現在の場所 表紙 日本 《おとこ オナニー》

おとこ オナニー6

タイプ:萝莉少女 2025 922324

主演:ひもりしょうこ(桧森圣子)

監督:チェン・フェン

日本《おとこ オナニー》1行目ライン



おとこ オナニーあらすじ

 彼(➿)(bǐ )は自分で自分に言(🔊)って見た。

 (🈲)節子は言葉に(🚯)力を入(📻)(rù )れて(🕤)子(🆙)供(gò(🦑)ng )の手(🚽)を握(✂)りしめ(🙈)た。

 (📮)その岸本の言(yá(🕵)n )葉を聞(🍮)くと、節子は何(🕺)(hé )が(🐝)なし(🧤)に胸(xiō(🎡)ng )が(🍛)込(rù )上こみあげて来たという風で(⛅)、しば(🐑)らく壁の(👺)側に(⏯)顔(yá )を押(🎅)えなが(🎊)ら立(lì )っていた。とめども(👃)無く流(liú(🔡) )れて来るような彼女の暗(àn )い(🥄)涙は酔(zuì )っている岸(àn )本(běn )の耳にも聞えた。

 元園町(🥃)は盃を手にし(🎟)てさも(💦)心(xīn )地こ(🗣)こ(👺)ちよ(😷)さそう(🤘)に(🏆)皆の話を聞いて(🏍)いた(📿)が(♒)、急(jí )に岸本の(📎)方を強く見て言った(🍍)。

「先(xiān )生、お熱い(💌)の(🥖)が参りました」

「お園さんのお(⏹)亡くなり(😏)に成ったことは(🔖)、台(🤾)湾の方で聞きまし(🔘)た(😓)…(👥)…民助(🔃)君には(🎇)彼方(💅)あちらで大分御世(🍯)話(huà(🖊) )に成(chéng )りました(🍨)……捨(shě )さんの(🦈)こと(🚿)も、民助君か(🔅)らよく聞きました……何(🕐)し(🤶)ろ私も(🦇)年は取(qǔ )りま(🥢)すし、身体も(♋)弱って来ました(🚞)し、捨さ(🍆)ん(🕉)に御相談して頂く(🥒)つもり(🥡)で実(🤣)は台湾の方から帰(✈)(guī )って参りました……(🛍)」

