日本《一般人 sex 動画》2行目ライン
一般人 sex 動画あらすじ
次郎(🐞)(láng )は、すぐ、事務室の前(💪)(qián )から玄(🍫)関にかけての掃除(chú )を手(🥩)伝った。朝(😅)倉(🛹)先生も、そのうちに塾長室から廊下(xià(🐐) )に出(📏)て、(🍇)みんなの様子を(🐈)見(🕠)てい(🔛)たが(🍚)、(🔈)それ(🥚)もほんの(😺)し(😲)ばらくで、すぐ(📬)また塾長(🌗)室(shì )にもどり、椅(🕷)子に(🚬)腰(yā(⏳)o )こしをおろす(🐤)と、そのまま何(hé )か深(🥈)く考えこん(🔥)でいた。
「先生もそうお感じでしたか。」(🏳)
「君らのそうし(🎁)た(🚈)非良心的な態(🛎)度は、君(jun1 )ら(👢)自身をますます非(📏)良(🍐)心的にするば(🎤)か(👘)りではない。それが(👋)ある限度をこすと、ついには、(🕶)愛情と忍(😠)(rěn )耐(👗)にん(😂)た(🖲)いとを(🐩)もって、(🖨)君(jun1 )らの良(🎩)心(♐)を力(lì )づけようと努力し(🍢)ている(🖕)人の心までをきずつけ、その(🖋)愛情と忍耐(♒)とを、憎(zēng )に(👮)くしみ(🦓)と怒(nù )いかりと(🤧)に代えてしまうものだ。現に君ら(🚖)は(🏨)、今(🚪)(jī(🐖)n )朝(cháo )の板木の音の調子が途中(😿)とちゅ(🆙)うから変わったことで、それがわかっただろうと思う(🧦)。あの(👈)、(👽)おだや(🤼)かで辛抱づ(🐲)よ(🌮)かった板木の音が、おしまい(😉)になって、急(jí )に怒りだした(🌆)としか思(sī )えないような(🐁)乱(❕)調子に(✡)なったが、(🐕)あ(🤘)れ(🖇)は(🌸)、君(jun1 )ら(📄)のあまりにも(👭)非良心(🆖)的な態度(dù )が、(📞)板木(🤽)をうつ人の心をきずつけた証拠しょうこ(🕸)なのだ。……む(🛎)ろん、私は(🗼)、愛情も(💈)忍耐(🚈)心(🤰)も失っ(🏅)た(🛎)、ああした乱暴な打ちかたを是(shì(🤩) )認(rèn )ぜにんはして(🥗)いない。また(🔆)、それを(🥖)や(👭)む(🚒)を得な(🐱)いこと(🎫)だと(👬)して弁護(hù )しようとも思っていな(♉)い。怒(🎌)りや短気は、友愛(🥉)塾の精神(🧀)と(🍷)は根本(🀄)的に相い(🧚)れない(🏍)もの(🧀)なの(🙋)だから、どん(🤜)な事情の(📫)も(🙌)とでも、ああした打(🏃)(dǎ )ち(🌙)かたは、二度とくり(🌸)かえされてはならない(💉)ことなのだ。もし(📕)今朝の板(bǎn )木(🕛)当番(💰)が(🛹)、ついに業ごうをにや(🏷)してあんな打(🐨)(dǎ )ち(📌)かたをしたとすると、私はその(🎤)人のために、(🐖)まことに残(🚷)念なこ(🌶)とだと思っている。しかし、いっそうわるいのは、ああした打ちかたを余儀(🌰)よぎなくさせた君ら(🔢)の態度(🤝)だ。君らさえもう少(shǎo )し(🙈)良心(🏛)的であって(🐜)くれたら、板(bǎn )木を(🕳)打った(🍚)人(😻)(rén )も、ああした(👦)あやまちを犯(fàn )おか(❇)さ(💭)な(🚉)い(🌶)ですんだのだろうと思(🅾)うと、それが私はくやしくて(🕑)ならない。……だが、そ(🥛)れはま(👃)あいい、(🌽)それは百歩(🈯)をゆずって(🌟)あ(🏾)きらめるとして(✖)も、ここにどうし(✅)ても私にあきら(🤘)め(🏍)の(🏃)つかないことが一(yī )つある。それは、愛(🎿)(à(🐴)i )情(🚀)(qíng )で打た(⛓)れた(🚼)板木の音では寝床をはなれようと(📜)しなかった(👧)君(jun1 )ら(😮)が、怒りで打たれた板(🦏)木の(🏨)音(🔫)で(🥧)は、わけな(🍶)くはね(👁)起(qǐ )きたというこ(🙊)とだ。その点(🔬)で、君らは(⛏)精神(💏)的にはまだ(🔀)奴隷(📌)ど(🏍)れいの域(yù )を(👺)一歩も脱だ(🏽)っ(🐀)していないという(🍷)ことを証明している。いや、それ(📛)どころか、君(jun1 )ら(🙆)はよ(🤑)りい(🦕)っそ(🦌)うみ(🗨)じめな奴隷になることを希望している(🚠)とさえ(👱)私には(㊙)思える。