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Aと、(🗿)そ(✂)れ(🆙)から私はナオミに云わ(🗳)れて、(🐌)やっと(💌)彼女とダンスをする(⌚)光栄を有しま(🤽)した。

A「今日あたしの(🥂)家うちへ来(⭐)て一緒(💤)にお遊(⛔)びな。家の(🏍)お庭でお稲(🅱)荷いな(📋)り様(👾)のお祭があるんだか(🕶)ら」

Aと、彼(🍢)は別な(📨)ことを尋(🚳)ねた。

A「あ(🐕)たし女中じ(🎀)ゃないこ(🆔)とよ」

A私は内心嬢の意見や教(😼)授(🌋)法に(♊)対して(🧚)は甚(🚩)だ(🏽)不満でしたけれども、同(🧐)時(🚒)に又、西洋(♐)人がナオ(🤬)ミを(🌈)そ(🎸)んなに(🚈)ひいきにしてくれる、賢い(🎟)児だと(😦)云ってくれる(⏰)のが(🎢)、自分の思う壺つぼなので、(💮)あたかも自分が褒め(🐇)られた(💪)ような嬉う(😘)れし(😸)さ(😞)を禁じ得ま(📑)せんで(🐿)した。のみな(👐)ら(🛌)ず(🚺)、元来私は、―――(🚍)いや、私ばかり(🗓)で(😨)はありませ(🦗)ん、日本人は誰でも大概そ(🏘)うで(😹)すが、(📍)―――西(🍊)洋人の(🎟)前へ出ると頗すこぶ(🆗)る意気地がな(🆒)くなって(😬)、ハッキリ自分の考を述べる(📵)勇気がない方でし(🗓)たか(🤖)ら(🌤)、(🌷)嬢の奇妙なアクセントのある日本語で、し(🐿)かも(✋)堂(🤶)々とまくし立(👾)て(🍏)られると、結局此(🏯)方(🥥)こっちの云うべき(🍏)こと(🔌)も云わないでしまいま(🕘)し(👩)た。なに、向(🍢)うがそう云う(🎡)意見なら、此方は此(🥣)方で、足りないところを家庭で(🕝)補ってや(🥙)ればいいの(⏯)だと、腹の(㊙)中でそう極きわめ(🐹)ながら、(🥉)