ビデオ このサイトは2025-02-14 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《おとこ オナニー》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《おとこ オナニー》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/bofang/z5w0M1Afc-1-1.html
Q2《おとこ オナニー》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はひもりしょうこ(桧森圣子)
Q3《おとこ オナニー》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《おとこ オナニー》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《おとこ オナニー》評価:
A「はあ、そうなんですか(💫)、そ(🤥)れで『(🍧)一と夜(🚗)を(👤)あかす八軒家、雑魚寝を起す網(🎪)嶋(🦖)』で(🏆)すか」
A さ(🕌)て、きょうは、(🧀)何をお話いた(🕦)しまし(🤤)ょ(📑)うかな。何も別にお(😣)話する程の(🔹)珍(🏤)らしい事もございませぬが、(こんなに(🏦)気取らないと(🚧)、いい先生な(📀)んだが(📕))本(🖨)当に(🍞)、(🐲)いつも(😩)い(🥕)つ(🌏)も似たような話で、皆様も(誰もい(🗓)やしない)うんざりしたでご(🍛)ざいましょうか(🕟)ら(🏵)、きょう(🦒)は一つ、山椒魚という珍動(🎾)物に就(🛸)いて、(👠)浅学(🤫)の一端(🔠)を御披露ひ(⏸)ろうしましょう。先日私は、素直な(📖)書生にさそわれまして(🍀)(いやな事を言(🙃)う)井の頭公園の梅見と(🕷)しゃれたの(🛬)であ(🐬)りますが(🍄)、紅(👛)梅、白梅(🚇)、ほつ(🈶)ほつと咲(🧣)きほころび((🎓)紅梅(😥)は咲い(🐴)ていなかっ(🅱)た(🦎))(😀)つつましく(💀)艶えんを競き(🈯)そい、まことに物静か(🦋)な、仙境とはかくの(🌁)如きかと、あなた、(🎠)こなた、夢に夢みるよう(🤨)な思い(🚭)に(😏)てさまよい(🌧)歩き(🚑)、ほ(🥨)とんど俗世間に在(🌶)る(⛑)を(🏢)忘却いたし(🗺)(親(🎳)子どん(🎫)ぶり(😠)、親(🕉)子どんぶ(💒)り)ふと(🥥)眼前に(🦂)あらわれたるは(🛎)、(⭕)幽(🤨)玄なる太古の(🏊)動物(✡)、深山の(言うという字に(😸)糸二つか)巒(⏰)気らん(🦐)きたゆとう尊(🧗)い(💆)お姿、ごそり(🏚)ごそり(🐅)とうごめい(🎱)ていまし(📐)た。いや、驚かなくともよ(🌃)ろしい。これ(😻)が、(🌸)その(🍩)、れい(🛅)の山椒(🎠)魚であ(🎢)ったというわけなのであります(🆎)。私(⏯)たちは(🤲)、梅が(🕰)香(🐓)に(🦐)酔いしれ、ふ(💔)ら(🎦)ふら(🛃)歩い(✳)て、知ら(😬)ず識ら(👾)ずのうちに公園の水族館に(⏺)は(😰)いって(😥)いたので(🧤)ありま(🈲)す。山椒魚。私は(⏳)その姿を(🍘)見(🍺)て直観いたしました(🍴)。これだ! これ(🔛)こそ私の長年さがし求(🚼)めていたとこ(🥎)ろの恋人だ。古代そのまま(😑)の(🤷)におい。純粋(🥒)の、やまと。(ちょっと、こじ(㊙)つけ)これ(⚾)は、全く日(💼)本の(🏔)ものだ。