日本《無 修正 小倉 奈々》2行目ライン
無 修正 小倉 奈々あらすじ
(❔)孟(🎮)孫(💍)氏の家(jiā(😕) )廟(miào )の祭が近ま(🐠)っ(😟)て(✂)いること(📣)、そ(🎎)してその計画(🌫)(huà(🎠) )の(💲)内容がどん(👙)なものであるかを、うす(🥞)うす耳にしていた孔子は、懿子(zǐ )の質問(wèn )の底意を、す(💣)ぐ見ぬいてしまった。で、彼はごく簡単に、
楽長は(🗻)、自(zì )分(🐐)(fèn )の見(🕓)る眼が悪いとは(👑)どうし(♏)ても思(🥗)えなかっ(🤴)た(🍆)。で、(🍞)
１ 孟武伯(😥)、孝(🤧)を問う。子曰く、(👂)父母は唯(🥠)そ(📿)の疾(🛄)(jí )（やまい(📺)）を之れ憂うと(⛽)。（(👌)爲(wè(🔄)i )政篇(🥚)）(♍)
これも別にむずかしいことで(🏆)はない。子(zǐ )游(yó(♎)u )にいささか無作(zuò )法な(🛏)ところがあ(🖋)るのを思(🧖)い合せると(🏠)、孔子の心持もよ(🛃)く(🐠)わかる。
(🌕)門(📏)人(🅰)たちは、その日特に孔子のお供を命ぜられたことを(😅)、非(fēi )常に光栄に感じた。彼(🐮)(bǐ(🚽) )等(🌖)は如(rú )何にも得(🔲)意らしく、※(「口＋(🏋)喜(xǐ )」(🔘)、第(🎖)3水準1-15-18)々とし(🚥)て(➰)孔子のあとに従(🕊)った。
(⛏)楽長(zhǎng )はうなずくよ(🖐)り仕方がなか(🏥)っ(🚿)た。孔子は(💘)そこでふたたび楽長を座に(🔒)つかせて(⬇)、言葉(📜)をつづけた。
「で、(🈁)わしは、違わないよ(📬)うに(📳)なさ(😆)る(🔔)がよい、(🔒)と答えて置いた。」
彼は、(🗽)消え去った孔子(🧛)の眼(💚)を追い求めるよう(🦉)に、何もない青空を、いつまでも見(jiàn )つめてい(🚔)た。
子曰く、雍(🎵)ようや南面せしむべ(👂)しと。仲弓(gōng )、子桑伯子を問う。子(zǐ )曰く、(🧜)可なり(🔪)、簡なり(🐴)と(🤖)。仲(zhòng )弓(🚒)曰く(⛩)、敬(🦃)けいに居り(🖇)て(🦒)簡(🙂)(jiǎn )を行い、(🚲)以て其(qí )の民に(♎)臨まば(🐌)、亦(🎶)(yì )可ならず(🧔)や(❓)。簡に居りて簡を行わば、乃(nǎi )ち大(dà )簡(jiǎn )たいかんなることなか(💆)らん(🍇)やと。子曰(🥌)く、雍の言然(🤽)り(🙎)と。
１ 子曰く、法語(yǔ )の言は(🌘)能く従(🔐)(cóng )うこと無か(🚣)らんや、之(zhī )を改(🚙)むるを貴(🎖)(guì(♐) )し(🗻)と爲す。巽与（(🧚)そ(🍨)んよ）の(🐘)言は能く説（よろこ(🎼)）ぶこと無(🔤)(wú )からんや、之を(💩)繹（(📹)たずぬ(🐓)）るを貴(💯)しと爲(wèi )す。説び(🎹)て(📔)繹ねず(🈵)、従い(🕕)て改めずん(🎢)ば、吾(🏁)之(🕸)(zhī )を(🐸)如(📟)何ともす(🚍)る(🐢)こと末(💴)（な）きのみと(🈵)。（子(🍋)罕篇）
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