「そ(🏗)れにしても、早いお立(🔋)ち(🌓)ですね。実は吾家(jiā )うちか(👒)ら立って(🏞)い(🚽)ただきた(🏰)い(🔭)と思っ(🍔)て、お隅(yú )ともその話をしてい(🎈)たんで(🍼)すけれど(🗽)、連れ(🕡)がありなさるんじゃし(🎼)かた(♉)がな(🏹)い(🖕)。この次ぎ、江(🎧)戸へお出かけに(🤚)な(🏯)るおり(🖊)もあ(📏)り(🚘)ました(🌋)ら(🎬)、(🕹)ぜひお訪たずねくだ(🦂)さい。お(♈)宿はいつでもいたします(❕)よ。」
(🎿)筑波つくばの(⏮)騒動(dòng )以(🗳)来(lái )、(⛎)関東の平(✉)野の空も戦塵せんじん(🍒)におおわれて(🍎)いるような時(shí )に、(🥉)ここには一切の争いをよ(🌗)そ(🕧)にして(⛴)、好きな俳諧は(🤥)いかいの道に遊(🍪)ぶ多吉のよ(🆗)うな人(rén )も(👧)住(🥗)んでいた。生まれは(➡)川越(yuè )かわ(🏼)ごえ(😤)で、米(🥚)問(wèn )屋(🐖)(wū )と(🕕)酒(🧤)(jiǔ )問屋(wū )を兼ね(🔄)た(🥢)大(🏣)きな商家(😙)の主人であったころには(🖋)、川越(♏)と江戸の間を川舟でよく往(wǎng )来したという(🈸)。生来の寡(🐵)(guǎ )欲(yù )かよくと(🚧)商法(fǎ )の(🏏)手違いとか(👐)ら、(♌)この多吉が古い暖(nuǎn )簾の(👛)れんも畳たたまねば(🤳)ならなくなっ(🛑)た(⚡)時(shí(🧠) )、(🥜)かみ(😱)さんはま(🚢)た、草(💞)鞋わ(🍳)らじばき尻端折しりはしょ(🚧)りに(🥑)なって「おすみ団(tuán )子(🧜)(zǐ )だ(🔣)ん(🗨)ご」というものを売り(🧤)出(⏪)したことも(🗯)あり、一家(🚗)(jiā(🚸) )をあげて江戸に移り(🍖)住(zhù )む(💅)よう(🏺)になってか(🍩)らは、夫おっ(🎠)とを助けてこの都(dōu )会に(⛺)運命を開拓しよう(🏥)としているような健気けなげな婦人(🗞)だ。
江(⛵)(jiāng )戸(🐊)(hù )は、三人(rén )の(🔹)庄屋(wū )にとっ(🐬)て(🛥)、もは(🎆)やぐずぐずして(🦍)いる(🌖)べきところではなかった。
(🚗)合図(tú )の空砲の音と共に(🛠)、浪士らの先(xiā(📕)n )着隊が下(xià )諏訪にはいったころは夜も深かっ(🤪)た。敗(🐲)退(tuì(🔔) )した諏(🚹)訪松本(běn )両(💀)勢は高(🍌)島城(🖇)の(💼)方角をさして落ちて行ったあとで、そこにも(👴)一(yī )兵を(🦕)見ない。町々もからっ(🦅)ぽだ(🍎)。浪(🎑)士ら(🎌)は思い思(📖)いの家を見立てて(🌛)、鍋釜なべかまから洗(xǐ )い米(🎎)などの(🎍)笊ざるにそのまま置(🤦)き捨(shě )ててあるよう(🅾)なと(🔋)ころへはいった。耕雲斎(zhāi )は問屋といや(🚪)の宅に(😣)、稲(dào )右衛門は来(☔)迎(📃)寺らいごうじにとい(🚔)うふう(💽)に。町々の(🍾)辻(shí )つ(🥦)じ(🦉)、(👡)秋宮あ(🚴)きみやの(💃)鳥居前、会所(🛵)前(🤫)、湯(❌)(tāng )のわき(🎸)、その他(tā )ところどこ(🅰)ろに篝(gōu )かがりが焚(fén )たかれた。四(sì )、五人ずつの浪(⛹)士(shì )は交(jiāo )代(dài )で敵の夜襲(xí )を警戒(🔊)した(🚼)り、宿(🙅)内(nèi )の(🚹)火の番に(🛡)回ったりした(🚝)。