私は、おもむろに(🐁)、かの同(🎶)行の書生に向い、この山椒魚の有難さ(❗)を説いて聞かせよう(🍛)と思ったとたん(✝)に(👪)、か(🍫)の(🐃)書生は突(😳)如狂人の如く(🤟)笑(🚠)い出(🏺)しま(👍)し(🎈)たの(🛁)で、私(🚿)は実(🚥)に不(🎳)愉快に(👖)なり、(🔹)説明を中(🗼)止して匆々そうそうに帰宅(📚)いたしたのでご(🚺)ざい(🏼)ま(🌌)す。きょう(🔄)は(😜)皆様に、ま(✔)ずこ(👶)の山椒魚の学(🐍)理上の説明を少し(🙁)お聞か(🛩)せ致しまし(📰)ょう。日本の大きい山椒魚は、(🤬)これは世界中でたい(👮)へん名(🈁)高い(🎈)ものだそう(🕥)でござ(🌳)いまして(😾)、私が(❄)最近、石川千代松博士(🏷)の著書などで研究いたしま(🥗)したと(🏑)こ(♎)ろに依よれば、いまから(🍛)二百年ばかり前(😒)に独(😚)逸ドイツの南(🖌)の方で、こ(🥄)れま(🌋)で見(💆)た(✝)事も無い奇(🐿)妙な形(🚉)の(🌓)化石が出(🌞)まして、或るそそ(⛱)っか(🍍)しい学者が(🍫)、これこそは(🤷)人間の骨だ、(🔷)人間は昔、こんな醜い姿をして這はって(🍊)歩いてい(🔪)た(👓)のだ(🏸)、恥を知れ、などと(🅾)言(🎶)って学界(🍊)の紳士たちをおどかしたので、その石は大変(💼)有名(🎷)になりまし(💸)て、貴婦(😜)人はこれを(🌄)憎み、醜(⛽)男は喝采か(🤹)っさいし、宗教家は狼(👲)狽(🥨)ろ(👁)うばいし、(📨)牛太(😵)郎(📼)は肯定(🏈)し、捨てて置かれぬ(✊)一大(🛀)社会問題にさえなりか(🛠)け(⌚)て来(🎿)まし(🕙)た(🦕)ので、当時の学界の権威たちが打(🦗)ち寄り研究の結(🌞)果、安心せよ、これ(🐩)は人間(🎰)の骨ではない、(💠)しかしなん(📧)だかわからな(🏑)い、亜米(🌰)利加アメリカの谷川に棲す(📝)む(😪)サンショウ(🛷)ウオという(🥫)小動物に形が(📆)よく似ている(🦎)が(🔀)、けれども、亜米利加に(🔣)いるそのサン(🏚)ショ(🚨)ウウオは、(🏸)こんなに大きくはない、両者(🧒)の(💣)間には、その大きさに於いて馬と兎くらいの相違がある。結(🌾)局、な(📸)んだかわからないが、まあ、大(🎄)サンショウ(🌨)ウオ(⏹)とで(👪)もいうものであろう、と気の(👿)きい(💸)た(🆙)ごまかし(📡)かたをし(🛩)て、いまはこ(🥣)の大サンショウ(👏)ウオな(📥)るものは死滅して世界中(👻)のどこにもいない、居らん! と大声で言って衆(🛥)口を閉(🌱)じさせ、ひ(🚳)とま(🥨)ず落ち(😙)つく(🏚)事(🏁)に(🏸)いたしま(⏲)し(🌍)た(💳)が(📯)、さ(🗒)てその後(😙)、シー(😅)ボル(📟)トという人が日本に(🐮)まいりまして(🦌)、或る偶然の(⛱)機会に(🎁)れ(🙁)い(🎨)の一件(🐋)がの(🤬)そりのそり歩(🎸)いている(💠)のを見つ(🍉)けて腰を抜かし(⛄)た。何千年(⚾)も前に(🎖)、(🌃)既に地球上から影(🤾)を消し(🏒)たものとばかり思われていた古代の(🕧)怪物(😰)が、生(🎂)きてのそのそ歩いている(👚)、ああ、ニッポンに大サ(🦓)ンショウウオ生存す(🕜)、と世界中(😟)の(🤜)学界(😏)に(🕢)打(📭)電いたしました(👳)。世界中の(🚰)学者もこれには(✖)、めんくらった。