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A　(🚻)お(🚀)眼を軽くつぶつた(😃)ままで、お(🤟)口早におつしや(🉐)い(🔱)ました。

Aナ(🌒)オ(🍙)ミは衣裳を(👨)つけてしまうと、

A「修治を(🌡)くにへ(🕐)連(🍱)れて(⤵)行くと言ったのですか？(🏄)」

A女学校時代に自分(👧)もひとしきり作(♊)歌に凝(👂)っ(📐)た(🔥)こ(🕵)とのある(📥)幸(💻)子は、近頃(🐎)又(🥂)、(👉)夫の影響(🍞)で、ノートブ(😷)ックの(🏜)端などへ思(🙄)いつく(😠)ままを書き留めたりして、ひとり楽しんでい(🏫)たのであったが(💷)、(🎽)それ(🔆)を読むと俄にわかに興(🔀)が(🌠)動いて、先(♓)日、平安神宮で詠(😞)よみさしたまま想が纏ま(📌)らない(🔉)でしまったものを、暫(📑)く考えて次のように(💧)纏めてみ(🕕)た。――(🚐)―

A　しかし(🚈)私が(🤣)綴方へ(🐊)眞實を書き込(🎞)む(🔧)と必ずよ(🎀)くない結(🎇)果(👬)が(🐲)起つた(🎠)のである。父(🚌)母(🈹)が私を愛して呉れないとい(♒)ふ不(🍄)平を書(🔇)き綴つたとき(🤛)には、受持訓導に教員室へ呼ばれて叱られた。「もし戰爭が起つたなら。」(🎞)と(🎎)いふ題を(🌱)與(🏴)へら(🙍)れて、地震(🌆)雷火事親爺、(🗓)それ以上に怖い戰爭が起(🍆)つた(🖊)な(🖱)ら先づ山の中へ(🥩)でも逃げ込まう、逃げるついで(📳)に先(〽)生(👊)をも誘は(🐛)う、先生も人間(💳)、僕も(🤯)人(💕)間、(📟)いく(🍐)さの(💛)怖い(🥕)のは同じであら(🎙)う、と(🌖)書いた。此の(🍆)時には(🎡)校長と次席訓導とが(💢)二人がか(🤱)りで私を調(🌼)べた。どう(✔)い(🧖)ふ氣持で之を書いたか、と聞かれたの(🛵)で、(🌰)私(🎣)はた(📦)だ面白(🌹)半分に(📭)書きました、(🆕)といい加減なごまかし(🧦)を言つた。次席訓導は手帖(🐆)へ、「好奇心」と(⏩)書き込ん(🤶)だ。そ(🔣)れ(🎌)から私と次(🎅)席(🐰)訓(🌞)導とが少(🛋)し議論(🌙)を(🍸)始めた(📚)。先(🌪)生も人間、僕(🔄)も人間、と(🚰)書(👊)い(🐱)てあるが人(✝)間といふもの(🆕)は皆おなじものか、と彼は尋ねた。さう(🦁)思ふ、と私はもぢもぢし(🌛)ながら答へた。私はいつたいに口(🈹)が(⏲)重い方であつた。それでは僕(😮)と此(🌭)の校長先生(🚒)とは同じ人間でありながら、どうして(🥚)給(🚻)料が違ふのだ、と彼に問はれて私は暫く考(🌁)へた。そ(🔂)して、それ(🌁)は仕事がちがふからでないか(😺)、(🤜)と(🚒)答へた。鐵縁(😠)の(🕵)眼鏡(📆)をかけ(🎃)、顏の細い次(💧)席(🤴)訓(🍣)導は私のその言葉をすぐ手帖に(🤾)書(🗨)きとつた。私はか(🍀)ねてから此の(🅾)先生に(💧)好(🏿)意を持つてゐた。それから彼は私にこ(🏅)ん(🎂)な質問をした。君(🤒)のお父さ(🎳)んと僕た(📪)ちとは同じ人(🏑)間か。私は(🤓)困(🔵)つて何とも答へなかつた。

