4(🌡) 子曰く、父母在((🍧)いま)さば(🛍)遠く遊ばず(🔧)。遊ばば必ず方ありと(🕵)。(里仁篇)
或ひ(📢)と曰く、雍(yōng )よう(🈷)や(🏈)仁(rén )にして佞ねいならずと。子曰く、焉(yān )いず(💣)くん(😫)ぞ佞(nìng )を用い(🎰)ん。人(rén )に(🦋)禦あたるに(🚴)口(kǒu )給(🔴)を以て(🎇)し(🚄)、しばしば(🐓)人に憎まる。其の仁(rén )なるを知らず、焉(yān )くんぞ佞を用(🍱)いん(📿)。
(🖲)楽(lè )長はうなずくより(✝)仕方(fāng )がなかった(🧥)。孔(😅)子(🐥)は(🕞)そ(🈶)こでふたたび楽長を座に(🤒)つかせ(☕)て、(👠)言(😗)(yán )葉をつづけた。
3(🏑)孔子は暗然となった。彼は女子(zǐ )と小人(rén )とが、(🐃)元来如何(💖)に御(🔠)しがたい(♉)もので(🍼)あるか(🚰)を、よ(💧)く知っ(🥩)てい(❇)た。それは(👐)彼(🖲)等(⏫)が、親しんでやればつけ上(⬛)り、(💍)遠ざける(⭐)と怨(yuàn )むからであった。そして彼(📞)は(👤)、今や(🌧)仲弓(gōng )を讃める(🔱)ことによって、小人(rén )の心がいかに嫉妬(🔒)心(🏠)(xīn )によって蝕(🎏)まれて(🏌)いるかを、(🍿)まざまざと見(jiàn )せつけられた(🌊)。彼は考えた。
こ(🚊)れも別にむずかしいことでは(🚍)な(🏥)い。子游にいささ(🐼)か無(📦)(wú )作(📑)(zuò )法なところ(♈)が(🌟)ある(🦉)の(🌵)を思(㊙)い合せると、孔(kǒ(🐭)ng )子の心持もよくわかる。
ところで、彼に(📭)と(🧢)っ(⏳)て(📃)不幸(xìng )なことに(🕶)は、彼の(🤪)父(fù )は(😌)非(♊)常(📓)(cháng )に身分(fèn )の賎(🚅)しい、し(🙈)かも素行(háng )の修まら(😠)ない(🌼)人(👜)であった。で、門(👒)(mé(🚘)n )人た(🔴)ちの中には、彼が(🐍)孔(♑)子に讃(zàn )められ(📸)るのを(🧗)、快く思わな(🏄)いで(🥐)、(🛏)と(👞)かく彼(bǐ )にけちをつけたがる(💀)者が多(duō )かった。ある(🕒)時(🖇)(shí )など(👅)、一(🏹)人(♍)の門人が(👁)、孔(🎮)子に聞え(😡)よがしに、
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