う(🌊)そだろう、シーボル(🦓)トという奴は、(🌸)も(🕣)とから、ほ(💯)ら吹(✌)き(🖕)であ(💁)った、などと分別臭い顔をし(🏔)て打ち消す学者も(🥔)ございました(♈)が、どうも、そのニ(🔵)ッポンの大サ(😙)ンショウウオ(🚏)の(⤴)骨(🌐)格(🎁)が、欧羅巴(👉)ヨーロ(😋)ッパで発見せられた化石(🚵)とそっくりだとい(🐪)う事が明白になってまいりましたので、知らぬ振(🚚)り(🏧)をしているわけに(😓)もゆ(🚛)かず(📋)、ここに日本の山椒魚が世界(🛩)中の(🍐)学者の重要(🧚)な研(🅰)究課(🐞)目(🌽)と相なりまして、いやしくも(🎷)古代の動物に関(🐿)心を持つほ(🤯)どの者は(🍈)、ぜひとも一(😗)度ニッポンの大サ(🥠)ンショウ(🔥)ウオ(🈵)にお目にかからなければ(📶)話にならぬ(🚰)とまで言われ(🧝)るようになって、なんとも実に痛快(🤾)無比、御同慶のいたりに(⛹)堪(🕞)えません。思っても見(🍬)よ(また気取りはじめ(🥙)た)太(🧤)古(💟)の動物が太古そのままの(🥘)姿で(🃏)、いま(👡)もなお悠然と(🐫)この日本の谷川(🥢)に棲息せいそくし繁殖し、ま(🏴)た静か(🤑)にものを思いつつある様は(🔺)、これ(🚦)ぞまさしく(🌞)神ながら、万(🌗)古不易の(🏻)豊葦(🤔)原(💆)とよ(🧘)あしはら瑞穂国みずほのくに、かの高志(🧠)こしの(♍)八(💁)岐やまたの遠(🌝)呂智おろち、または(💜)稲羽いなばの兎の皮(🥦)を剥はぎし和邇わに(⚡)なるもの、(🛬)すべてこ(🚖)の山椒魚で(🏖)はなかったかと(脱線、脱線)私(🌕)は思(🍄)惟しいつか(🍁)まつるので(💺)ありますが、反対の意見をお(😯)持ちの学者(🌠)もある(🛳)かも知(🦑)れません。別(👯)段、こ(🏳)だわる(🤦)わけ(😐)ではありませんが、(📭)作州の津山から九里ばかり山(📐)奥へはい(🥩)ったところに向(📨)湯原(🚴)村というところ(🗞)がありま(💸)して、そこにハン(🥈)ザキ(🎽)大明神(🐔)という神様を祀(📲)まつっている社やしろがあるそうです。ハ(🏄)ンザキというのは山椒魚(⏱)の方言(🙋)のようなものでありまして(🚎)、半分(🏀)に引き裂かれても(😞)なお生きて(🤪)い(📗)るほど生活力が強い(💫)という意味が(🐦)あるの(🎦)では(🏋)なかろうかと思い(🍷)ますが、そのハンザキ大明神とし(🎨)てまつ(🌝)られてある山椒(⏰)魚も、お(🍏)そろし(🍨)く強(🏛)く荒々しいもの(🏣)であったそうで(🐆)、さかんに人間をとって食べたと(🌿)いう(🚫)口碑こ(🚲)うひがありまし(😜)て、(🗓)それ(👺)は作陽誌とい(🍦)う書物にも出ているよう(👇)で(➖)ござい(🦋)ま(🦒)す。あんまり人間をとっ(⏳)て食べるので、或あ(⛳)る勇士が(🐞)つい(💈)に之これを退治して、あとの祟たたりの無いように早速、(👶)大明神として祀り込めてうま(🚤)い具合におさめ(🐿)たという事が(🌠)、その作陽誌とい(🚹)う書物(🈷)に詳しく書かれている(🎯)のでご(🔃)ざ(🗡)います(📩)。いまは、ささ(💟)やかなお(🌘)宮です(🌻)が、その昔(🎶)は非常に大きい神社だったそ(🥁)うで(🐜)、なんだか、八岐やまたの大蛇おろ(🏢)ちの話に似ているような(♈)ところもあるでは(📺)ござ(🥀)いま(🚓)せ(😺)んか。決して、こだわるわ(💊)けでは(♒)あ(😤)りませぬ(⬜)が(🈹)、作陽(👃)誌によりま(🤺)すると、その(🤯)ハンザキの大きさが三丈もあったというのですが、(😃)それは学者たちにと(🏔)っては疑わし(🐈)い事かも知れませんが、(🌓)どうも(🛰)私(🐼)は人の(🌶)話を疑う奴(🤟)は(🤛)ま(🐎)ことにきらいで、(🛩)三丈(🦒)と(🍯)言った(🏢)ら三(📔)丈と(📢)信じたらいい(🗯)ではないか(🎗)。(何も速(🧥)記者(🔷)に向って怒る必要はない)(🧣)とにかく昔は、ほうぼうに山椒(🔳)魚が(📠)いて(🐅)、そうして(😜)なか(🏈)な(🏏)か大(🐴)き(🗣)いのも居っ(😋)たという事を私は信じたいのでござい(🎻)ます。