「ハハ(🍿)キトク(🎎)、スグコイ。」(💐)
それから後の日に、(🐑)まだ(🥃)石山(🐠)に逗留と(🏀)うりゅう(✂)してい(🐒)たころ、一(yī )度茶丈のほうで来(🗝)助(zhù )老人(⛪)を(👇)待ち(🥪)受けたことがあ(🎬)ります。老(👅)人がた(😢)ずね(🆔)て来てくれるというも(🦔)のですから、(💹)わたし(🕥)は(🏒)いっ(🥏)しょ(🆚)に(😼)そまつな食(🎨)事をするつもり(🍿)で、わ(🔡)ざわざ瀬多のほ(🕶)うまで湖水名(míng )物(wù )のこいなどを買(mǎi )いに出(📦)かけ、それを自分で料(liào )理(⛩)しました。ところが(🗽)、こいの(🥟)胆(dǎn )いを取ることを忘れたのです。さ(🏚)て、老(lǎ(📉)o )人をお客(🔍)にして(🌬)、(🚊)いっしょ(🍿)にはしをつけてみると、(🍑)わたしの煮たこいは苦くて、大笑いした(💅)こと(🛩)もあり(👦)ました。
「長(zhǎng )々(👧)お世話さまになりました。」
(🔯)佐久さくあた(🌲)り(🌇)で(🤟)は、ほ(🍊)かの地(dì(🤫) )方(fāng )ともち(🌖)がって、夕方のあい(😯)さ(🧜)つに「(⛄)こんばんは」とは言いません(🥈)。「おつかれ」と(📔)言い(📲)ます。日(🏛)暮(🐡)(mù )れがたの道で行き会う人(rén )ごと(📄)に聞(wé(🤧)n )くものはそのあいさつです。町(dīng )で働いた人(👫)はそ(👉)れを言ってたが(🛅)いに一日の(💸)つかれを(🏅)ねぎら(🈳)い、野で(📆)働(dòng )い(🐜)たものはそれを(🚠)言ってたが(🍸)い(🧛)に鍬(🔭)く(🧙)わを(🎬)肩にしながら帰(guī )って行きます。冬が長ければ長いだけ、(🆑)春(chūn )から(🔳)秋(qiū )へかけ(⏯)ては活(huó )動(dòng )の時(🤯)期(🍂)です(🗒)から、(🏒)そこから「(🐣)おつかれ」(😎)の(♿)ような佐久ことばも(🌫)生(shēng )まれてきたのでし(🚮)ょう。こうした土(🐸)(tǔ )地(🛃)に住み慣れてみれば、黄ばんだほおず(🤚)きちょう(🛐)ちんを(🖐)空(📱)に掛け(🗾)たよう(🧒)な名(⛵)月(🗄)(yuè )までが、「おつかれ(🔴)」と言(yán )っ(🍈)て、遠い森の上(shàng )へ登(dēng )って行くように見(♑)えますよ。
そ(🚐)の(🕖)時(🦏)(shí )わたしは生まれて初(🔧)めて大洋を望んだと言ってもいいほ(😝)どに思いました(🖨)。それば(🌉)か(✳)りでなく、布施さ(🛑)ん(📼)をそ(🏹)そ(📸)のかしまして、その砂浜(bāng )に(👍)着(zhe )物をぬ(🔡)ぎす(❌)て、二(🐇)(èr )人し(🍞)て寄せくる波の(👗)間を泳いだこと(📒)もあります。そ(🗺)のへ(🔳)んは海(⤴)水を浴びに来(😠)(lái )る(🧒)もの(🏰)がよく波にさ(🚪)らわれると(😒)ころ(👭)だ(😂)と(🚭)言われるくらいの岸でし(⬅)たが、(🤣)しかしわ(🙀)た(📲)しはた(📩)だ大洋を望むだけにはま(🕡)ん(🏿)ぞく(💺)しません(🐇)でした(🕸)。
そ(⛳)のおかた(🚦)み(🦄)はシナからでも渡って来(🌅)(lái )た(🐒)陶(táo )器らしく、厚手(shǒu )の焼きで、青み(🈂)が(😚)かった色つやま(♐)でがいやみのないもので(🙊)した。あまりよ(🔗)くでき(😨)ている(🚑)も(🥗)のです(👵)から、わたしがほ(🐴)めまし(🏃)たら、姉はていねいに(😁)茶わんをふき、そ(🚽)れをわたし(🧔)の前に(🗡)おいて、ほしくば(🦃)くれてもいいと言うので(🍰)す。わたしもまだそ(🧀)んな古(⚪)い(🐸)茶わん(🗒)をもらい(📤)受けてな(🍈)が(🏠)め楽しむ(🙅)年でもありま(🚍)せん(🧝)でしたから、せっかく姉(😍)がそう(🚴)言ってくれても、そ(🔲)れをもらって帰る気にはな(📨)りま(🐄)せ(🏷)ん。それに、その茶わん(💅)は茶(🏉)器でもなくて古い食(⛴)器です。い(🚥)かによくできた陶(tá(🔬)o )器でも、む(🚵)かしの人が飯を盛っ(💠)た茶わんで食う気に(🈹)はなれ(🎍)ない、(♈)やはり自分は自(🔈)分(fèn )の茶わ(🏜)んで食(🏯)いたいと思いました。
