「救(🛫)(jiù )世(shì )済民(😔)の志を抱き、国(🌬)事(shì )に尽し(🔁)たいと希望しな(🈳)がら、い(🧞)く(🚟)ら機(🗽)会があって(🌻)も出でて(🐋)仕(shì )えよ(🚽)う(🔜)と(💫)し(🦈)ないの(🌹)は、果して知(🕷)(zhī(📜) )者と云えまし(🐘)ょう(♉)か。」
仲(zhòng )弓は(🤖)それを伝え聞いて、ひどく感激した。しかし彼(♓)は(🏓)、それ(👑)で決して安(👝)心(🏂)するような(😲)人間(🔺)ではなかった(🏬)。彼は、自(🖨)(zì(🤟) )分が(🌀)孔(🚇)子にいった言葉を裏切(qiē )らない(📸)ように(💼)、(✡)ま(💊)すます厳(📱)粛な(🐹)自(zì )己省察を行うこ(🐚)とに(📋)努(nǔ )めた(👡)。彼はかつ(🗑)て孔子(🥗)に「仁(📅)」の意義(yì )を訊ねた[(🥒)#「訊(xùn )ね(🛹)た」は底本(🏼)では「訪(🏗)ねた」](💍)ことが(🆔)あったが、その(➡)時(shí )孔(🆓)子は、
7 子(zǐ )曰(yuē(💢) )く、君子は人の美を(🌯)成し、(😖)人の惡を成さず、小人は(🕸)是に反(fǎn )すと。(顔淵篇)(🍞)
――陽貨篇――
7 子曰く、君(🏘)子(zǐ(🤰) )は人の美(🔓)(měi )を成(🌳)し、人の惡を(📒)成(chéng )さず、小人(rén )は是に反すと。(顔淵(🚍)(yuā(🎱)n )篇)
孔子は、その牛(🐜)の近くまで来ると、(🈶)急に立ち(🌰)ど(⏱)まって(🔓)、門(mén )人(🎥)たちにいった。
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