い(🔖)ったいあの動(🕐)物は、からだが扁平へん(🥎)ぺいで、そう(🅿)して(🆚)年を経(🦌)ると共に、頭が異様(🐉)に大きくなります。そうして口(🎂)が大(👾)きくな(🚣)って、いまの若い人たちなどがグロテスクとか何と(🥊)かいって敬遠した(🎽)が(🏄)る(🕛)種(⤴)類の風貌を呈し(👉)て(🎣)まい(🍾)り(🛂)ます(🌲)ので、昔の(⌚)人がこ(💽)れを、ただもので(🕷)ないとして畏怖いふし(🖌)たろうという事も(🎸)想(👭)像に難(🌐)くないのであります。実際また、いま日本の谷川に棲息して(🏪)いる(⏰)二尺(💣)か二尺(🏚)五寸くらいの山椒魚でも、くらいつい(🙇)たり(👰)何(😿)かすると酷ひ(🏦)どいそうです。鋭い歯は(🚳)ありません(🏩)けれ(🍸)ども何せ力が(🤛)強う(🚶)ご(🛤)ざいますから、人間の指の一本や二本は、(🐛)わけなく(📷)食い(💖)ちぎるそうで、どうも、いやになり(🕚)ます。(失言)その点に就いて(🙅)も(🕛)私は山椒(📏)魚に対して常に十分の敬(🆘)意(🎹)を怠らぬつもりでござ(🥟)いま(🎂)す。割合におとなしい動物で(🎼)ありますけ(♑)れど、あれで、怒ると非常にこわいものだそうで、稲羽(🎲)い(🚆)なばの(🍪)兎も、あ(🤬)る(🍋)いは(😾)こいつ(✏)にやられ(🏫)たのではなかろうかと私はに(🥈)ら(🖥)んで(🚾)いるので(⛓)ご(🔙)ざいま(📗)すが、これに(🚂)就(🙀)いてはなお(🔭)研究(👻)の余地も(🎼)あるよ(💯)うでございます。妙な(👪)も(🚕)ので、あのよ(🏇)う(✉)に(🥉)鈍重に見えていて(👤)も(📎)、ものを食う時(🏄)には(🚾)実に素(🔝)早いそうで、静かに瞑想めい(🎠)そ(😏)うにふけっている時でも自分の頭の側に(🔷)他の動物が来ると(🔐)、パッと頭を(😈)曲(🕹)げて食いつく、是(🙀)これが(🔏)ど(📴)うも実に素早いものだ(🐭)そうで、(🌳)話に聞い(🥙)てさえ興醒きょうざめがするく(🐖)らいで、突(🚶)如とし(✍)て頭を曲げて、ぱくりとやっ(🥤)て、また静かに瞑想にふける。日本の山椒魚は(🔌)、(✂)あ(🎳)の(🥛)ヤマメ(🗑)とい(🦕)う(🔣)魚を食っ(👨)ているのですが、どうし(🆗)てあ(🚱)んな敏(🐏)捷な魚をと(🏹)って食える(😙)か(🤳)、不思議なくら(🚖)いであります。そ(🔙)れに(⛪)はあ(🧘)の山(🤤)椒魚の皮膚の色がた(🐡)い(🌜)へ(🎂)ん役立(🚒)っ(🙁)ているようであ(🔽)ります(🖲)。か(🌔)れが谷川(🦒)の岩(🔃)の(💖)下に静(🚻)かに(🥈)身を沈(🌝)めて(🐻)いると、泥だか何だかさっぱりわからぬ。それでか(🎥)れは、岩穴(🕞)の出口(🛴)のと(🅱)こ(🎎)ろ(🐦)に大きい(🐾)頭を置いておきまして、深くものを思うて(🕚)おります(🐶)ると、ヤ(🧞)マメがち(🧘)ょいとその(☔)岩の下(🗣)に寄って来る、と(🦈)突(🍴)如ぱくり(😪)と大きな口をあ(🎰)けてそれを食べる、(🛡)遠く(🍹)まで追い(🧝)かけて(🐃)行く(🎎)という(😡)事(🗺)はからだ(🍄)が重くて(👋)と(🏥)て(🎬)も出来ない、そのかわり(🌻)自分の頭のす(🍸)ぐそ(🤡)ばに(👝)来たなら決して逃がさずぱくりと食べる、それは非常に素早いものだそうであります(📊)。昼はたいてい(🌛)岩の(🕠)下(⬜)などにも(🔽)ぐって(🚷)い(⤵)る(🏩)のですが、夜はの(🚝)その(⌚)そ(👰)散歩に(🍕)出かける。そうしてずい(🎉)ぶ(🐡)ん遠く下流にまでやって来る様子で、たいへん(🕰)大き(🙂)な(🕠)河の河(🍗)口(🌨)で網を打っていた(🥨)ら、その網(💷)の中に(❇)はいっ(🈺)てい(⛓)たなどの話(🌵)も(🕓)ある(😍)ようでございます。