日本《女性 が 好き な クンニ》2行目ライン
女性 が 好き な クンニあらすじ
二 姉(zǐ(🛍) )の家(jiā )
小(xiǎo )諸の荒(👜)町あらまちには(🗡)、(📘)髪を昔(xī )風のチョンまげに結んだ鍛(💗)冶屋(wū )か(⛸)じやさんが、たった一人残ってい(🏭)ました。明(🈂)治の御代み(🆒)よ(🌵)となって(🕒)から、そうい(🌚)う風俗(📴)(sú(📅) )はすたれ、み(🐬)ん(🐧)な簡易(yì )で軽便(biàn )な散(sà(🥂)n )髪に(🤡)移(yí )り(🛡)ま(🏎)したか(🚴)ら、これは小諸へん(🚷)に(😀)見られる最(🌚)後のチョ(⏰)ンまげでありま(👹)し(🉑)たろう(📣)。もっとも、手(shǒu )ぬぐいでうし(🎽)ろは(🗨)ち巻(quà(🕹)n )きにしただ(💓)けでも(🥓)、か(🕝)らだが引(🏼)き(🍽)しまるように、昔の人がかたく髪を束(📤)ね、その根を細く強(🆖)い元(yuán )結(💍)(jié(😛) )も(🏣)とゆいで引(⏯)きし(⛔)めて、頭に(🤞)力を入れた(🤧)ろうかと思い(💖)ますと、いちが(🎷)いにそれをはやりおくれの(〽)古くさ(🍫)い風俗として(♈)笑えません(✴)。おそらく荒町の(🚵)鍛冶屋さんも、(🥨)鉄(zhí )の(😼)槌(🍦)(chuí )つ(🔣)ちを握る時の助け(📊)と(😮)して、一(yī(💊) )生そんな(😣)チョンま(🚃)げで通(tōng )し(🐚)たので(🥟)しょう。この鍛(duàn )冶(yě )屋さ(🔴)ん(😤)は、(🚃)わたした(😠)ちの学校(xià(🛀)o )の(🎥)体操教師(shī )で大(dà )井(🤢)さん(⚓)という人の(🛰)おとうさ(🎪)ん(🌨)でし(🦁)た。わたしは大井さんを通(🏸)して(🍌)、この鍛冶屋のお(✝)とう(🔖)さんに(⛅)くわを一(yī )丁(🕵)頼(🤖)(lài )み(🏮)ました。さあ、これです、こ(✴)れがおやじの打ったくわですと言って、大(dà )井さんが(🌦)さ(🌙)げてき(🙁)てくれ(⏱)た(🚵)のを見(jiàn )ましたら(🥝)、な(🎯)るほ(🏦)どチョンまげ(📕)で(🌲)通すほどの人の気(qì )象がそのがっしりとし(🤮)た柄のついた一(yī )丁のく(🍷)わ(😾)にも(🕥)あ(🍇)らわれていました。
第(🔻)四(🚪)(sì )章 教(👇)師(shī )はお友(🐠)だちの中(zhōng )にも
(🈂)長(🍷)い冬のために野菜(cài )をたく(🔰)わ(🙍)えるころが来ますと、その大根を洗ってたくあんに(🌳)つけるし(🚔)たくを(🔌)する(🌵)のが、小諸(zhū )こ(🍭)も(🕢)ろへん(🍴)で(🏼)の年中行事(💘)(shì )の(🀄)一(🌲)つになっています。わたしが東(🔈)京から(🏮)出(chū )かけて(⛩)行った(🤫)初め(🖊)のころには、よくそう思(sī(👰) )いました。この土(🕗)地には、こんな(🐶)あわれ(👓)な大根(😤)しかできないのかと。一(♉)年暮らし、二(🍼)年暮ら(🖼)しす(🖥)る(🐉)う(🛺)ちに、(🤱)ふしぎにもその堅い大根でつけたたくあんには(📻)、か(🐕)み(🗒)しめればかみしめる(🛑)ほ(👚)ど(🤢)、なんと(💡)も言われない(🔬)味が出て(🍉)きました。上州(zhōu )あた(👞)りの大根(gēn )なぞはそ(🍺)れ(🍣)に(🏳)比(📤)べると(🏕)、いっそ水くさいと思(😞)(sī )うよう(🕢)になりました。
とわ(➖)た(🍀)しが(⚪)尋ね(🛬)ますと、おさる(🙍)さんは小(♋)首をかし(🎌)げ(🌴)まして、
さて(🕹)、明(míng )治の御(yù(🌹) )代み(🤰)よとなってみ(🍢)ます(📻)と、栗本先(🍇)(xiā(📜)n )生(shēng )たちが新(🕹)しい日本のためにい(💌)ろいろしたく(📻)をしてお(🍘)いたことが、あと(🤠)に(🏚)なっ(🍓)てわかっ(🥚)てきました(👃)。この国を開き、世界諸外国と条約(👁)をとり結(😑)ぶ(🌞)ということ(🌎)も、先(xiā(🐞)n )生たち(📤)のしたくし(🗽)ておいたこ(🌺)とです。下し(🕛)もノ関せき償金の談判、横須(xū )賀造(zào )船所(🌓)の建(😀)築、陸(lù )軍(🐗)軍(jun1 )制の改革それらはみな(🔷)先生(shē(💜)ng )があ(🐔)の小栗(🏽)(lì(🏆) )上野介らとともに力(💳)を(🐹)あ(⛷)わせてしたくしておいたことなのです。今(🐄)(jīn )日(rì )横須賀に日本(🚜)の船(chuán )を造ったり修(xiū )繕したりす(💹)る所があっ(🎗)て(🌡)東(dō(🤺)ng )洋に一つの名(míng )物(wù )のよ(🛌)う(🎪)なドック(📝)があるの(⬛)も、もと(🐩)をただせば先生たちが徳川(㊗)の世の(✌)あとしま(🥙)つをしな(😠)がら、よ(👿)く「しんがり」をつとめて行ったその(🥑)おかたみ(🍶)ではあります(🍼)まいか。い(🚮)ったい(🤐)、徳(😪)川の世(🐯)の末にあったこと(🌸)は大きな(🐣)黒幕のうしろにかくれ(🚀)てし(🙁)まっ(🛋)て、その(🦗)舞台(⏸)の上で働(🐪)いた人(🔅)た(⛓)ちの辛(👮)苦もほねおりも現わ(🌵)れませんから、世の中にそれを知るものも少な(♉)いのです。しかし、(🏠)先(🥔)生(🔒)は自分の手がらをじ(💢)まん(🧛)するよ(🅾)う(🕜)な人(rén )ではなく、(🍘)どこまでも徳(🧦)川時(👩)代(🥀)の「し(🤝)んが(😞)り」として、本所ほん(⛴)じょ(📆)の北二葉町きたふたばちょう(❌)というとこ(🏟)ろに(🦄)退き、(🔙)髪の白くなる(🍑)ま(🚟)で徳(dé )川の世(shì )の中を見(🍲)送(sòng )り(🚾)ました。
「わかめはようござんす(🚮)かねえ。」(🎑)
一〇(📜) 木(mù(✴) )像拝見(😡)
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