「(💞)随分歩(🥪)いたようじ(⛸)ゃ。そろ(😍)そろ(🔗)帰る(🚳)としようか。」
7 子曰く、君(🥞)子(⚽)は人の美(měi )を成(🚎)し、人(ré(🚹)n )の惡を成さず、小(xiǎo )人は(🧢)是に反(⏱)すと。(顔(yá )淵篇)
「全く惜(🌥)しいで(👲)は(🐊)ございませんか、こうして田圃に仂かせて置(🙍)くの(🎁)は。」
「大ま(✡)かも、(🌩)大(🛒)(dà )まかぶりだと思います(🧢)が……」
「(🚮)血統な(🔰)ど、どうで(🛡)もいいではご(👼)ざいませんか。」(🈵)
彼は、(🎼)忌々しそうに、窓から(🍍)ぺッと(🌴)唾(tuò(🐏) )を吐いて、青(🔒)空を仰(yǎng )いだ。すると、彼(🤠)は(🛑)、そこ(⛳)にもう(🍧)一度、ちら(🦇)と孔子の眼を(🗃)見(jiàn )た。相変らず(🕦)微笑を含ん(🍖)だ深(shēn )い眼で(👤)あ(🗞)る。
「もしそうだとす(🎓)れ(🚪)ば、それが君の邪心(xīn )とい(🔄)う(✳)もの(🎫)じゃ。君(jun1 )の心(🕎)の中では、こ(🐚)の孔(🖤)丘という(⛏)人間が、いつも対(✳)立的な(🐉)も(🏆)の(🚅)になっ(💵)ている(🏁)。君は、はっきり意(yì )識していな(😍)いかも知れないが、(🍎)君の奏楽にとって(🦀)、わしの存在(😣)は(🍼)一つの大(🛴)きな障(zhàng )碍(ài )なのじゃ(💑)。君の心(♋)はそ(😏)のために分(fèn )裂(liè(🛸) )する(⚽)。従って、君は完全(quán )に君の(🐯)音楽に(🥈)浸りきることが出来ない(🤯)。そこに君の失敗の原(yuá(🕉)n )因(yīn )がある。そ(🐅)う(🌧)は思わな(🤷)いかの(➗)?」
「救世済(jǐ(🌇) )民の志を(🕣)抱き、国(😠)(guó )事(shì(🐓) )に(⭐)尽(🎒)した(😋)いと希望(wàng )し(🎛)なが(🏙)ら、いくら機会があって(✊)も(😒)出(💰)(chū(🏻) )でて仕えようとしないの(🍳)は、果して(👯)知者(zhě )と云(yún )えましょうか(🏉)。」(🎄)
「6父の在世(⭕)中(zhōng )は、子(🔕)の人物をその志によって(😴)判(🔤)断(🌁)され、父が死んだらその行動によ(🏷)っ(🕐)て判断さ(🍥)れる。な(🌤)ぜなら、(🍜)前の場合は子(zǐ(🏀) )の行動は父の(👕)節制(zhì )に服す(🐭)べきであり、後(📗)の場合は本人の自由であるから(🌃)だ。しかし、後の場合でも、みだり(🔦)に父の仕来りを改む(🙁)べきでは(🎺)ない。父に対する思慕哀惜の情(qí(⏹)ng )が深けれ(😣)ば(🎒)、改むるに忍びないのが自然(rán )だ。三(🥠)年(🛫)(niá(🌌)n )父の仕来り(📧)を改めないで、ひ(🔝)たすら(🍰)に喪(sàng )に服(fú )す(⛱)る者(🔳)にして(🗃)、はじめて(🎺)真(🐧)の孝子と(🎼)云(⏹)える。」
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