そう考(🥩)えるのは、(🚯)ひ(🌭)と(🏡)り用心深い平(🏅)助(🍤)ばかり(🎠)ではなかったのだ。
(📎)江(✴)戸(🙇)は(😺)もはや安政(zhèng )年度(🎒)の江(jiāng )戸ではなかった。文化文政(zhè(🔇)ng )のそ(🛐)れではも(🤸)とよ(🔫)りなかった。十(shí )年前(♌)の江戸の旅にはまだそれ(🕎)でも、紙、織り物(㊗)、象(🚺)(xiàng )牙(yá )ぞうげ、玉ぎょく、金(🙋)属の類たぐいを応用(⛺)(yòng )した諸(🙇)種の工(🙈)芸の見る(🥘)べき(🧞)も(📿)のもないではなかったが(🔽)、今は元(yuán )治(🎆)(zhì )年代を誇(kuā(🍈) )るべき意匠とて(🐬)もない。半蔵は(🚇)よく町々(🥜)の絵(🤰)草紙(zhǐ )問屋えぞうしどんやの前に(🤺)立って見るが、そこで売る人情本(🗒)や、(🏉)敵打かたきうちの(🧟)物語(🛢)や(🚿)、(💺)怪談(tán )物な(🕺)ぞを見る(📞)と(👝)、以前に(㊙)も(🈺)増して(💌)書物としての形も小さく、(⛽)紙質(💍)(zhì )も悪あしく(😰)、(🍵)版(bǎn )画(huà )も粗(cū(👅) )末に(🔁)、一切(📐)が実(👢)に(🏐)手(📴)薄てうす(🚞)になっている。相変(🤫)わ(🏷)らずさ(💕)かんなのは江(jiā(🎫)ng )戸の芝居(😷)でも(🧘)、怪奇なもの(🤝)はま(♐)すます怪奇に、繊細(xì )な(🏣)もの(🙍)はますます繊細(xì )だ。とがった神(shén )経質と世紀(🍯)末の機知とが淫靡(🔜)いんびで頽廃たいはいし(🥄)た色彩(cǎi )に混じ合っている。
後(hòu )殿し(🍄)んがりの浪(làng )士は上伊(🏅)那(🗓)から引ッぱって来た百(💛)(bǎi )姓をなかな(🤳)か(✉)放(🎄)そ(💃)うとしなかった(👜)。そ(🌃)の百姓は(🍦)年のころ(🌎)二十六(💷)、七の働(🔜)き(🔬)盛り(😎)で、荷物を持ち運ばせるには屈強(🐜)な体格をしている。
そ(🚶)の時(shí(🌚) )、宿泊人(rén )数(💹)(shù )の割(gē(⛪) )り当(dāng )てに(💂)村(Ⓜ)方へ出歩(bù )いてい(💓)た宿役人(⛏)(rén )仲間(👙)も帰(💗)って来て、そこ(😻)へ顔(🐏)を見せる。年寄(🎴)役(🔐)の伊(yī(😷) )之助(🙃)は荒町あらまちから。問屋(✖)九郎兵(🧓)衛(wè(🔁)i )は峠から。馬籠ではたいがい(🚶)の家が(🚳)浪(🦇)士の宿をする(😔)ことに(🤛)なって、万(🤡)福寺(🏦)(sì )あたりでも(🚩)引き受けら(🐽)れ(⚾)るだけ引き受ける。本(bě(🍫)n )陣(zhèn )としての(⚪)半(🐍)蔵の(🚫)家(💌)はも(💙)と(🎅)より、隣家(jiā )の伊之助方で(⛷)も向こう(🦏)側の隠宅(zhái )まで御用(yò(🍵)ng )宿ということになり同(tó(📩)ng )勢(👰)二十一人(rén )の宿(🎦)(xiǔ )泊(bó )の用意(🍼)を引き受け(💤)た。
「(🤒)お前はどこ(➗)の者(zhě )か。」と浪(làng )士(shì )がき(✔)いた。
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