両国(🖖)の十一(🐸)(yī )屋(📦)まで三人一緒(🗺)に戻もどって来(lái )た時(🎚)、(🥍)半蔵(♿)はそれを言い出し(😩)た(🍹)が、心(xīn )中(🥘)の失望は隠(yǐ(💘)n )せなかった。
旧暦(🍕)十(📓)一月(🏌)の末だ。二十(shí(🍱) )六日に(🅱)は冬(🕺)らしい雨が朝から降(jiàng )り(🕒)出した(🚲)。その日(🍓)の午後になる(🅱)と、馬籠(🏬)宿内の女(🈷)子供で家にと(🗽)どま(🙎)るものは少なかっ(📨)た。いずれ(🚺)も握飯むす(🥄)び、鰹節かつお(🦊)ぶ(🔚)しなぞを持(chí )って、山(shān )へ林へと逃(🐢)げ惑うた。半蔵の家でもお民は子供(🥅)や下女を(🏭)連れて裏(lǐ )の隠居所(🔦)まで立ち(🐆)退(tuì(🤧) )のいた(🤧)。本陣の(🌩)囲(🌂)炉裏い(🏒)ろりばたに(⛲)は、栄吉(jí(🐝) )、(🚕)清助をはじめ、出(😞)入りの百姓や下(🔱)男の(🧓)佐吉を相手に立ち働(dòng )く(🏢)おまんだ(😃)けが残った。
今度の(🌫)京都(dōu )の出来事(💁)を注(zhù )意(🏭)して見るものには、長(zhǎ(🖌)ng )州藩に気(qì )脈(🦆)を通じてい(🔅)て、しかも反覆常(👔)(cháng )な(🙁)き二(⚫)(è(📑)r )、三藩(fā(㊙)n )の(💿)あっ(🦀)たことも(🌱)見のがせない事実であり、(🚨)堂上にはまた(🌂)、この計画に荷担し(☔)て幕(mù )府(🚒)に反対し併あわ(🔁)せて公武(wǔ )合(⛪)体(💨)派を排斥しよ(🚩)う(☝)とする有栖川(chuān )宮(gōng )あり(🤢)す(😔)がわのみやをは(😩)じめ、正(zhèng )親(🏁)町(dīng )おおぎま(🛳)ち、日野、石(shí )山そ(😷)の他(tā )の公(🤗)卿(qī(😎)ng )た(🌷)ちがあったことも見のがせない、と(👛)景(jǐng )蔵(🐑)は言(yán )っている。烈(💔)風に乗じ(🤯)て火を内裏だいりに放ち、中川宮お(🍜)よび松平容保(bǎo )の(👲)参(🥁)内を途(tú )中に要(🍙)撃し、その擾乱(luà(😲)n )じ(🥤)ょ(🎟)うらんにまぎれて鸞(luán )輿(🤢)らん(🎳)よを叡山えいざ(👷)んに(🐺)奉ずる計画(huà(😤) )のあったことも知らねばならないと言(yán )ってある。流れ丸(wá(🍅)n )だ(🥢)まはしば(💿)しば飛ん(🎋)で宮(♒)中(zhōng )の内(📚)垣(🏯)うちがき(🌺)に(⛵)及(jí )ん(👖)だという。板(🍎)輿いたこしをお庭にか(🌊)つぎ入れて(💶)帝(dì(👑) )みかどの御動(🤤)座を謀(móu )はかりまいらせるものがあった(📕)けれ(🍧)ども、(🚩)一(⚓)橋慶(🍦)喜はそれ(🥛)を制(😳)おさえて(😩)動(🥣)か(✈)なかったと(🍩)い(🔹)う。なんと言っても蛤御門(😀)の付(fù )近は最も(❓)激(🌩)戦(🤴)であ(👆)った。この方面は会津、桑名くわなの護まもるところであった(👴)か(👞)らで(🎉)。皇居(🎟)の西南には樟(🉑)くすの大樹がある。築地ついじを(🌗)楯たてとし家を(👸)砦とりでとする戦闘(🌰)はその(🕳)樹(🔵)き(🚫)の(😍)周(🐥)囲(tōng )でこ(😾)と(🔧)に激(jī )烈(🏥)をきわめたとい(👗)う(🍯)。その時に(✉)なって長州は(🚃)実にその正(🐙)反(fǎ(⚽)n )対を会津(📞)に(🍤)見いだしたのである(🧓)。