○ 孝経によると(🍍)、曾(🔟)子は孔子に「身体髪(⏸)膚(📟)これを父母に受く、敢て毀(huì )傷せざるは(🏜)孝(😟)の始なり」(😪)と(🎻)い(🏭)う教(👽)(jiā(🌝)o )えをうけて(🥜)い(🥐)る。曾(céng )子は、それで(🔡)、手や足に傷の(🏧)ない(🤼)のを喜ん(🏣)だことは(📠)いうまでもないが、し(📳)かし、(⛲)単に身体の(🕜)ことだけを問(🚏)題(🗄)にしていたの(😙)でないことも無(wú )論で(⛓)ある。
「何(hé )という荘厳さだろう、舜しゅ(🕜)ん帝(dì )と禹う王が(🦀)天(tiān )下を治(zhì )め(❇)られたすが(😠)たは(😢)。しかも両(🤥)者共(🎼)に政治には何(hé )のかかわり(🐻)もないかのようにしていられ(🆖)たの(💾)だ。」
「しかし、わずかの(😇)人(rén )材でも、その(🖼)有る(🏌)無しでは大変なちがい(🤯)で(💊)ある。周の文王(wáng )は天(tiā(🏨)n )下を三分して(🅱)その(🙊)二を支(🥢)配下(xià(🤬) )におさめていられ(📴)た(🚺)が、それでも殷に臣事(🎲)して(⤴)秩(🍛)序をやぶられなかった。文王時(🍂)代の(🔥)周の徳は至徳(🚡)というべきで(🥈)あろう。」
一九((💌)二二四)
一(🥣)五(wǔ )(一九九(jiǔ ))
○ 子(⭕)(zǐ(🔬) )路は(😔)無邪気(qì )ですぐ得意になる。孔子は、すると(🏧)、必(🚵)ず一(yī )太(tài )刀(🌡)あびせ(🤹)る(😒)のである。
○ 司敗(🛀)=(💳)=(🗄)官名(míng )、司法官(🤵)。こ(😷)の人の姓(🚇)名は明らかでない(😃)。
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