この古(gǔ )着屋さんのや(🙏)ったことは、いつでも新(🚭)(xī(🛩)n )規まきなおし(😆)の(📍)よ(😷)う(💬)で(🎬)した(🅰)。前に皆(🙈)さんにお話(🗄)し(😿)し(💅)た栗本(běn )く(💅)りも(🐔)と先(👏)生(shēng )な(🧤)ぞとは(🥘)、まる(🔂)き(🧡)りあべこべで、「経(jīng )験」とい(🔅)うものがそう(🔟)役に立つ(🔏)とはかぎらないことをそれとなく教え(😈)てみせてく(😶)れたのも、この(🐵)古(gǔ(⏬) )着屋さん(🚽)で(🕸)した。な(⛱)ぜかとい(🌵)いま(🥝)す(💌)に、(🥎)栗(lì )本先生は自分のし(🥜)く(🎏)じ(🛏)りまでも役に立(lì )て(👆)ようとしまし(🥐)たが、この人のほうは(🥎)それを役に立(🧝)てよう(🥝)とはしませ(👢)んでし(🍢)たから。
高(🆖)(gāo )い峠(gǔ )にかかるまで、わ(🤚)たしは何(🏜)ほど(🖱)の道を歩(🌭)(bù )いたと(😺)も、今は(🎵)はっきり覚(jià(📲)o )えてい(😋)ません(🌑)。そのくせ、途(🎷)中で自(💳)分(fèn )の目(mù )に映ったものや、道を聞き聞(wé(🕘)n )き歩(🚆)いて行ったそのこころもちなぞ(🔘)を、あとさき(📺)のつな(😉)が(💚)りもなく、今(🍭)だに覚えていることもあります。中には、きの(🐠)うの(🍧)ことのように、実にあざやかに目に浮かんでくるものもありま(💓)す。
墓は(🗡)死ん(🌺)だ者の(🔚)ため(😬)にあるのではなくて、(🥃)生き残る者のた(⛱)めにあるの(🗂)だと(👅)、ある(🐢)人(⛵)もそう申しましたっけ(😓)。
方壺(hú(😒) )山(🐧)人は名(👭)(mí(🐦)ng )字みょうじを渡(dù )辺わたなべといい(👛)、徳川の(🏗)時代に(💢)木曾福島(dǎo )きそふくし(🚍)まの名君と(💭)うた(⏩)われ(🍿)た山村良(😉)由りょうゆう公が(🧞)詩(shī(😾) )文の師匠と頼んだ人で(🐛)、「菁莪館せいがかん」(良由(yóu )公の建て(🌳)た学(🔒)校)の学問(wèn )を興(xìng )したことにもあず(👫)かって力のあ(🏿)ったらし(⏯)い人ですが、この人(rén )が大(🙃)きなは(♒)す(🕺)の葉(🥈)を頭にかぶっ(🚉)た図がわたしの見(🍗)つ(🍁)けた書物(🏚)(wù(🕚) )の中(zhōng )に残(💝)って(🚸)い(🦊)ま(🚝)した。青いはす(📵)の(🚀)葉をか(🦂)さのかわりとは、木(🦂)曾(🛹)川(chuān )きそ(🍌)がわへつ(🚇)りに(💇)行(háng )く人で(📣)も、ち(🎴)ょっ(🌂)と思い付き(🔣)そうもな(🌡)い(👷)ものです。
海が鳴り(⬆)ま(♉)す。
一(🥈) 浅(📬)間のふもと
まあ、何もかも新規に始める時とい(🥠)うものは(🕐)、ほねの(✨)お(👱)れる(📁)かわりにどんなにかはりあいのある(🚜)もので(🛩)しょう。どっち(🔴)を(🎚)向(xià(🌭)ng )いても開(🏬)拓、開(kāi )拓で、先生(🧞)のよう(🚾)な人(🚇)の力を待(dà(🌽)i )っているものばか(〽)りで(🕕)し(🈺)た。日本のお国もず(🌮)っ(🥊)と北(běi )の果てのほう(✏)はロシアざ(🎠)か(🚯)いですから、その時分からやかま(🤬)しか(🕢)っ(📼)たところ。先生はカラフトの見ま(🛥)わりを命ぜ(🍉)られまして、(😔)北(běi )緯四(🧡)(sì(👁) )十八度にあた(🔥)ると(🌲)こ(🚀)ろをきわめ、(🎞)一冬(🚅)を極寒の地(🖖)に送(sòng )り、それから島(dǎo )々を(🗣)見めぐって(👇)函館(guǎn )に(🏻)帰ったこと(🔕)もありま(🤒)す。
一四 朝(💖)
などと言われま(🦉)すから、どんな年ごろのむ(🤯)すこ(🍵)さんか(🌁)と(🏛)思(sī )い(📋)ましたら、まだ小(xiǎo )学校(🖋)へかよっているほど(🚓)の(🉐)少年でした。そんなむ(🚢)すこさん(🖋)が先生(shē(😀)ng )のよ(📶)うな年(niá(😩)n )老いた人に(🍿)あ(⛳)る(😽)こともめずらし(🌾)く(🍨)思(✝)いました。
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