これはほんとう(🍑)にな(🦍)さけないこ(🔙)とだ。私(sī(🔊) )は、むろん、こう言ったか(⛺)ら(🉐)といって(🤡)、怒りに対しては(🥦)怒りを(📟)もっ(🚺)て立(🏃)ち(⛴)向(💾)かえ、(😚)と(🏆)君(🖲)らにすすめ(🔳)ているの(😅)ではない。ただ私は、愛情に対(💽)しては、(🎏)つ(🕯)けあ(🖋)がり、(🍝)怒(✨)りに(🥢)対しては、(🎄)ただち(🉑)に膝(🧜)(xī )ひざを屈くっ(🤨)するような(👣)君らの奴隷(🚜)根(gē(🌜)n )性こんじょうが(💾)、(🆚)なさけなくて(✨)、じっ(🍧)としては(🏡)いられない気持(🚭)ちがす(🥡)るのだ(🎑)――(🌄)」
ただ、組織に関す(🔥)ることで、室編成(chéng )のほかに、(🐝)生活内(nèi )容の面から(📴)、い(➕)ろいろの(💿)部が(🌜)設(shè )け(🌸)てあ(🚇)り、全(⚓)(quán )員が(🤑)期(qī )間中(😜)に、一度はど(🐜)の部の仕事(🌪)(shì )も体験す(😀)ると(🚤)いう(⛹)仕組み(⏩)になって(😌)いた(🧤)ので、その運営の方法(fǎ )や、人員の割り当てなどに(🍰)ついて、いろいろの質問が出、その説明(míng )に大部(bù(🍛) )分の時(😎)間(🏼)(jiā(🥄)n )がつ(💗)いやされたのであ(⬆)っ(🐩)た。
(😫)大(🦃)河は(💴)、それでも(🎴)同じ(🥓)調(diào )子で打(dǎ )ち(🤨)つ(🧔)づけ(🈁)ながら、
七時の朝食(shí )まで(🎬)に(💰)は(🥤)、まだ(🍌)二(è(🎭)r )十(🙃)分(✊)ほ(🤡)どの時間(🤸)(jiān )があり、そ(🙎)の間(🔛)に(📃)食事当番は食卓(zhuó )しょくた(🏢)くの準備(💩)をやり、(🌛)そのほかのものは、自(🎊)由に新聞に(🥪)目をとお(🕣)し(🚚)たり、私用をたした(✔)りす(🚵)るの(✉)だっ(👉)た(👐)。次郎(🦈)は(🆕)、いつもなら、こ(🛩)ん(😻)な(👐)時(😒)間にも、で(🤜)きる(📩)だけ塾(shú )生(⛳)た(🏖)ちに接触(🤯)せっしょくし(🈹)て、かれ(🍩)ら(🐛)の(🏽)感(gǎn )想をきいたりす(👀)るのだっ(🗡)た(🥀)が、今日は、広間を出る(❓)と(🛩)すぐ、塾長室に(💩)行き、朝倉先(xiān )生に向か(🏟)って(👻)、な(😊)じるよう(✒)に言った。
次(cì )郎は、朝倉(cāng )先(🕦)生が、開(kāi )塾(shú )最初の朝の訓(xùn )話くんわ(🃏)で、これほど激(🔢)はげ(🍈)し(🤠)い言葉をつかって、真正面から塾(💈)生たちに非難をあびせかけ(🙀)たのを、これまで(🦆)にきいた覚えがなかっ(🥘)た。かれは、(🕶)ま(😮)だあとに残されてい(🗣)る(🈶)自(zì )分(🐋)への非難(📑)が(🏣)、ど(🦎)んな言葉(🤔)で表(biǎo )現(🌩)される(🧒)かを、身がちぢまる思いで待って(🤪)いた。
静坐のあとは遥拝ようはいだった。――これは(㊗)皇(🛀)大神宮(gōng )こう(🐏)たい(🗄)じんぐ(🥛)うと(⌛)皇居(😞)こうきょに(⛅)対(🌔)する儀(🎟)礼(lǐ )ぎれいで、(🔡)その当時(shí )は(💳)、極(❗)(jí )左(zuǒ )きょくさ分(fèn )子(⤴)や一(yī )部のキリスト教徒以外の(🕛)全(quá(👒)n )国民によっ(⏳)て当然な国(guó(🐘) )民儀(📭)礼と(😞)認められ、集(jí )団行事においてそれを欠(🥀)く(🎬)ことは、国(👲)民常識に反するものとさえ(🍇)考(kǎo )えられていたので(♟)ある。
次郎(🈳)が(🚋)入り口(kǒu )に立(lì )って様子(🏜)をながめている(😒)と、
大河は、ひとりご(🍔)とのよ(👳)うに(🐦)、そう(👝)言いな(🧚)がら、やはり(🍺)打ちやめ(📑)なかった。そし(🔒)て、相(🙅)変わらず板木に眼をす(⛷)え、
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