A　私は、京都や(🥌)奈良の寺院へ(⬛)行(🛤)って、(🤺)昔風の(🈶)、うすぐらい、そ(🔧)うしてしか(🤯)も掃除の行き届いた(📢)厠へ案(🗒)内され(🥝)る毎に、つく(👕)／″＼(⚪)日本建築の有難み(✂)を感(💜)じ(🍶)る。茶の間も(🍿)い(🍣)ゝにはいゝ(🥜)けれども、日(🏕)本の厠は実に精神が安まる(👥)よう(⭕)に出来ている(💏)。それら(💢)は必ず母屋おもやから離(😟)れ(🌅)て(🍓)、青葉の匂(🛹)や苔の匂のして来るよ(📅)うな植え込み(⛰)の(🍔)蔭に(🌊)設けてあり、廊(🧣)下(🧢)を伝わっ(🎢)て行(😕)く(👮)ので(⤵)あるが、そのうすぐらい(🚼)光線の中にう(🐹)ずくまって(🎿)、ほん(🚹)のり明るい障子(🍅)の反射を受けながら瞑想に耽り(🦊)、または窓外の庭のけしきを(👘)眺める気(🍃)持は(🏵)、何とも云えない。漱石先生は毎朝便通に(🏭)行(🔚)かれる(😕)こと(💆)を(🌄)一(💟)つ(🦁)の楽しみ(🥘)に数えら(🍫)れ、それは寧ろ生理的(🍥)快感であると云(🦓)われたそうだが、その快感を(🍺)味(🏴)わ(🌋)う上(🤯)にも(🅱)、(💰)閑寂な壁(📌)と(🔻)、(🕌)清楚な木目に(👫)囲まれて、眼に青空(😡)や青葉の色を見ることの出来る日本の厠ほど、恰好な場(📈)所はあ(🔩)るまい。そう(🔵)してそれ(👏)には(🐇)、繰り返して云うが、或る程度の薄暗さと、徹底的(🍮)に清潔であることと、蚊の呻うなりさ(🎭)え(⏮)耳につくような(🦏)静かさとが(♎)、必須(😃)の条件なのである。私(⛪)は(🚝)そう云う(🍝)厠にあって、しと／＼と降る雨(🤑)の音を聴くのを(🤠)好む。殊(🅰)に(💎)関(🦊)東の(🔏)厠には、(😣)床に(👡)細長(🤱)い掃(🐥)き出し窓がついているの(🏋)で(🚻)、軒端や(😢)木の(💠)葉(🚇)からしたゝり落(🎃)ちる点滴が、石燈籠の根を洗い飛び石の苔を湿おしつゝ(🕗)土に沁(🔓)み入るしめや(💋)かな音を、ひとしお(🌚)身に(♓)近く聴くことが出(🔽)来る。まこと(😶)に(👃)厠は虫の(⛱)音によく、鳥の声に(💸)よく、月夜にもまたふさわ(🗣)しく、四季お(🥗)り／(🚊)＼の(🥢)物のあわれを味わうのに最も適した場所(🍷)で(🔢)あっ(🎐)て、恐らく(🏃)古来の(🕐)俳人は此(🍮)処から無数の題材を得ているであろう。されば(🕜)日本の建築の中で、(🍴)一番(🍷)風(🍢)流に(🥌)出来ているのは厠(🏧)で(📼)あ(👭)るとも云えなく(🕷)はない。総べてのものを(🏹)詩化してしまう(🥉)我等の祖先(🙀)は、住宅中(🌫)で何処よ(🌇)りも不潔であるべき場所を、却っ(🥂)て(☔)、(🔕)雅(🕘)致の(⏸)ある場所に変え、(🌠)花鳥風(🎺)月と結び付けて、なつ(🆖)かしい連想の(📢)中へ包むようにした。こ(💑)れを西(🌫)洋人が頭か(🆎)ら(🎩)不(🕷)浄扱いにし、公(🧕)衆の前で口にする(🏿)ことをさえ忌むのに比べれ(👽)ば(🐾)、(😄)我等の方が遙(🌠)かに賢明で(🏑)あり、(❎)真に風雅の骨髄を得ている(🚗)。強いて(🍛)缺(📤)点を云(🍼)うならば(🚃)、母屋(🛣)か(👵)ら離れて(😣)いるために、(🍠)夜中に通うには便(❔)利が(🖐)悪(🏾)く(🚡)、(🍏)冬は殊(🌌)に(💓)風邪(💲)を引く憂いがあるこ(🥣)とだけれ(❤)ども、「風流は(🍕)寒きものなり」と云う斎藤緑雨(🏿)の言の如く、あゝ云(🛍)う場所は外気と同(🀄)じ冷たさ(🏙)の方(⏳)が気持がよい。ホ(📬)テ(💀)ルの西洋便所で、(🛥)スチームの温(🌲)気がして(😀)来るなどは、(🕠)まこと(🤷)にイヤ(🏹)なものである。と(👃)ころ(🏤)で、数寄屋(🧡)普請(🤟)を好(🐙)む(⛽)人は、誰しもこう云う(👗)日本(🔳)流の厠を理想とするであろうが、寺院のように家(🍙)の(🎸)廣い(🥙)割りに人数(👌)が少く(⤴)、し(🛸)か(🐩)も掃除の(🌻)手(🖋)が揃ってい(💡)る所は(🏒)い(🏄)ゝ(🚮)が(😕)、普通の住宅で、(😉)あゝ云う風に常に清潔を保つこと(🌦)は容易で(🚺)な(💞)い。