孔子はまた答えをうながした。樊遅(🥤)は、少しいまい(👙)ましいとは思(💍)ったが、(㊗)とうとう兜をぬいでしまった。
門人たちは、その日特(💲)に(🔛)孔子(🌌)(zǐ )のお供を命ぜ(🍴)られたこと(✅)を、非常に光栄(🍩)に感(🚡)じた。彼(🏮)等は如何にも得意らしく、※(「口+喜」、第3水(🦃)準1-15-18)々として(👅)孔(🌿)子のあと(🏜)に従(🎹)(cóng )っ(⚫)た。
と、(📈)心の中でくりかえ(🍞)した。
「ふふむ。すると、わしの(💿)眼(yǎn )に(⏬)何か邪(xié )悪な(🔩)影(yǐ(♑)ng )でも射してい(🤵)るのかな。」
そう(🕹)彼(bǐ )は(🗳)自(zì )信して(💰)いる(🌪)。それに(📁)も(📰)拘(🎹)らず、こ(🍪)う頻々(🔸)と失敗(🎿)(bài )するのは、ど(🐶)ういうわけだろう(🏇)。腹(fù )も立つ。恥(chǐ )かしく(🍡)もあ(💹)る。しかし、事実は如何(hé )とも(🌶)しが(😦)たい。
孔(🧖)(kǒng )子は、一ころ定(✍)(dìng )公の信任をう(🌻)けて、中都(dōu )の(✂)宰(zǎi )となり、司空となり、ついに大司(🍫)冦(kò(📥)u )とな(⏸)って、宰(👕)相の職務(wù )をも摂行(🤱)(háng )するよう(✳)に(🈷)なっ(😜)たが、(🌒)この(🎃)間、彼(bǐ )はたえず三(sā(🥅)n )桓の労(💰)力を殺ぐこ(🔙)と(🙁)に努めた。そし(🌙)て(🛸)、どうなり(🛒)、叔(🌦)(shū(🈹) )しゅく・孟もうの二(èr )氏を(🌡)閉息せしめるこ(🌂)と(🎨)に成功したが、お(🔕)し(🌲)ま(🏏)いに、季氏を(🍹)押さえ(🎑)る段になって、計(jì )画(🔊)が水泡に帰し、一方(🈳)、定(🌿)公は斉の国(guó )の誘(😺)(yòu )惑(🐮)に乗って、季氏と(💱)ともに美(📜)女(🎲)(nǚ )にたわむ(🤒)れ(🚱)、(☔)宴(🤸)楽にふけり、いつ(🏍)とはなしに彼(🈯)を疎ん(😺)ずる(📧)よう(💤)になった(👻)ので、彼も(🥞)、ついに望みを魯の政(🧓)(zhèng )治に絶ち、職(🚡)をしりぞ(🕰)い(🥛)て漂浪の旅に出ること(🧀)になったのである。
だ(🍜)が、やはり(❇)わか(⬅)ら(😹)なかった。で、彼(🀄)(bǐ(🧠) )は、孝に関する、ありとあらゆる(😌)孔子の(🍓)教えを、一(🏣)(yī )とおり胸(➡)の中でくり(🥙)かえして見(jiàn )た。
陽貨(⭐)(huò )は、魯の大(dà )夫季平子に仕えていたが、季平(📏)子(🥏)(zǐ )が死んで季桓(😼)子きかんし(💨)の代(dà(🌃)i )に(♑)なると、巧みに(👉)彼(🎼)を自(🤤)家薬籠中(🎤)のものと(🐽)し、(👲)遂に(👣)彼(bǐ(🛐) )を拘禁して、魯(lǔ )の国(⚪)政(🏌)を専ら(🐈)にしてい(⛎)た。孔子は、(🍎)その頃(💄)、すで(📱)に五十(shí )の坂(bǎn )をこし(😻)ていたが、上下(xià )こぞって正(zhè(🕞)ng )道を離れてい(🥂)るのを嘆(⛰)いて、(🕝)仕官の望み(🔀)を絶ち、ひたすらに詩書(shū )礼楽の(📆)研(🚆)鑚と、青年(🥥)子(zǐ )弟(dì(👈) )の教育とに専(🍱)念(🔀)(nià(🎟)n )し(〰)て(🈁)いた。陽貨(🤹)(huò(🏭) )として(❄)は、孔(kǒng )子(zǐ )が野にあって、(🔗)厳(🤽)然とし(📸)て道(dào )を説(🛩)い(💳)てい(🈳)るのが、何よりも恐(kǒng )ろしか(✌)った。で、出来れば彼(🔁)を自(➿)(zì )分の味方に引き入(rù )れたい(🚁)、少(shǎo )くとも一度彼に会って、自分(fèn )が賢(xián )者(🙆)を遇(🍑)する道を(🐵)知(zhī(🏇) )って(🐄)いる人(⭐)間であることを示し(💔)て置(zhì )きたい、と思って(❎)いた。
孔子は、むろん(👌)それを聞(wén )きのがさな(🎛)かっ(🤧)た。彼はきっとなってその門(🖖)人(🎞)(rén )にいった(🥐)。
9 (📂)子貢問う。師と商とは(⛑)孰れか賢(まさ(🗡))れると(🖥)。子曰(🧣)く(📃)、師(💁)や過ぎたり(🔩)、商や及(🦊)ばずと。曰(yuē )く、然らば則ち(🧔)師(💍)愈(まさ)(🏾)れるかと。子(zǐ(🍇) )曰(♉)く、(🔧)過ぎた(🥏)るは猶お及ばざるがごと(🌳)しと(🤮)。(先進(jì(🥤)n )篇)(😜)
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