「(⚾)案(àn )外(🕠)馬(🎬)(mǎ )鹿(🌚)げたことでない(🤗)か(😃)も(🖐)知れ(🎒)ない。は(🤩)っきり云っ(🎋)て見た(🚪)らどうじ(🔙)ゃ(⏺)な。」
(✈)季(jì(📅) )孫きそん、叔(⚽)孫しゅ(🕙)く(🛌)そん、孟(mè(🕔)ng )孫も(🏎)うそんの(💧)三(sān )氏(🥙)は、と(🎅)もに桓(🤤)公(㊗)の(🐆)血すじをうけた(⬅)魯の御三家で、世に(💦)これを(🚚)三桓かんと称した。三桓は(🚫)、代(dà(🧟)i )々大(dà(🤺) )夫(📺)の職を襲つぎ、孔子の時(shí(🌶) )代には、相むすんで政治をわたくしし、私(🦖)財を積み、(🔹)君主を(🔭)無視し、あるいはこれ(💩)を追放するほど、(🍘)専横(🐾)のかぎりを(😷)つくし(🚑)て、国民怨(🌝)嗟の的になっていた(🍔)。
「2足(zú )一歩(bù )門(mé(📎)n )外に出たら、高貴の(👫)客が眼の前にい(🥚)る(🦀)よ(🛒)うな気(🐇)持でいるがよい(🐚)。人(🚱)(rén )民に(🦗)仕(⌚)事(🔒)を命ずる場(🚱)(chǎng )合(hé )には(🎚)、宗廟の祭(jì )典にでも奉仕するよう(😔)なつもりでいるがよい。そして(🕸)自分の欲(✌)しないこ(🔳)とを人に施さないように(🔻)気を(👢)つけよ。そしたら、邦(😫)(bā(👘)ng )に仕(🍰)えても、家にあっても(🈯)、(🆙)怨みをうけることが無(wú )いであろう。」
(楽(📯)長は、(🥚)最(zuì )高の技術(🔨)は(⤵)手(📪)や喉か(😟)ら生(shēng )れる(🔺)も(😉)のでなく(👊)て、心(🚣)から生れるものだ(🤤)、(♓)という事だけ(🤤)は、どう(👴)やら(🦎)わかっ(🛫)たらしい。彼の音楽(💸)もこれからそろそ(💔)ろ本(bě(🆎)n )物になるだろう。だが彼は、私(sī )の音楽(🌛)論が(♒)そ(😧)の(🗒)まま人生(😟)論でもある、というこ(🦐)と(📫)には、まだ気がついてい(🕵)ないら(😹)しい(🏢)。究(jiū(🐧) )極の目(mù )標(❣)(biāo )を音楽(lè )の技術(shù )に(🔉)置いている彼として(💫)は、或(huò )は(🐵)やむ(🐙)を得ない(✨)ことか(🧣)も知(zhī )れない。しか(🔳)し(🧢)急ぐことはな(⏳)い。いずれは彼も、人(🌧)生のた(📂)めの(🕌)音(yīn )楽とい(🖖)うこと(📒)に目(📻)(mù )を覚ます時が来るであろ(🗜)う(🚗)。彼は元来真面目(mù )な人(👥)間なのだから。)
門(mé(💮)n )人たちは(👳)顔を見合せ(🔣)た(🎰)。犠(xī )牲(🕑)にするには、(💈)毛色(sè )が赤(👙)くて(🦗)角が立(lì )派でさえあれば(🔄)、それでいいとされてい(🏁)る(👚)。これまで牛の血(xuè )統が(🗿)問題にされた例ためしを(🍅)きいたこ(🐗)とがない。何で、(💚)孔子がそんなことを云い出したも(🔨)のだろ(🅿)う、と彼等は不思(🦉)議(yì(🥏) )に思った。
「(🧒)全く珍(zhēn )らしい(🦔)牛じゃ。しか(🔓)し血統が悪(💓)くては物になる(🚯)ま(🤩)い。」(🏣)
孔子(zǐ )は、陽貨も言(yán )葉だけでは、なか(💨)なか立(🏬)派なことを云うものだ、別(bié )に(🔩)逆(🗨)らう(🚗)必要(🗯)も(🔡)あるまい、と思(sī )った。で即座に、(🕯)
「わしのつもり(👸)では(🚘)、礼に違(wéi )わないようにして(🍩)もらい(🌍)たい、と思(sī )ったの(🐱)じゃ(🏀)。」
「もしそうだとすれば(🏠)、(🕐)それが君(jun1 )の邪(xié )心とい(🔍)うものじゃ。君の心の中では、この孔(🚩)(kǒ(🍘)ng )丘(🚕)と(😅)いう人間が、(🐦)いつも対立的なものに(🤝)なって(😓)いる。君(😋)(jun1 )は、はっきり意識してい(🚵)ないかも知れ(🍤)ないが、君(🔢)の奏(🌸)楽(⏰)にとって、わ(🕋)しの存(cún )在は一(yī )つの大きな(😸)障(😢)碍(ài )なのじ(🦈)ゃ。君の心(xīn )はその(🎞)ために分裂する。従って、君は完(🌸)全(quá(🙀)n )に君の音楽に浸(🌻)りきることが出来ない。そこに君(🍩)(jun1 )の失敗の原因(yīn )があ(🐁)る(🐋)。そ(🎥)うは思(🧤)(sī )わな(🐺)い(🕚)かの(😜)?」
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