海の口村は、もと川(chuān )岸に(🙏)ありま(🍷)したのが、(💳)川水(📍)のあふれた(🚠)ために、村の人(✖)たちは高(gāo )原のす(🔞)そへよって移り住んだとのこと。風(🌎)や雪(📊)(xuě )を防ぐた(🏮)め(🏓)に石をのせた板屋根(♑)を(📅)見る(😈)と、深(👈)山みやまずまい(💖)も(🌂)思(🌹)(sī(🅰) )いやられます。そのへんに住(🔮)ん(🎈)で(♑)いる人(🍟)(rén )た(🈯)ちの仕事には、(💥)飼馬(mǎ )かい(🍉)ば、(🐽)耕作、杣(🔙)そま、炭焼(shāo )きなどあ(🤒)りま(🌒)すが、わけても飼(🐉)馬(🙆)かいばには熱(🍩)心で、女ですら(🏅)馬の性質(🙈)をよく暗(🚧)記(jì(🌥) )しているほどです(🏯)。そんな土地がらで(⛴)すから、娘(🎆)ざかりのものが馬に乗(👞)って、(🎿)暗い夜道を(💲)通るなぞ(🌱)は平気で(🥥)しょう。その(⏸)人(ré(🚻)n )たちが男を助けて外でかいがいし(🏇)く(🛶)働く時の(🛀)風俗は、ももひき、きゃ(🕐)は(📢)んで、(💸)めくらじまの手甲てっこ(🦓)うをはめています。か(🐴)ぶ(🤽)りものは編みがさです(🧒)。まあ、かわずふぜ(⛩)いがそん(🛰)なこと(🦉)を言(🔟)ってはなん(🔚)ですが、これも見学のため(🏣)と(👢)思(🆕)って(📧)見てき(🆖)たところでは、娘も美しいと(🔬)言いた(🏖)い(🏮)け(😓)れど(📉)、さて(📃)強いと(🦄)言ったほうが至当(🚪)で、すこやか(🐶)な生き生(👍)き(🌦)としたお(💰)も(🛫)ざ(🍸)し(💉)の(🤨)も(🌪)の(🛴)が多いよ(🍻)うで(🛡)す。
栗本先生の長(✡)い生涯し(🤠)ょうが(💷)いに(📹)とって、この函館(😽)時(➖)(shí )代の六年はいいしたくの(🎇)時であ(📚)りましたろう(😙)。わ(💮)たしが皆さんにお話し(😼)した(🐡)いと思うのも(➿)、そこです(🥁)よ。先生(shēng )の函(⏭)館(guǎn )時(🤞)代(😀)はず(👯)いぶんさみし(🍬)かったよ(🚡)うですが、しかしそ(🐬)の(🛴)六年の(👣)間に先生(♓)がいろいろやってみ(🤣)た(🎭)こと(🥛)は、そ(🍸)れか(✴)ら江(jiā(🤽)ng )戸えどに出て(🥩)もっ(👻)と大き(😗)な舞台(🌳)へ乗(chéng )り出して行った時の役(yì )に立(lì )ちました(🚬)。病院や医学所を建(📕)て(🏨)たことでも(📳)、薬(yào )草園(yuán )を(⛎)開いたことで(❄)も(😔)、(💯)木の苗を移(yí )し植えたこ(🥡)とでも、牧畜(chù(🚮) )養(🔷)蚕疏(shū )水(🌇)工事の監督(dū )でも、何(💭)一つむだに(🔥)なるものはなくて、それがな(🛠)にか(😒)しらほかの仕(shì(🈶) )事をする(🕉)時の役に立(🈲)ちました。どうでしょ(💳)う、(🧒)先生(shēng )は自分のしくじりまでも役に立て(👽)るこ(💽)とを(🐬)知っていましたよ(🚽)。これこそほんとうの「経(👭)(jīng )験」というもので(🚪)しょう。
布施ふせ(📋)さん(😳)はそれをよく(🗾)覚(🦋)えていて、(🐿)ある日(📋)わた(🎌)し(💨)に歌ってみせて(🍷)くれま(🏦)し(📠)た(🎋)。どうし(👰)て布施(shī )さんの口(kǒu )か(🏊)らそ(💥)ん(🚪)な(🌷)古(🌐)(gǔ )い(🎟)歌の節(🐫)が出(chū )て(🌅)きたか(🚌)と言いますに、君の家がらは(🐸)この(🔐)地方(🐷)の郷士として代(⭐)々仙台(🎎)侯(hóu )に仕えてき(🌋)た(➗)歴史があるからでした。あの「(🍧)さんさしぐ(👶)れ」の歌は、甲高(🏗)い女(✈)(nǚ )の声よりも(🐢)、(🏔)むしろ低(🐷)いところを歌(🚳)える男の(👃)声に(🥝)適して(🐼)いて、ゆっくり歌うべきものだそうです。あれを(😨)わた(🔳)しに歌(🔧)(gē )っ(🕷)て聞かせ(🔁)る(🗼)間(🍞)、しばらく布施(🔮)さんは(🔟)「時」と(🔒)いうものも(🥁)忘れて(😔)いるよ(➕)うでした。いか(🤐)にも(🛬)ゆったりと迫らな(💧)いでしかも深く(🥓)聞(💈)える古風な歌に耳(ěr )を傾(qī(⌛)ng )けていま(🦁)すと(🕑)、その抑揚のある(🐕)節(jiē )の一つ一つが実に長くつ(🤧)づ(🐔)いて行きました。切れたかと思(sī(💮) )う(✴)と、まだ(📲)続いているような(🌑)も(🍹)ので(🔎)した。
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