(📄)その連中(zhōng )は、お婆さんなどにつかまると、くど/\(🎳)暮(mù )しの苦(kǔ(🕦) )し(🚨)いこと(🎩)や、自(🗂)(zì )分(⛅)達(🕑)の昔か(👠)らのこと(🎁)など(🚛)を(🆒)口説かれた。そして、「地主樣」になんか、(⛱)どうか手(📅)荒い(👆)事を(🔓)しないでく(🚏)れと拜まれた(🚸)りした(☔)。「俺んど(🖌)この息子ば(🍟)、そ(✌)つ(🍨)たら寄合(😢)ひさなんか出さないで(🙅)、すぐ(🦕)歸れツて云つてくれ(🥑)。」と、頭(🔞)(tóu )から、(😺)どなられたところ(📢)もあつた。「(🏈)碌(👀)なものになら(🆓)ない。」さ(🚿)ういふ(🖕)處は(🍦)何んと云(💒)つても駄目(😈)だつ(⏳)た。それから(🗃)、皆(😦)のする事を危ぶんで、「何んか、別(🏣)(bié )にえ(🤘)ゝこ(💲)ど(Ⓜ)で(🎿)もね(🛋)えべか。」と云(yú(🔉)n )つた(♋)り、「失(⛄)敗(bài )しくじつた(⛰)ら(💶)ハ、飯(🚕)の食ひ(➗)ツぱぢになる(🙏)べし。」と云(😳)(yún )はれたりした。
「う(🧀)ん?」源吉は、(🚼)水(⛲)の入つてゐるひ(🕳)しやくを持(chí(❗) )つ(💒)たまゝ、ウロ(🥗)/\し(👣)た眼で(❗)母親を探がし(🤺)た。
話がか(❤)うし(⛽)てゐ(😆)るうちに(✈)纏つて(🐎)行つた。源吉は誰(🚴)か(🐟)らとな(🐂)く、校長先生(💅)が裏に※(「廴(jiàn )+囘(huí )」、第4水準2-12-11)つてゐる、といふ事をきいた(🌬)。所(suǒ )が(👓)、同(🚔)じ村(cū(✋)n )のある(🛥)百(⤵)(bǎ(🦏)i )姓が、地主の(👖)ために、立退きをせまられ(🎡)て(🦁)ゐ(🚽)ると(💏)いふことが出來上(🌃)つてから、急に(🏹)さ(🎾)う(🌸)いふことが積(👼)極的に(💟)な(🦂)つ(📌)た。
石山が下りると、すぐもう一人が壇(🚹)に上つた(📁)。まだ(🔘)二十一、二のヒヨ(🎑)ロ/\(😪)した感じ(☔)のす(🆓)る、(🌳)頭の前だけを一(yī )寸(🦁)のば(🗓)した男だつた。が、案(à(✂)n )外力のこ(😮)もつた聲で、グン/\(🧥)、簡單に、も(🏎)のを云つて行(🛩)つた。大(👄)體に於(yú )いて、石山(shān )の云ふことを認(rèn )め、直ちに小作(🦖)料減率(lǜ )の請求を(🎌)、全部(🤔)の(🛐)署名をして、地(🦖)(dì )主に(🔡)「(🏈)嘆願」す(🔌)ることにしてはどうか、といふことを云つた。齋(zhāi )藤(🎣)といふ兵隊歸(🚺)(guī )り(🚿)の若(ruò(⬆) )者だつた。
一(🐰)(yī )寸(cùn )行つてから、帽(mào )子(zǐ )を忘(⬅)れてきたこ(🏗)と(🍑)に氣(🖍)付いた。石山はプン(🐈)/(🌰)\しな(🏎)がら、ひ(🤐)よいとその時だけ(🧔)立ちどまつ(🛋)たが、もどりもせずに、結果を待(🎖)つ(🐯)てゐる「幹(gàn )部(📮)」(🚈)のところへ、走つた。
母が「(✉)まあ/\(🙉)」と云ふと、
それで(💧)、――それで百(🍿)姓達が、やうやく、(😤)殺(🤡)(shā(🐫) )氣(qì )立つ(😦)てきた(☕)「やうに見えた」。自(zì )然、そして幹(🤹)部(🤥)から、その氣勢が、だ(🌿)ん/\一人(😊)々々と(🎀)、傳(chuán )つて行(háng )つた。誰も何んとも云(🏭)はなく(💹)ても、(🗻)石(🦉)山の(🐥)家(jiā )に(🌭)、(😧)成(⭐)行(háng )きを知るために、百(🐰)姓がわ(👺)ざ/(💯)\(🔒)出(chū )掛(🛣)(guà )けて(👧)くるものも出(chū )來(🔎)てきた。無口な(🗾)百姓も、(🦊)口少なではあ(⛪)る(💮)が(🖼)、苛立つた調子で、(👧)ムツツリ/\もの(🆕)を云つて行つた。
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