A　だ(🎷)が(👋)、いったいこう云う風に暗がりの中に美を求める傾向が、東(🏍)洋人にのみ強いのは何(🛰)故であろう(👺)か。西(🐹)洋にも(🏜)電(😡)気や瓦斯(🏋)ガスや石(🔻)油(🚷)のなかった時代があったの(🔌)であろうが、(💋)寡(🛄)聞な(🐙)私は、(🙊)彼等(🔱)に蔭を喜ぶ(💼)性癖があること(🅿)を知ら(🌱)ない(🚷)。昔(👳)から日本のお化け(🍞)は(🔏)脚がないが、西(🏺)洋の(🍾)お化けは脚がある代り(🌅)に全(🏯)身が透きとおって(🎌)いる(🕶)と云(🥘)う。そんな些細な一事でも分(🚻)るように、わ(📭)れ(🍥)／＼の空想には常に漆黒(⛺)の(🏢)闇が(🐈)あるが、彼等は幽霊を(✉)さえ(🍃)ガラ(🎤)スのように明る(🍑)くする。その他日用のあ(⛹)らゆ(🤨)る工藝品において、われ／＼の好む色が闇の堆積し(🏌)たものなら、(👰)彼等の好(🀄)むのは(🕴)太陽光線の重なり合った色(🍕)である。銀器や銅器(👎)でも(🏥)、われらは(🧠)錆(💴)の生ずる(👎)の(🏔)を愛する(🗑)が(➕)、彼等は(⛓)そう云(🗒)うもの(🤶)を不潔であり非衛生的であるとし(✔)て、ピカピカに研き立(Ⓜ)てる(🚊)。部屋の中もなるべく隈を(🐺)作らないように、(✅)天井や周囲の壁を(🌓)白っぽくする。庭を造るにも我等(🤶)が木深い植え込みを設ければ、彼等は平(⛺)らな芝生をひろ(🌴)げる。か(🎵)くの如き嗜好(🎖)の相違は何に依って生じた(⏳)のであ(⚪)ろう(🐻)か。案ず(🍔)るにわれ／＼東洋人は己(🥦)れ(🍸)の置か(⛄)れた境(🛋)遇(🤘)の中に満(👨)足を求め、(🛠)現状に甘(🧐)んじよう(🙊)とする風(🏑)がある(🥦)ので、暗(🥡)い(🚋)と云うことに不平を感ぜ(🌚)ず、それ(🦑)は仕方の(🐉)ないもの(😃)とあきらめてしまい、光線が乏(🐿)しいなら乏しいなりに、(🉑)却ってその(🌇)闇に沈潜し、その中(🙌)に自お(🌜)のずからなる(🍠)美を発見(🌄)する。然るに(😐)進取(🙉)的な西洋人(🏕)は(📘)、常(🎤)によ(🆔)り良(⏩)き(🛡)状態(🔯)を(🧤)願って(🕧)已やまない(📜)。蝋(🤜)燭から(🌥)ランプ(🌞)に、ラン(⏹)プから瓦斯燈に、瓦斯燈から電燈(💙)にと(🚭)、絶えず明るさを求めて(👟)行(📡)き、(📋)僅かな(🥜)蔭をも払い除けよ(🖼)うと苦心をする。恐らくそう云う気質の相(🐴)違(🏂)もあるのであろうが、しかし私は(🤗)、(🥝)皮膚(🏇)の色の違(📲)いと云うこと(📱)も考えてみたい。われ／(🚠)＼とて(🚯)も昔(📇)か(🚳)ら肌が黒いよりは白い(👤)方を貴いと(🍲)し(🔏)、美し(🥜)いと(🌪)もしたことだ(📳)けれども、そ(😯)れでも白皙人種の白(🌺)さとわれ／＼(📿)の(🚆)白さとは(🌋)何処(🔴)か違う。一人一人(🕶)に(📷)接近して見れ(🐩)ば、西洋人よ(📥)り白い日本人があり、日本人より黒(🚭)い西洋(💕)人があるよ(😴)う(🔔)だ(✊)けれ(🚪)ども、(👁)その白さや黒さの工合が(🏖)違う(💲)。これは私の経(🍥)験から云うのであるが、(🧥)以前横浜の山手(🆕)に(🤱)住んでいて、日夕(🛶)居留地の外(🎖)人等と行(🔆)楽を(❌)共に(🌳)し、彼等の出入す(💭)る宴(💅)会場(😊)や舞蹈(😭)場(🗃)へ遊(⏲)び(🌷)に行ってい(👑)た時分、傍(🥧)で見(🖋)る(😷)と彼等(🏑)の白さ(🚱)をそう白いとは(📴)感じなかったが、遠く(🏫)から見ると、(🤩)彼等と日本(🙂)人と(🐙)の差別が(🐗)、実に(🏚)は(📭)っ(🔺)き(😘)り分るの(🚗)で(💁)あった。日(🍈)本人で(🍈)も彼等に劣ら(🤵)ない夜会服を著つけ、彼等より白い(🥟)皮膚を持ったレディーがいるが(✌)、しかしそう云う(🖌)婦人が一人で(🤶)も(♊)彼等の中に交ると(👼)、遠(🙀)くから見(🔣)渡し(😤)た時に(🔙)すぐ(😿)見(💍)分け(🚶)がつく。