だ(🛷)いたい日本(🔅)のどの辺(🐦)に(😇)多くいるのか、それは(👛)あのシーボルトさんの他に(📄)も、和(🤴)蘭オランダ人の(🤬)ハ(💙)ン(➕)デルホーメン(🌲)、独(🖥)逸(😴)ドイツ人のラ(🛢)イン、地理学者(🐚)のボン(🐡)なんて人も(🏺)、ちょいちょい調べていましたそうで、ま(🔨)た(💣)日本(🖨)でも古くは佐々木忠(🦕)次郎とかい(🌕)う人、石川博(🐮)士(🛁)など実地に深山を歩きまわって調べてみて(🏐)、その結果、岐阜の奥の郡上ぐじょう郡に(😶)八幡(🔃)はちまんというと(🕉)ころが(👈)ありまして、その八幡が、(💰)まあ、(🧔)東の境に(🛄)なっ(🔖)ていて(🏖)、そ(🍡)の(🈶)以(🍥)東には山椒魚は見当ら(🏮)ぬ、そうして、その(🤦)八幡から西(🕣)、中央山脈(🈂)を伝わっ(😌)て(💦)本州の端まで山椒魚は(🤩)いる(😼)、(🛎)という事にただいまのと(🔜)ころ(🔉)ではなっているようでございます(🤗)。周防すおう長(📨)門(👰)な(🚇)がとにもいるそ(🎰)う(🔱)で(🎤)すし、(♐)石州(🍥)あたり(🍈)に(🖖)も(🛸)いる(😱)そ(😗)う(🌤)です。それから、(🌈)も(🌥)う一(📧)つ(😳)は、琵(🥡)琶(🥕)湖の近所から(🏣)伊勢、伊賀、大(🐌)和、(🖕)あの辺に山脈がありま(🦋)すが、あの(🤓)山脈にもちょいち(⛄)ょい居る(💗)そうでご(😣)ざ(🥐)います。その他(🍟)は、四(👳)国にも九州に(📤)もい(👘)まのところ見(🥍)当(🤵)ら(😝)ぬそうで、箱根サン(📋)ショウウオという(🐮)のが関東地(🌩)方に(🤟)棲息して居ります(👂)けれども、(🌗)あ(🎐)れはま(👩)た全(🛅)く違っ(🕊)た構造を持っているも(💭)ので、せいぜ(👚)い(🌋)蠑(😌)※(「虫(🐾)+原」、(🍦)第3水準(🏍)1-91-60)いもりく(🌭)らいの大きさでありまして(😰)、それ以上は大きくなりませぬ。日本(🐈)の山(😳)椒(🎊)魚が、とにかく古代の化石と同(🔝)じくらいに大きいというと(🚹)こ(🐱)ろに有難さがある訳でありまして(⬜)、(😈)文句(🏞)無しに世界(📳)一ばん、(📟)ここに私の(📲)情熱もおのず(❇)から湧いて(👉)来て、力こぶもはいっ(😩)てま(👗)いり(📿)ま(🌮)す次(🌂)第(🐁)でご(🍥)ざいます。最近、日本(🚞)で発見(🐮)せ(🔬)られた山(🐻)椒魚の中で(🐅)一ばん大きいのは、(🚪)四(☕)尺五寸(🌆)、まず一メート(🔽)ル半というとこ(🆚)ろで、それ(🕳)以上のも(😛)のは、ち(🔑)ょっと見当らぬそう(🍽)でご(🎻)ざい(🎨)ます。けれど(🚮)も、伯耆国(🎿)ほう(🎤)きのくにの淀江よどえ村とい(💢)う(📱)ところに住んでいる一老翁(🌁)が、自(📩)分の(👜)庭の池(🛳)に子供の時分か(🎾)ら一匹の山(💹)椒魚を飼って置いた、それが六十(📮)年余も経って、いまでは立派(🐫)に一丈以上の大山椒魚になっ(💸)て(🐄)、(🚠)時々(🌧)水(⛱)面に頭(💾)を出すが(💳)、その頭(😠)の(🐐)幅だけでも大変なも(📪)ので、(❓)幅(📉)三尺、荘厳(📺)ですなあ、身(📃)のたけ一丈、もっ(😳)とも、この(🌬)老翁は、実にずるいじ(👰)いさ(👲)んで、池の水を必要以上に濁らせ(⛄)て、水面(💯)には睡蓮(👢)すい(🎳)れ(🚘)んを(⏺)いっぱいは(😞)び(🥨)こらせて(😇)、(🍙)その山椒魚の姿を誰(⛺)にも見せないよ(🏜)う(🖨)にた(🎃)くらん(🧡)で、そう(🐿)して自分ひ(🥧