次郎(láng )は、ぐらぐらと目(mù )まいがす(🦉)るような(🔕)感じだ(🈵)った。徹太郎は、いつにな(🤞)く沈んだ調(🤛)(dià(👁)o )子(zǐ )で(💉)、
彼は、(🍅)自(🎛)分の方か(🥇)ら馬田に言葉(yè(🌲) )を(🔸)かけ(📋)る(📂)気にはまる(📽)でなれなかったが(🐰)、しかし(🔨)、馬(🥚)田の方(🍌)から言葉(🧜)(yè )をかけ(✒)られることは、十分(💄)覚(🥘)悟もしていたし、心のどこ(🌸)か(📱)では、む(🚅)しろ(🏋)期待(dài )もし(🏂)ていた。と(👊)ころが、茶店(diàn )のまえをとおり過(🏔)ぎて四(sì(🛫) )五間行っても、誰も声(🐒)を(♟)か(🥗)けるもの(🛠)がなかった。彼は安心とも失望ともつか(🏽)ぬ変な気持(chí )になり(🦎)、(😈)われし(📬)らずうしろをふりむいた。
「ここか(🖊)らだと、次郎さんに見(👋)張って(✈)いただくに(🚑)しても、(🥉)かどが立たない(🥌)でいいわ。次(🍍)郎さ(👄)んが毎(měi )日(rì )、橋(🏨)を(✌)渡っ(🕉)た(🏭)りしたん(🗯)では、何(⬜)ていったって(🕝)変(⏮)(biàn )ですものね(🌆)。」
「何だい、わけがあるっ(🔵)て。」
次郎(🥎)は、二人の(🦊)言(yá(✳)n )葉から、まるで(🚸)ちがった刺(cì )戟をうけた。敏子(zǐ )の言葉からは(🌧)ひや(❄)りと(📻)するも(🏓)のを感(🐰)(gǎn )じ、道江(👄)の言葉に(📶)は憐(🗯)(liá(👁)n )憫に似(sì )た(💘)ものを感(gǎn )じたので(👴)ある。一人(rén )の女を中にして、馬(👚)田(tián )のよう(🏿)な男と争(zhēng )って(♈)いる自分を(🎊)想像する(👬)と(⚡)、たまらな(🍎)いほどいやにな(🎴)る(🦏)が(🏫)、また一方(🗞)では、(😒)道江という(☝)女が、自(🥥)(zì )分(fèn )という(♑)ものを(🐊)どこかに置き忘れているよ(📒)うな(🍒)性(💧)(xìng )格の持(🏙)(chí(🕥) )主(💘)であるだけに、(💛)放っ(😮)ておくに忍(🥔)びないような気(qì )もす(㊙)るのだった(🎴)。彼(❕)(bǐ )は二つの感情を急(jí )には始末(💘)しかねて(💠)、だ(🤱)ま(💎)りこ(🎴)んでしま(🕧)った。
次郎は、新(xīn )賀や梅(🍝)(méi )本と(📚)いっしょに校門(😗)を出(♌)た。新智と(🍒)梅本(👟)とは(⛵)、案外(😳)早(🍜)(zǎo )く血(xuè )書が県庁に(🚘)届(🍞)けられるよ(🤚)う(🚑)になったが(🔸)、(📋)これはい(🚎)いことだろ(♟)うか悪いことだろうかと(🍼)か、それが警察や憲兵(bī(😩)ng )隊の意(yì )志に(🗨)よったものだと(🏃)すれば、恐らく結果は悲観的(㊙)だろう(🌄)とか(👈)、いや(🐭)、(🕞)警察(chá )や(🕑)憲兵隊までが気にやむぐらいだから、却かえっ(😛)て有(🎤)(yǒu )望か(🚣)も(🛴)知(zhī(🦗) )れない(🕍)と(🌥)か、そうい(🥦)ったことをしきりに話し(🌭)あったが、(🌊)次郎(láng )はただ道づれをして(😰)いるというだけで、ほとん(😏)ど合槌(✂)あい(🏎)づちさえう(👀)たなかった。そして、二(🧗)人に、「気分で(🈚)もわるいんじゃないか。」と心(xīn )配されながら(⛴)別れたが、それから二(⏲)丁ほ(🌊)どの街(jiē )角まで来ると(🚟)、彼(🍶)(bǐ )は急(🚳)に立ちどまって考(kǎo )え(🔹)こんだ。街角(🧓)を左に(📬)まがって(👽)少し行ったと(🚸)ころに朝(🔔)倉先生の家があ(🤙)るのである。
街角に(📢)立(🤳)って考えこんでいた次(🥚)郎は、思いきったように道(🍲)(dào )を左(🏇)にとった(🎖)。
「(🚥)僕、道江さんを(🎙)、腕力で馬田に対抗させよう(🏴)なんて、そんなこ(🕦)と考えているんじ(🧟)ゃな(🏦)いよ。」
「何し(🥉)ろ、(🍊)朝倉(🌼)(cāng )先生の退職の理由が理由だし(🈲)、君(jun1 )たちの行動を当局(🐲)では(🐃)極(jí )力(🔛)(lì(🤖) )警(📦)(jǐng )戒(jiè )し(🕍)てい(🐥)るらし(📲)いんだ(🕥)。万一(👥)ストラ(💌)イキ(🌴)に(🆘)でも(🤛)なっ(😋)たら大(📟)変(🗻)だぜ。」
「(🗳)では、どうしたらいいの?(🗣)」
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