と云うのは、日本人のは(📳)どんなに白くとも(🎁)、白い中に微(🌇)かな翳かげり(➿)がある。そのくせ(🌄)そう云う女た(❇)ちは(👻)西洋(🤮)人に負(🍻)けな(🚦)いよ(🉐)うに、背中か(🍪)ら二の腕から腋の下ま(🎐)で、露出している肉(🖇)体のあらゆる部分へ濃い白粉(🏋)を塗っ(❓)ているのだが、(💺)そ(😗)れでいて、やっ(🌅)ぱりその皮膚の底に(🐄)澱んでいる暗色を消す(🤳)ことが出来ない。ちょうど(🐥)清洌な水の(🏙)底にある(🌷)汚物が、高(✈)い所から見下ろすとよく分る(🗨)ように、それが分る。殊に指の股だ(🍬)とか、小(🕞)鼻の周(🎊)囲(📸)だ(👒)とか、襟頸だとか、背筋だ(🥂)と(🔩)かに、どす黒い、埃(🌐)の溜ったよう(⚪)な隈(🧖)が出来(🕕)る。と(🎁)ころが西(🥥)洋(👀)人の方は、(🍮)表(🌷)面が濁っ(🏹)ている(🏷)よう(🗃)で(💊)も底が(📟)明(💑)るく透きとおって(🏌)いて、体(💺)じ(🗾)ゅうの(🎑)何(🐸)処にもそう云う薄汚い蔭がささない(🏎)。頭の先から指の先ま(🌯)で、(🚒)交り(🕒)気がなく(🚲)冴え／″＼と白い。だか(🦄)ら彼等の集会の中へわ(🚫)れ(♋)／＼の一人(🥏)が這入り(📝)込む(❎)と、白紙(♏)に一(♓)点(🔭)薄墨のしみが出来た(🥩)ようで、(🐻)わ(🐘)れ／(😗)＼(🖌)が(🚕)見てもその一人が(🎛)眼(🐝)障りの(🍯)よう(💪)に思わ(⏯)れ、あまりいゝ気持がしないのである。こうしてみ(⛺)ると(🌆)、かつて白皙人種が(📎)有色人(💵)種(🥔)を排斥し(🥢)た心理(⛎)が頷け(🤟)るので(🕌)あって、白人中(🦄)でも神(👐)経質な(🔈)人間には、社交(🅱)場裡に出(👅)来る(🆙)一点の(🍕)しみ、一人(🚱)か二人の有(💜)色人さえが、気(🤭)に(🗞)ならずには(👦)いな(🎩)かったのであろう。そう云えば(💫)、今日(🖥)では(➿)どうか知らな(🚸)いが、(🧖)昔黒人に対す(📗)る迫害が(😇)最も激し(🌱)かった(🎾)南北戦争の時(💘)代には、彼等の(🔮)憎(🐀)し(⛲)み(🐛)と蔑みは単に黒(🐪)人の(🚨)みなら(👱)ず、黒人(➕)と(🥍)白人と(👊)の混血児、混血児同(🆖)士(🚉)の(🎷)混血児、混血児(🏂)と白(🚈)人との混血児等々にまで及んだと云う。彼等は二(🥙)分の一混血(🐢)児、四(👥)分の一混血児、八分の一、十六分の一、(🔞)三(🀄)十二(😖)分の一混血(🌐)児と(🤟)云(🚽)う風に、僅かな黒人の血の痕跡(🏓)を何処までも(😗)追(📊)究して迫害しな(🥜)けれ(🍆)ば已まなかった。一見(🦃)純(🦅)粋(🏅)の白人と異なるところのない(🧚)、二代も三(🛒)代も(💥)前の先祖(🗨)に一人(🧗)の黒人を(😹)有するに過ぎない混血(😏)児に対しても、彼(📩)等(🧟)の執拗(🥄)な眼は、ほんの少(🌞)しばかり(🤚)の色素(📜)がその真っ白な肌の中(🍻)に潜んで(🦇)いるのを見逃(📸)さなかった。で、かくの如きことを考えるにつけ(🍈)ても、いか(💤)にわれ／＼黄色人(🥥)種が陰翳と云うものと深(🏮)い関係に(💽)あるかが知れ(⛩)る(📫)。誰しも好んで自分たちを醜悪な状(🎲)態に(🔲)置きたが(😍)らない(🎈)も(🦎)のであ(🏽)る以上(😉)、わ(😖)れ／＼が衣食(🎿)住の用(🧔)品に曇った色(✴)の物を使い、暗(⏳)い雰囲(⌛)気の中に(♑)自分たちを沈めようとするの(🥄)は当然であって、われ／＼の先(🈯)祖(🔧)は彼等の皮(🚅)膚に(🐉)翳りがある(🌋)ことを自覚(📈)していた訳でもなく(🐟)、(🥧)彼等より白い(🛐)人種が存在することを知ってい(🌴)たのではないけれども、色(🐂)に対する彼等の感覚が自然(🧡)とあ(♋)ゝ(🚇)云う(🤤)嗜好を生んだ(✴)ものと見(🚶)る外はな(🤸)い。