朝倉(cāng )先(xiān )生(shēng )は、しかし、(⭐)どん(🤼)な(🤦)悪(🐋)い状(🚅)態(🍿)があらわれ(🏒)て(🖕)来(lái )ても、すぐその(🔙)場(🥖)でそ(🍦)れを非難(nán )することがな(😣)か(🏆)っ(🎌)た。すべてを(🥧)いち(🎓)おう成(🥉)り行(🙅)きにまかせ(🙇)、(🥥)行(⚓)(háng )くと(🧙)ころまで行(⏲)(háng )かせておいて、(🏜)あと(🏠)で、――たとえば(🎁)食後(🏾)の(🈚)雑談や、夜の集(jí )まりなどの(😼)際(jì )に、――それを(🅾)話題に(🦒)し(🐺)て、みんなと(🚿)いっしょ(⌚)に、その原因結果(guǒ )をこまかに究明し(😼)、そ(📲)の究明をとおして、(🥍)共同生活(huó )の基準(zhǔn )にな(👟)るよう(🌁)な原(yuá(🏍)n )則的なものを探求す(🏮)る、といっ(😓)たふうだ(🕳)ったのである。
「田(💌)(tián )川は(⛸)どう(🤳)だい(🍒)。」
「ほう、(🍒)お前か、今(🛂)朝の鐘(zhō(🦌)ng )を(🏣)つ(♏)い(⚫)た(🔁)のは。……で(🕙)、どのよ(🧑)うな気(🔳)持ちでついたのじ(✒)ゃな。」
朝倉先(xiān )生(🌛)は、そ(🏠)う(⛽)言っ(🍴)て微(wē(📣)i )笑した。そして、それ以(🗂)上口で説き(🤺)ふ(🚈)せることを断念した。いずれはこれ(🌤)からの生活体(🏠)験が、(🖼)徐々じょじょに(😨)かれ(🏭)らを(⌛)納得させるだろう、(🏐)というの(🗓)が先生のい(🧣)つもの信念(🏜)だったのである。
「(🤡)どんなふうだね。」
(🐒)次(🏇)郎が(📖)はたき(🐛)をかけおわり、(⛎)箒ほうき(🔎)をにぎるころになって(🔠)も、ほかの(⏺)部屋は、まだ(🧖)どこも(🕹)ひっそり(⏺)と(🎢)静まりかえっ(⏳)ていて、板(bǎn )木の音だ(🔔)けが、いつまでも鳴りつ(🙂)づけていた。
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