二(🤟)七(二(🍨)三二)
先師は(🍷)これを聞かれ、門人たちにたわむ(🏇)れていわれた。――
二二(二二七(qī ))
泰伯第八
「修(xiū )行というものは、たと(🎶)えば山を築(🎮)くよう(🍌)なもの(🦑)だ(🐾)。あと一(🌅)簣もっこという(🛢)ところで挫(🦔)(cuò(👀) )折し(🌶)ても、目的の山(💉)にはならな(🍇)い。そしてそ(😢)の罪は自分にある。また、(🈷)た(🌊)とえば地(🍞)ならしを(🎊)する(🥫)ようなもの(⏯)だ(🗞)。一(🏮)簣もっこでもそこにあけ(🏸)た(🏏)ら(🌀)、それだけ(😧)仕(🧡)事がはかどった(🚤)ことになる。そし(🦕)てそれは自分が進ん(🆗)だの(⌛)だ。」
二(Ⓜ)九(一(🍸)(yī )七六)
「野蠻な(📡)と(🧞)こ(👡)ろでござい(💗)ます。あんなとこ(🐚)ろに、どうしてお住(zhù )居(💬)が出(chū )来ま(🥙)しょ(🐍)う(🤑)。」
○ (🥓)泰(🕔)(tà(🤼)i )伯(bó )==周の(😑)大(dà(🍊) )王(たいおう)の長子で、仲雍(yōng )((🏰)ちゆうよう)季(jì )歴(きれき)の二(🕧)(èr )弟(🖍)があつたが、季(🎬)歴の子昌(😸)((👧)しよう(🗼))(🐃)が(⛽)すぐれ(🍿)た(🐸)人物だ(🛂)つたので、大王は(🚬)位(wèi )を末子季(jì )歴に譲つて昌に及ぼし(✂)たいと思つた。泰伯は(🥟)父の意志を察し、(⚓)弟の(⏫)仲雍と(🤭)共に国(🎶)を去つて南(💮)方にかくれた。それが(🍯)極めて隱微の間に行われ(🔷)たので、人(rén )民はその噂さえすること(😳)がなかつ(🍬)たので(📣)あ(🔦)る。昌は後の文(👳)(wén )王、その(💁)子(🎴)(zǐ )発(fā )(はつ)が武王で(✋)ある。
二四((🚔)二(èr )二九)
○ 孔(kǒng )子自身(shēn )が当(🆕)(dāng )時第一流の(🛵)音(🖍)楽家であ(🎶)つ(💪)たこ(🍃)とを(🆓)忘(🌗)れては、この一章の(😣)妙(📻)味(wèi )は(🥉)半(bàn )減する(🎰)。
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