取り分け床(🐍)を板張りや畳(🙇)にすると、礼(♎)儀作法をやかま(🥐)し(📉)く云い、雑巾がけを励行しても、つい汚れ(🚰)が目立(🏖)つのである。で、これ(🐍)も結局はタイ(✡)ルを張り詰め、水洗式のタンク(🎻)や(🐷)便器を(🖍)取り附けて(⏳)、(👡)浄化(🥤)装置(🖊)にするの(📭)が、衛生(🏠)的でもあ(🧟)れば、手数(🍈)も(😉)省(⏪)ける(🌑)と云(🕺)うことになるが(♊)、その代り「風(🔙)雅」や(🌓)「花鳥風月」と(❕)は(⏫)全く縁(🥛)が(🐌)切れてし(🎁)ま(🐮)う。彼処がそんな風にぱっと明るくて、おま(🤥)け(💙)に四方が真っ白な(🍯)壁(📖)だらけでは、漱石先生のい(📆)わゆ(🕰)る(🦑)生(🕣)理的快感を(✉)、心ゆく限り享楽(🧘)する気分にな(🚎)りに(🤬)くい。なるほ(😗)ど、隅から隅ま(😖)で純白に見え渡るの(🍣)だから確かに清潔には(🏌)違いないが(😙)、(🐦)自分の体(👂)から(📂)出る物の落ち着(😘)き先につい(🕯)て、そう(📇)ま(⏹)で念を押さず(🧘)とものことであ(🚔)る。いくら美人(🔭)の玉の肌で(🎦)も、お臀や(➖)足(💼)を人前へ出しては失礼(📓)であると同(📴)じ(⬆)よう(😜)に(👋)、あ(♒)ゝムキ出(🔵)しに明るくす(🔂)るのはあま(🛢)りと云え(😓)ば無(🌂)躾千万、見(🎏)える部分が(🔵)清潔で(🚌)あるだけ見えない部分の連想(🎶)を挑発させるようにもなる。や(📛)はり(🖋)あゝ云(😣)う場所は、もや／(🌶)＼とし(🕚)た薄暗がりの(🗿)光線(🚂)で包んで、(😿)何処から(🚧)清浄になり(🐏)、何処から不(🚛)浄にな(🚚)ると(😃)も、けじめを朦朧も(🚗)うろ(🤜)うとぼかして置いた方が(⛅)よい。まあそんな訳(💜)で、私も自分の家を建てる(🥇)時(🥏)、(🍢)浄化装(🌖)置には(🕖)した(🧢)ものの、タイルだけは一(🍣)切(📰)使わぬように(🆕)して(🎾)、床には楠の(🙌)板を張り詰め、日(🧠)本風の感(✡)じを(📲)出すよ(🏂)うにして(🗑)みたが、さて困ったのは便器であ(😞)っ(🌫)た。と云うの(🤟)は、御承知(🐡)の如く、水洗(🌻)式のもの(💴)は皆真っ白な磁器(🚝)で出来(🚳)て(😘)い(🕙)て、ピカ(💏)ピカ光る金属製(🎹)の(⛹)把手などが附いて(🎚)いる。ぜん(🧟)たい私の注文を云え(🎛)ば、あの器は、(♟)男子用のも、女子用(🌊)のも、(👬)木製の(💲)奴が一番いゝ(🤙)。蝋塗(♓)りにし(✊)たのは(🌤)最も(📍)結構(🌠)だが、木地(👋)の(🤠)まゝでも(🏟)、(⛄)年月を経るうち(😜)には適当に黒ずんで(😗)来て、木目が魅力を(⬇)持つようになり、不(⏭)思(🍙)議に神経を落ち着かせる。分け(👑)てもあの、木(⛑)製の(💛)朝(🔊)顔(😵)に(🥌)青々とした杉(♏)の葉を詰めたのは、眼に快いばかりでなく些の音(🚏)響をも立てない点(🦔)で(✔)理想(⛵)的と云うべきであ(🛂)る。私はあゝ云う贅(🐱)沢な(💸)真似は出来ないま(😊)でも、せめて(🌄)自分の好みに叶った器を(🗻)造(🐊)り、それ(🌋)へ(🥠)水(🦓)洗式(🛶)を応用する(⛺)ようにしてみた(⚪)いと(🍵)思った(⏪)のだが(🏂)、そう(✉)云うものを特(➗)別(🚳)に誂えると、よほどの手(🌅)間と費用が懸るので(🦐)あきら(🚼)めるより外はなか(❓)った(🍵)。そしてその時(✂)に(🤔)感(🤳)じたのは、(🚪)照明にしろ、煖房に(🐱)し(🌓)ろ、便器にしろ、文明の(🔚)利器を(🥦)取り入れるのに勿論異(⏱)議は(🏡)ないけれども、それならそれ(🐯)で、なぜ(📆)もう少し(⛸)われ／(🤘)＼の習(👮)慣(🥄)や趣味生活を重ん(🧜)じ、そ(🗝)れに順応す(🚼)るように改良を(✏)加え(📱)ないのであ(📷)ろうか、と云う一(👃)事(🤨)であった。