薩州勢なぞは別の(🔀)方面(miàn )にあって幕府方に多(duō )大な応(🌾)援を与えたけ(🍪)れ(🍢)ど(🔡)も、会津ほ(🔔)ど正面の(🥤)位(⛳)置には立(😪)たなかった(🏧)。ひたすら京都の守護(🥝)をも(🚪)って(🖤)任ずる会(❄)津(🚺)(jīn )武(wǔ(🦒) )士(😼)(shì )は敵(🚺)として進んで来る(📺)長州勢(shì(🕊) )を(🍣)迎(yíng )え撃ち、時には蛤御門(mén )を押し開き、筒(🚮)(tǒ(🤷)ng )先も恐(kǒ(🎺)ng )れ(💬)ずに刀(🕠)鎗を用いて接戦するほどの東(dōng )北(běi )的(de )な勇気(qì )を(⭕)あらわした(🎌)という(🌲)。
「わたくしも国元には(🔁)両親(qīn )が(㊗)ございます。御免(🏮)(miǎn )こうむりと(♿)うござ(🛐)い(🎖)ます。お暇い(🕠)とまをいただき(🍴)とうございます。」
(🤽)伊那の谷から(🍕)木(😃)(mù )曾の西(xī )のはず(🎮)れへ(🤑)出るには、大平(píng )峠(🧢)(gǔ(🍕) )お(🛴)おだいらとうげを(🛏)越え(🏍)るか、(🐬)梨子野峠(gǔ )なしの(📔)と(🈵)うげを越(yuè )えるか、いずれにし(🔶)ても奥(ào )山(🦓)の道(dà(🐯)o )をたど(🗽)ら(😎)ねばならない。木曾下(🐄)四宿への当分(fèn )助郷すけご(☔)う、あるいは(✖)大助郷(🏸)の勤めとして、伊那百十九か村の村民が行き悩むの(🤜)もその道(dào )だ(🙆)。木(mù(👇) )から落(luò(💾) )ちる山(shān )蛭やまびる、往来ゆ(🎛)ききの(⏪)人に(💣)取りつく蚋(🕍)(ruì(🌲) )ぶよ(🌯)、勁つ(💭)よ(😈)い風に鳴(🐫)(míng )る熊笹(xiǎ(🔕)o )くまざさ、その(🎊)お(🛢)りおりの(🔁)路傍に見つけるものを引き(🕞)合いに出さないまでも、昼でも暗い(🖲)森林の谷は四里あまり(📛)に(🕋)わたってい(🌵)る(🤭)。旅するものはそ(🌄)こに杣(⭐)(shā(🔯)n )そまの生活と、わずかな(⏸)桑(⌚)(sāng )畠くわばたけと、米穀も実らないような寒(há(💓)n )い土地とを(😴)見い(📑)だす。その深(🥄)い山間や(📎)まあ(😸)いを分(🏄)け(♒)て(🍶)、(🌬)浪士ら(💌)は和田(👬)(tián )峠合(hé(🥙) )戦以来(💨)の負傷者(👨)か(👱)ら十数(📽)門(📚)(mé(🐴)n )の大砲ま(🚖)でも運ばねばならない。
そう答(☕)(dá )えながら、半(🐥)蔵の目はなおも歩い(🧢)て(🌐)行く小(xiǎo )娘(niáng )たちの(🕤)後ろ(🍡)姿を追っ(🗃)た。連(⛔)れだって肩を並(bìng )べて行(há(😳)ng )く一人の方の女(🀄)の子は、髪(fā )を(🐪)お煙草盆たばこぼんというやつに(🛳)して、渦巻(quàn )うずまきの浴(🅾)衣(yī )に紅あかい(🏘)鹿かの(🕴)子(♿)こ(❄)の帯を(🗓)幅狭くしめたのも、(🐗)親(qīn )の好みをあら(🏓)わし(🔜)ている(📕)。巾着(zhe )きんち(🍤)ゃくもか(🗿)わいらし(🐝)い。
と言(🚶)って、隣(lín )宿(xiǔ )妻(qī(😛) )籠(🔳)つ(🈸)ま(📗)ご本陣の寿平(píng )次はこっそり(🗻)半蔵を見に来た(🕺)。
それ(🌍)を半蔵(❗)が言って(👣)、(🍑)平助(👊)と一緒に見送った。
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