(🦎)どこま(🎸)でも南国弁のつばめは、(🥥)わからないことばづ(✔)かい(😂)でそのおいとまご(⛑)いに来て、古巣に別れを(🧡)告(🚮)(gào )げて行きました。
自(zì )分(😉)のこと(🌹)をここ(🏤)で少し(👒)お話ししてみれば(🧙)、わたしも仙台(🤨)せんだいから東京(🎲)へ帰るように(🐭)なってか(🙉)ら(🏓)、(😬)またまた自分の仕(shì )事をつづけまし(👺)たが、まだま(🍀)だ力(🔧)(lì )の足り(🕧)な(😠)いことを思(sī )うにつ(🤝)け、あの(🌦)東北の菖蒲(pú )田(🌑)しょうぶたの浜(bā(🥫)ng )で海(hǎi )の空気(qì )を胸いっ(📫)ぱいに吸(🔔)っ(👂)たり(😚)、梨畑なしばたけやぶどう(🎆)畑の見られる仙台郊外(🛩)(wài )を(⛓)土樋(tōng )どひというほう(🚣)まで歩(bù )き回ったり、(👕)ある(📨)いは阿武隈川(chuān )あぶくまがわの流(liú(🥦) )れ(♓)る(🏭)とこ(📜)ろ(☔)まで行(🈴)ってみたりしたような、(🏈)そんな静かな(🚐)心(🥍)は持(chí )て(🌋)な(📏)かったのです。そ(🍝)れば(⛓)かり(🗓)でなく、自分(fèn )らの切(qiē )り開いて出(chū )て行(háng )こうとする道(🎠)にはお手本というものも(📩)少なかったし、(🏦)足もと(🔊)も暗かった(⛏)し、(🥘)これ(👊)から先、自分のなかから(🍹)生まれてくるものを守り育てて行く(💁)には、かなりの勇気(👈)(qì )と忍(➕)(rě(♓)n )耐とが(🕔)いりました。
その時で(💬)す(✒)。わた(🛸)しはがけ(😌)の(💋)わきに(🐊)おっこちている小(🚈)(xiǎo )石を拾いあげ、それを谷底の(😩)ほう(🍒)へ投げてみて、うらな(📛)いごとを試(🐵)みようとしました(😓)。まだ(❔)わたしも若かった(🕖)もので(🕵)すから、も(🎙)し(✏)その(🎫)小石が川の水にとどいたら、(😺)自分(fè(🐇)n )でこうと(🔚)きめ(💰)てお(✊)い(📛)た前途の(🅾)目(🌴)じるし(🥖)を変えずに(🏖)進も(💋)う、もしまたその小石がとど(👭)かなかったら、自分(🚫)(fèn )の畑には(👜)ないも(🛄)の(🚟)と思って、好(🕹)きな道も(🈴)あき(🤗)ら(🚽)めよう、そんなふうに思い(🅰)迷(😺)ったので(🔼)す。ところが、どうでしょ(🛢)う、わたしの投(tó(🏻)u )げてみた(🐺)小石(shí )は、(👒)一(💼)つは川(🦏)(chuān )の手前に落ち、一(🔘)つは川の中に落ちて、自分ながらど(🥢)うしてい(✖)いかわからなかったこともあり(🚻)ま(⛸)した(📊)よ。
「お(🐉)前さん(👌)もた(🆖)っ(🚯)しゃでした(⏰)か。」
布施ふせさんはそ(🙋)れをよく覚えていて、(😪)ある(🍚)日(rì )わ(💌)たしに歌(🕤)ってみ(🚍)せてく(🔧)れ(🍍)ました。どうして布(🌐)施さんの口からそんな古(🕜)い歌の節(🈵)が出(chū )て(🐥)きたかと言い(☕)ますに、君の家(😿)がらはこの地方(fā(🏯)ng )の郷士(shì(🗜) )として代(🐉)(dài )々仙台(💕)(tái )侯に仕(shì )えてきた歴史があ(😯)るから(👲)でした(✌)。あの「さんさ(😌)し(💲)ぐ(🔺)れ」の歌は、甲高い女の(🧔)声より(🎠)も、む(🤖)しろ低いとこ(😩)ろ(🍴)を歌える男(nán )の声(📭)に(🤳)適(🐧)して(🚂)い(🦀)て、ゆ(🐺)っくり歌うべ(🐊)きもの(🌜)だそう(😥)です。あ(🚴)れ(⬜)をわ(👧)たし(🛷)に(🤾)歌っ(🗽)て(🏣)聞かせる(😟)間、し(🈲)ばらく布(bù(🥂) )施(♎)さんは「(🐖)時(shí )」とい(🔑)うものも忘れているよ(😖)う(👊)でした(😻)。いかにもゆ(💉)ったりと迫らないでしか(❌)も深く聞える(👼)古(🧕)風な歌に耳を傾けていますと(🐻)、そ(⏸)の(🌇)抑揚のあ(🥅)る節(🏐)の一つ一(yī(🐅) )つが実に長(zhǎng )くつ(👟)づいて行きまし(⚽)た。切れ(😸)たかと思(🏴)う(🎍)と、まだ(🕧)続(xù(🎹) )い(🏠)てい(📊)るようなものでした。
その人を仙台から連(🍹)(lián )れて(🍥)来て、はじめて用が足りたと(🦖)いうこ(📘)とで(⛳)した。そんな漁師ことばの通(tōng )弁をだ(💃)れがつと(🚆)め(🍵)たか(👎)と(😒)言いますに、そ(🔛)の耳のいい人はも(👓)はや三十(😈)(shí(🤰) )年(nián )近くも仙台地方(💿)(fāng )に住む外国の宣(xuān )教(🅱)師(🤰)でした。ローマ旧教(🚙)をひろ(💄)めに(🏏)日本(běn )へ渡って来(🤺)た(🍰)人で、(💝)ジャ(🛫)ッキという名前(qián )の(📚)フラ(⏱)ンス(🍩)人(rén )でし(📈)た。こ(🧙)のジャッキ先(xiān )生、(🕠)ギリシア(📃)語(♈)(yǔ )の知(zhī )識(shí )も(⛄)あって、学問の(🛀)ある坊(fāng )さんでしたが、年百年じ(👟)ゅう(🥛)、同(✅)じような黒いぼうしをかぶり、黒(📩)い服を着て、なりにもふりにもかまわず(🔘)に荒浜(🥏)のほう(🐭)まで宗旨しゅうし(🦖)をひろめに行(háng )くうちに、そ(🏦)ん(🤵)な漁(yú )師(shī )こ(😤)とばの通(tōng )弁が(🤪)つとま(🤙)る(✉)ほど(📙)、い(💽)い耳を持(chí )つ(🍗)ようになっ(🎮)たのです。
仙台(♑)せんだいには、わたしは一(🐷)年しかいませんでした。そ(🍉)の一(🖤)年(📳)はわ(🎪)た(🧑)しにとって、一生の(🌯)うちの最(🐒)も楽し(💦)い(💭)時(shí )の一つでし(⛸)た。わたしの迎え(📢)た朝(🤼)のような時(shí(📆) )でした。しか(🛅)し、これはた(🎨)だ(🗺)の朝でもありません(🌊)。そのことを皆さんにお話ししま(😽)し(🔕)ょう。
長いもの(🥎)、仙(🍥)台(tá(♓)i )せんだい地方に伝わってきた「さんさし(🏪)ぐれ」の(🧚)古(🏓)(gǔ )い歌の(🕶)節。
五 かしどりのあいさつ
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