)とり(🛑)で(⏲)頭(🚚)の幅三尺、(🐪)身のたけ一丈(🌹)、(🅰)と力んでいるのだそう(♍)で、(😳)それは或る学者の報告書(🍽)にも見えて(㊙)いた事で(🤰)ございま(🤮)す(📀)が(🆚)、その学(👤)者は、わざ(🚘)わざ伯(📂)耆国淀江村(🗄)まで(🚕)出かけ(😗)て行ってその老(🛃)翁に(🍥)逢い、もし(🕑)本当に一丈あ(🤡)るんだったら、(🍥)よほど高い金を出して買ってもよろ(🥓)しい、ひと(🌀)め見せてくれ、と懇願したが、(🎋)老翁はにやりと笑って(🚮)、いれ(😔)も(🛰)のを(🍀)持って(🥓)来(🔨)たか、と(🕷)言ったそうで、実に不愉快、(🤼)そ(🈹)の学者も「面妖め(🕖)んよ(🚻)う(🕎)の老頭にし(🧕)て、い(💧)か(🚥)ぬ老(🛫)頭(🎎)な(🕺)り」(📉)とその報告書(🦋)にしる(🐸)してあり(⛹)ま(🤝)す(🏣)くらいで、地団駄じだんだ踏んで(🍡)くやしが(📘)った様が、その一(🐘)句に依よ(🥁)って(🥒)も十分に察知でき(⏬)るのでありま(⏱)す。その山椒(🎅)魚は(🎧)、(👲)その(🚐)後ど(🎙)うなったか、(📥)私(🥧)も実は(📘)、(✴)それほどの大き(🦐)い山椒魚を一(😢)匹欲しいものだと思っているの(🕤)であり(🏆)ま(🥅)すが、どう(🐰)も、い(🧡)れものを持っ(🌽)て来たか、(🚥)と言わ(💭)れる(💛)と窮(🗞)します(🎵)。バケツぐらい(🛁)で(🥣)は間に合いま(🎆)せん。け(🗣)れど(😶)も、私は、いつの日(🐒)か、一丈(🕴)ほどの(🐋)山(🔃)椒(✂)魚を、わが(🍵)ものに(🥀)したい、そうして日夕相親しみ、古代の雰囲気にじ(📘)かに触れてみたい、深山幽谷(🌷)のい(💝)ぶ(🤰)き(🔒)にしびれるくら(✡)い接してみ(💺)たい、頃(🆙)日けいじ(😐)つ、水(🚺)族館に(🧐)て(🛡)二尺くら(🍹)いの(🔸)山(📹)椒(🌃)魚を見て(🐖)、(👻)それから思う(🏂)ところあってあれこれと山椒(📅)魚に就(🤮)つ(🏫)いて諸(🐝)文(🛒)献を調べて(🌕)み(🌳)ました(🐧)が、調べて行くうちに、どうにかして、日本一ばん、いや日(👴)本(🏩)一ばん(💿)は即ち世界一ば(😏)んとい(🧒)う事になりますが、(🕠)一ばん大き(🎿)な山椒魚を私の生き(🐪)て在る(🌲)う(🥐)ち(📫)に、ひとめ見たいも(🖐)のだという(🍰)希望に胸を焼かれて、これまた老(🦉)いの物(Ⓜ)好きと、かの貧書(📻)生(🎓)(ひ(👟)どい)な(🌡)どに(✡)笑(🖱)わ(🥌)れるのは必定と存(🏴)じますが(👼)、神よ(🤚)、(👄)私はただ、大(⬅)きい山(✖)椒魚を見た(🚣)い(🔑)のです、人間、大(👭)きいものを見た(🛷)いというのはこ(✈)れ天性に(🏁)して(💀)、理窟も何もありやせ(🃏)ん(📝)! (本音に近し)(📗)そ(🕦)れは、どのように(🎺)見事なものだろう(😻)、一丈(😤)でなくとも六(🌡)尺でもい(🦄)い(🧖)、想像するだに胸がつ(🥂)ぶ(💍)れる。ま(🤚)ず(♈)今日は、こ(😄)れ(🏚)くらい(💼)に(💬)して置きましょ(☔)う。((📟)ばかばか(👞)しい)
A蓬よ(🤔)もぎ摘ゥん(✉)で
A塚本の眼元と口(🕕)元(🔦)に、(🚂)突然ニツコリとほゝ笑(🌹)みが(🐮)浮かんだ(✝)。
Aさう云ふと庄造は、(🔹)銚子を自分で(😟)引き寄せ(🌠)て(😯)、手(🥩)酌(🍿)で(😐)飲んだ。それ(🐤)から股(⚪)をぴたツと叩いて、
Aと、熊谷(😒)が(😓)ゲラゲラ笑いました(🍉)。

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