(📪)彼(🌵)は(⚓)真心からそう云(👭)って(🥁)、孔(🐗)子(zǐ )の部屋を出た。孔子は、しか(🚕)し、彼(bǐ(📷) )の足(zú )音が遠(yuǎn )くに消え(👨)去るのを聴きなが(🛋)ら、思った。
豚を贈ら(💵)れた孔子
彼(🏩)が、こんなに惨め(🏰)な失敗をくりか(🔱)え(🏼)す(🔩)よ(🖍)うになったのは、不(🖨)思議(🈲)にも、孔子が司(🤱)(sī )空の職(⬛)を奉じて(📂)、彼(bǐ )の上に坐るよう(🎽)になっ(😌)てからのことで(🍊)あ(📭)る。孔(kǒng )子は、(🤳)これまでの司(👾)空(kōng )とちがって、非常(⚡)な部下思(🚏)(sī )いで(🏦)、め(🕔)ったに怒っ(🍇)た顔(😾)を見せたこともない(😊)のだが、どう(🍝)いう(🎟)ものか、いざ奏楽と(😅)なると、(🍲)楽長の(🚄)手がにぶってしまう。む(⛲)ろん孔(kǒng )子(🎣)は、音(yīn )楽の道にず(🕶)い(🕍)ぶん深くはいっ(😥)ている人だから、(💡)楽長(zhǎ(🤜)ng )としても、(⛑)彼を甘く見(✈)るわけには行かない。しかし、そ(👜)のた(⛔)めに手(shǒu )が固(😠)く(🐼)なるのだと(💶)は、楽長自(zì )身も(🗻)考えていな(🌦)い。
(📂)門(📚)人たちは、孔子につい(📶)て歩くのが(🍚)、(🎨)もうたまらないほど苦(kǔ )しくなって来た。
「6父の在(📝)世中は、子(🤛)の人物(📆)をその志(zhì )によっ(💐)て判断(duàn )さ(🕙)れ、父が死んだらそ(✌)の行動に(💺)よっ(🕉)て判断される(🐀)。な(🈵)ぜ(🍩)なら(🚽)、前(qián )の場(chǎng )合は子の行(háng )動は父の節制(🗡)(zhì )に服(🚲)(fú )すべきであり、後(🖥)(hòu )の(🗳)場合は本(🏼)人の自由(yóu )であ(🚚)るからだ。しかし、後(📉)の場合(hé(➕) )でも(🔻)、みだ(🛎)りに父(✋)の(🎟)仕来(lái )りを改(gǎ(📉)i )むべきではない(🏌)。父に(🍍)対する思慕(mù )哀(ā(🌛)i )惜の情(👁)が深けれ(🗄)ば、(💅)改(💈)むるに(🌓)忍びないの(🤱)が自然(🌐)だ(👍)。三(👑)年父の(🌊)仕来り(🎙)を改(🕍)めないで、ひたすら(🚪)に喪に服する者にし(🔓)て、はじめ(🎺)て真の(🚆)孝(xiào )子(👭)と(🐇)云(yún )える。」
「全(👗)く惜(✳)しいでは(🥈)ございませんか、こ(〽)うして田圃に仂(lè )かせて(🕛)置(zhì(🏳) )くのは。」
豚を贈ら(🙅)れ(🕰)た(🅾)孔子(zǐ )
樊遅には(👩)、(🤯)もうう(🈴)しろ(🍌)を振(zhèn )りかえ(🆔)る勇気(qì )がなかっ(🕌)た。彼は、正(zhè(🧔)ng )面(🦁)を(🎟)向いたきり、(💴)石(🤢)のよう(👬)に固くなって(🔫)、殆ど機械(xiè )的に手綱(gāng )を(🏂)さばいていた。
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