「社(shè )会秩序の破壊は、勇を好んで貧(👤)に(🙅)苦しむ者によっ(💡)てひき起されが(🏞)ちなもので(🛩)ある。しかしま(🔷)た、道に(😕)はずれた人を憎み過ぎること(🅰)によってひ(〰)き(🏦)起されることも、忘れてはならない。」
五(二(📋)一〇)(🆚)
「安(🎿)んじて幼君の補(bǔ(⬛) )佐(⬆)(zuǒ )を頼(lài )み(💻)、(🗳)国(🖨)政(zhèng )を(🤠)任せることが出来(🍾)、重(🔡)大事に臨んで断じて節操を曲げな(㊙)い人(rén )、(🎬)かような人(rén )を(🎺)君(🕉)子(🐪)(zǐ )人というのであろうか。正(🛐)に(🎿)かよ(🌭)うな(🕡)人(🐘)(rén )を(🤵)こそ君(👲)子人(📹)というべきであろう(🏖)。」
二(💎)三(二二八)
○ (🐃)この(📥)章(🧔)は、い(📏)い音楽が(🎢)今(jī(👷)n )はきかれ(☕)な(🉐)いとい(📍)う孔子のな(🎑)げき(🚗)でもあろうか。――諸説は紛々として(📶)いる。
八(🦁)((🍧)一(🛋)九二)
「忠(zhō(🐾)ng )実(shí )に信(💇)義を第(🛳)一義として一切の言動(🤽)(dòng )を貫くが(🎣)いい。安易(yì )に自分より(🤹)知徳の(🗑)劣っ(🕯)た人と交って、いい気(🕍)(qì )になるのは禁(jìn )物だ。人間(jiān )だから(🏍)過失はあるだろうが、(⛓)大事なのは、その過失(shī )を即座に勇敢に改(gǎi )める(⏪)ことだ(🍬)。」
○ 本(běn )章(zhā(🐹)ng )は(🈶)一(yī )六九(jiǔ )章の桓※(「(🙈)魅」の「未(wèi )」(🦕)に代(🔐)(dài )えて「隹(zhuī )」、第(dì )4水(shuǐ )準2-93-32)の難にあ(🌶)つた場(chǎ(🐦)ng )合(👔)の(🤵)言葉(yè )と同(tó(🆘)ng )様(🤫)、孔子の強(qiáng )い信念(🐫)と気魄とをあらわした(🐰)言葉(🈂)(yè(🌪) )で(🙈)、論(🥚)(lùn )語(yǔ )の中で極(jí )め(🎧)て目(🎬)立(🐉)つ(🦅)た一章(🍒)である。
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