「そんなけちなこと(🌬)を考(🍺)えるのは、よ(📟)せ。僕ら(🍢)は(😆)、四(🚛)(sì )年と(📭)か(🔑)五(wǔ(📽) )年と(🚓)かい(♿)うこ(👗)とにこだわる必(bì(🚯) )要(🤚)(yào )はない(🕙)んだ。それより(🐉)か、一年か(⏳)ら五(🎂)(wǔ )年(🥞)までの正(zhèng )しい生徒(🤹)が、(🗾)縦(zǒng )たて(🏋)に手を握(🧞)り(🛃)あう(🤮)ことが大切じゃないか。本(běn )田の弟も、その正しい生徒の一人(rén )だ(🕢)。だ(🏻)から僕ら(✂)はそれをバ(🚍)ッ(🔃)クしよう(🔯)と言うんだ。……四年生にだっ(🤛)て、つまらん奴(💭)はいくら(🎛)も居る。―(💕)―僕(🍭)(pú )らは――(🚻)少くとも(🚒)僕だけは――そ(✂)んな奴とは手(⬅)を握り(💶)たくない。そん(⛅)な奴と手(shǒu )を掘って、五年生(shēng )に(💁)対抗し(🔀)たって、(🎟)そ(🌕)れ(🥈)が何になるんだ。」(🗾)
一六(liù ) 葉(➡)書
「そうだよ。だから、狐とし(👶)ては、それを生意気(qì )だとは、どう(🐚)しても(🦔)言(yán )え(🌟)んわけ(🗑)さ。」
(🍯)恭一(yī )はまた(🛣)顔(yá )を赧(📘)らめ(🍵)た(🌱)が(🌟)、
だ(🦖)が聰明な(💦)読(🤙)者(🖨)(zhě )ならば、彼の(🤘)そうした行為(💏)の(🥙)裏に、い(🧖)つも一(🌖)脈(🚫)の哀愁あい(👨)しゅうが流れてい(🤦)たこと(⚾)を(🖌)決し(🚔)て見(🐙)逃(🥜)がさなかったはずだ(🕰)。実(shí(🏉) )際(💛)、哀愁は、(📠)次郎(🌁)にとって、過去(qù(🆗) )十五(🎫)年(🧕)(nián )間(jiān )、切っても切れない道づれであったとも言えるのであ(🔢)る(💑)。彼(bǐ )の負けぎら(🌈)い(😣)、彼(bǐ(🎩) )の虚偽(wě(😝)i )きょぎ、彼(🤫)の反抗心(xīn )と闘争(zhēng )心(🌯)、およそそう(🐃)した、一(🤯)(yī )見哀(💖)愁とは極めて縁(👧)遠い(🚇)ように思わ(🐟)れるものの(⏬)すべてが、実(👯)は哀(🚍)(āi )愁のやむにやまれぬ表現で(🏸)あり(💊)、自(🤔)然が彼(😃)に教(🙉)え(🕣)た(🥪)哀愁(chóu )か(🐇)らの逃(tá(👃)o )路(🌯)だったのである(🍞)。そして、も(🍷)し「自然の叡(ruì )智えい(🍈)ち」(🐼)というも(🎊)のが(🙌)疑(🌹)えないも(🌙)のだ(🚖)とす(🗝)るなら(🗯)ば、次郎の心がそろそろと詩に(🖍)ひかれ(🔙)ていったということは、必ずしも不(bú )似(sì(🔋) )合(hé(😁) )なことで(😠)はなかったで(👔)あろう(🚰)。というのは、何人(📇)も自己の真実を表現してみ(🚤)たい(⏲)と(🎻)い(🐵)う欲望をいくぶんかは持って(💖)い(👬)るし(⚽)、そして(👟)、哀愁の偽りのない表現に(🍵)は、詩(🎛)こそ最もふさ(🦓)わしい(🍋)ものだからである(💱)。
「本月(🌾)(yuè )八日(🐮)御(🏚)地(dì )に参上(shà(👽)ng )の用件これあり、その節は(⌛)久々にて(⏫)次郎様にもお目にか(🦓)かり度、それを何(hé(🚣) )よりの楽し(🔝)みに致居(jū )候」
「しようが(👃)ないさ。」
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