(wēng )きつおうさま(🍄)の始(🙍)(shǐ )めた薬がこんなに(🐗)ひろま(😾)るまでには、そ(♏)のかげに(🕹)何ほどの(🚗)人のほねおり(🐧)がか(🥢)くれている(🧝)とも知れませ(🔮)ん。
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