道江という一(👪)女性が、間も(🚖)なく、自分の(🎟)目のまえに現われるとい(♉)う小(xiǎo )さ(🙈)な(⏱)できことの予(🍾)(yǔ )想、――大き(🔑)な人間社会(🍚)(huì )の運行(háng )うんこ(⏸)うの中では、まった(🙄)くどう(✨)でもいいような、そうした(🕓)小さなで(🍶)きご(🛍)と(💛)の予想よそうが、ど(😱)うしてこれほど(🍽)ま(🍑)でに(💽)自(👤)(zì(♒) )分を(🈚)まごつかせ、自(zì )分(fèn )の不(🥞)断の心の修練を無(🎱)力に(🍭)するのか。どうし(🥓)て、現(xiàn )在友愛塾にお(🥊)おいかぶ(🐇)さって(🔆)いる(📯)深(shē(🍝)n )刻(🧜)な問(💀)(wèn )題(🧔)以上に、自(🌝)分の心をなやます(👐)の(😉)か。女(🎹)性(xìng )と(😨)は、恋愛れんあいとは、いった(😺)い何(😬)(hé )だろ(🅱)う。それ(🚣)は、これまで自(🌮)分(fèn )が考えて来た人間生活の(📐)秩(🎤)(zhì(🆕) )序とは、全く次(cì )元(yuá(🥄)n )のちがった(🗺)秩序に属(shǔ )する(🎭)も(🎄)の(📨)だろうか。
「ちょっとそ(👆)の気があ(🔧)るよう(🌀)ですが(🦓)、軍隊式ですから(😯)、(🏵)飯(🎖)島とは(🌲)質がちがいます。気持ちはあんがい純真(zhēn )じゃないかと(🎋)思いますが……(🤜)」
(🎲)静坐の(🎱)あと(🥟)は(🌴)遥(⚫)拝(🏠)よう(🚼)はい(❔)だった。――これは皇大神(shén )宮(gōng )こうたい(🌸)じんぐうと皇居こうきょに対する儀(yí )礼(🗂)ぎれいで、その当時は、(🐧)極(🥈)左(🦆)きょく(🎃)さ分子(zǐ )や一(yī )部(🎛)のキリスト教徒以(🌸)(yǐ )外の全国(🌳)民によって当然(🐴)な国民儀礼と認められ、集(jí )団行(háng )事において(🚳)それを欠(📺)くこ(🎱)と(🚄)は、(⚽)国民常(💡)識に(❤)反(🔄)するも(😔)のと(🅱)さ(❔)え考(kǎo )えられていたのであ(🖐)る。
みんなは、しず(🍰)かに眼(🔙)を見(jiàn )開いた。窓のすり(🔂)ガラスは(🆖)もう(👺)十分明る(🍒)くなっており、ほのかな紅をさえとか(🚯)していた(🎺)。
「強制(zhì(🖼) )されると、ど(🎶)んな不(bú )合理なこ(🌷)とにでも盲従(có(🎅)ng )もうじゅうす(🍵)る。おたがいの相談に任される(🍜)と、な(🥧)まけられるだ(🌬)けなまける工夫(fū )をす(🚒)る。もしそう(🤹)いうことが(🔩)人(rén )間(🐬)に(👱)と(🚃)って(🏆)あた(🏠)りまえのことだ(🦋)とし(🕍)て(🎞)許さ(✅)れるとすると(🦌)、いった(💊)い人(⬜)間の自(zì )主(zhǔ )性(💪)と(🌮)か良心(👻)とかいうものは、(🖱)どういう意味を(🎐)もつことになるん(🚕)だ。い(⛅)や、いつになっ(🐈)たら、人間(🔊)(jiān )はおたがいに信(💋)頼しんら(🐂)いのでき(🤳)る共(gòng )同(tó(🏵)ng )生(😁)活を営いとな(⏭)む(🎈)ことがで(🏗)きるよ(🕧)うになるんだ(😉)。」
そ(🤧)れ(👑)から、(🌎)朝倉(cā(🐡)ng )先(🧗)生は、何かお(🐽)かしそう(🕙)にひとりで(🚔)笑って(🎑)いたが、
次郎が、寒そうに肩(jiān )かたをすくめ(🧚)な(🐡)がら(🍀)、言うと、
事務(wù )室の柱時計は(👌)しら(✈)ど(💧)けいが(🦒)ゆ(🚡)っくり(🥄)、十時をうった(🔓)。次郎(⬛)(láng )は(😻)かぞ(😖)えるともな(🌎)くその(🖖)音をかぞえていた(🦓)が、(📮)かぞえおわ(👧)ると、や(🐿)にわに立ちあ(🔕)がった。
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