(小(😵)(xiǎo )人がつ(🎣)け(🤪)上る(🍛)のも、怨(😥)む(📛)のも、また(🤯)嫉妬心を起すのも、結(🔓)局は自(🏃)分(fèn )だけがよ(💥)く思わ(🏚)れ、自分(fè(💱)n )だけが愛(à(🌮)i )され(💧)たいからだ。悪の(🕛)根(gēn )元(👦)は何といっても自分を(😷)愛し過(💨)ぎ(📶)る(🉑)ことにあ(😠)る。この(🎙)根本悪に眼(yǎ(🎁)n )を覚ま(🖋)さ(🍈)せない限り、彼等(🕴)(děng )はどうにもな(🎅)る(💸)もので(⏫)はない(🐝)。)
「全く惜しいではご(🥋)ざいませんか、(🕋)こうして田圃に仂かせて置く(😇)のは。」
「いけ(✈)ないこ(😿)ともありま(🎍)す(♑)まい(⛎)が(🎪)、鄭(🌯)重の上にも鄭重(🚊)になさりた(🏂)いの(🖐)が、せ(🧠)めて子(⛴)と(🗻)しての(🚸)……(💜)」
とうとう一(yī(😚) )人(🐫)(rén )がい(🎌)った(🍨)。
(🐅)彼(bǐ )は、し(⏭)かし、もう狼狽うろたえても恐(kǒng )れてもいなかった。粛然(rán )とした空気(qì )の中(zhōng )に、彼(🥎)はかえって安堵(dǔ )に似た感じを味(wèi )うこと(🈁)が出(🌻)(chū )来た。そして(🌕)、もう一度、
1 子曰く、法(fǎ )語の言は(🐹)能(néng )く従うこと(🚃)無からん(🉑)や、之を改むる(🛎)を(Ⓜ)貴し(🧘)と爲(🐮)す。巽与(yǔ )((😏)そんよ)の言は能く(🎼)説(よろこ)ぶこと無(🛒)(wú )か(⬇)らんや、(🌏)之を繹(yì(💰) )(たずぬ)(✏)る(💣)を貴(guì )しと爲す。説びて繹(📮)ねず、(〰)従い(💣)て改(💸)(gǎi )め(🍉)ずん(🤒)ば(🐵)、吾(😙)之(zhī )を如(rú )何とも(🤸)すること末(🍡)(mò(➕) )(な)(⚓)きのみと。(子罕篇(〽))
彼は、使を遣わして(🔥)、(💦)い(⏺)く度となく孔(kǒng )子(zǐ )に会見を申しこんだ。孔(🕴)子は、しかし(🗃)、頑として応(yīng )じなかった。応じなければ応じな(🕖)いほど、陽(yáng )貸と(🍲)しては、(🕵)不(bú )安(🗳)を感じ(🚰)るのだった。
(🎙)孔子はまた(👘)答(dá )え(🚚)をうながした。樊(🤧)遅は、少(🗞)しいまいまし(🎁)い(🍙)とは思(🌱)ったが(🤯)、とう(🏫)と(➰)う(🐟)兜(🤯)をぬいでしまっ(🕎)た。
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