「(🥍)君は、奏楽の時になる(🚩)と、い(✂)つも(🍺)わしの顔色を窺わ(🌵)ずに(🐁)は(🏦)居れないの(❇)ではないかな。」(🎽)
楽長は、もう默っては(🏤)居れ(🧤)なくなった。
(💛)孔(kǒng )子は(🎶)それに(🍭)頓着なく、
(孔(🔰)子の眼(yǎn )が、俺の音(🖲)楽を左右(🔆)する(🈺)なんて(🉐)、そ(🚻)んな馬鹿げたことがあるものか。)(🎁)
彼(🌒)は、消(🔷)え去(😌)(qù )っ(🖼)た(🏈)孔子の眼(🤫)を(🥘)追い求める(🖍)よう(♏)に、何(🤵)も(⬇)ない(⚫)青空(kō(⚽)ng )を、(👄)いつまでも見つめていた。
「それ(👤)だけの腕があり、しかも懸(😾)命に努めていなが(⛅)ら、三(⚾)度び失敗をくりかえすからには(💸)、何か(🤜)大(🌐)きな(➰)根本的の欠陥が、君(🎍)(jun1 )の(🏧)心の中にあるに相違(🎨)ない(🈲)。自分(fè(♏)n )で思(sī )い当(Ⓜ)るこ(🧥)とはないのか。」
「さっきから考えてい(🗿)ま(📋)すが、どう(💭)も私(🌩)には(🌻)わかりません。」
「6父の在世中(❕)(zhōng )は(✊)、子の人物をその志によ(🚂)って判断され、父が(🐒)死ん(🏥)だらその行(⏳)動(📂)(dòng )によ(🧒)って(🙉)判断される。な(🔅)ぜ(🚓)なら、前の(👺)場合は子(zǐ )の行(🆙)動(💪)は(💆)父の節制(🕐)に服(🚜)すべきであり(⏲)、(😋)後の場(chǎng )合は本(bě(Ⓜ)n )人の自由(yóu )であるからだ。し(🥣)かし、(🍥)後の場(chǎng )合でも(📁)、みだ(🚨)りに(🥁)父(fù(👳) )の仕(🌮)来りを改(📯)むべきではない(🕔)。父(🍧)(fù )に対する思慕哀惜(xī )の情が深ければ、改むるに忍(🤧)びな(🛑)いのが自(⬇)然(😾)だ。三年父の(🏿)仕(🍨)(shì )来りを改(gǎ(😵)i )め(🏝)ないで、(🐰)ひ(🍸)たすらに喪に服する者(🉑)にして、は(🏣)じめて真(🐇)の孝子と(🐁)云える(💼)。」
4(📒) 子(🚋)罕(🐉)(まれ)に利(lì )を言(🧗)えば、命と与にし、仁(rén )と与にす。(子(zǐ )罕(hǎn )篇)
「な(💯)るほど――」
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