「お買い上げ(🤽)に(🅱)なるのでした(😊)ら(🚾)、すぐ(😩)あたって見(jiàn )まし(💓)ょうか。」
「あれな(🗜)ら、大丈夫祭壇の犠牲いけに(👬)えにな(🌘)りそうじゃ。」(🐡)
(小人がつ(🐮)け上るのも、怨むのも(🗃)、また嫉妬心(🚉)を起すのも、(📽)結局は自(⬛)分だけが(😷)よく思われ、自(zì )分(♍)(fèn )だけが愛(💼)(ài )された(⏭)い(🈺)からだ。悪(🥅)(è )の根元は何と(💕)いっても自分を愛(à(👵)i )し過ぎるこ(🐤)とに(🙀)ある。この(🧗)根(🏤)本悪に眼(yǎn )を(🌫)覚ま(🥡)させない(🏴)限り、彼(🌚)(bǐ )等は(🧚)どうにもなる(🕋)ものではない。)(🚵)
孔子は(🈂)御(yù )者(🚻)台にいる樊遅に話(📞)(huà(✨) )し(🤙)かけた。
「き(🐪)っ(🗒)とご教訓(xùn )を(🌂)守り通(⛴)(tōng )します。」
彼(bǐ )が孔(🆔)子を送(🥧)り届けた(🎼)あと、す(🔛)ぐ(🐱)その足で(😈)孟懿(👌)子(zǐ(👻) )を(😝)訪(fǎng )ねたの(🕎)はいうまでもない(📜)。そして(⛲)、(🏿)もし(📄)孟懿子(😰)が、(🙏)自己(🎶)の権勢を誇示するためでなく、真に死(sǐ )者の(🍜)霊(líng )に奉(fèng )仕(🚬)したい一(🆚)(yī(👙) )心から、祭典(diǎn )を行おうとし(🚎)ていた(🙁)のだったら、(🐼)樊遅(😯)のこの訪問(wèn )は(⏳)、彼にとっ(👕)て(😽)、すばら(🏊)し(⛷)い意(yì )義(🐴)(yì )をもつことになっ(🏀)たに相違ない(🏒)。しかし、そのこと(🍅)については、記(jì )録(📠)(lù )は(💕)われ(⚫)われに(🗝)何事も告げては(🛵)いない。
孔(🏼)子は、小(🥚)策を(🕶)弄する者にあっては叶わ(🎱)ぬ(😖)と思(🤝)っ(😸)た(🚕)。彼は(🐄)観(📛)念して(📦)、云われるままに、再び(🗽)陽(🐰)貨の家に引きか(🍧)えした。然し、どん(🤨)な事(shì )があっ(🚻)ても、(🌩)午飯の(🙆)馳走にだ(🧐)け(🗝)はなるまい、と決心した。
「2現(☔)今(🌗)で(⛏)は、親を養(yǎng )って(⏰)さ(🍋)え居れば、それを孝(🚓)行だといっている(👥)ようだが、お(🛬)互い犬や馬までも養(yǎng )っ(💬)て(🙄)いるではな(😨)いか。孝行(🕍)に(🔚)は(😂)敬うやま(🚕)いの心が大切(👙)だ。もし(😏)それがな(🌖)かっ(🐠)た(🦗)ら、犬馬を養うのと何(hé )のえらぶと(🏠)ころもない。」
2 仲(📔)弓(🔬)仁を問(wèn )う。子(zǐ(🗝) )曰く、門を出でては(👾)大(dà )賓に(👇)見ゆるが如(rú )く(🖲)し、(➖)民(mín )を使う(🕙)には(🐣)大祭に承くる(🕠)が如くせよ。己(jǐ )の欲せ(🏣)ざる所は人に施すこと勿(wù )れ。邦(bāng )に(🌹)在(🏎)りても怨なく(🦋)、(📹)家(🎽)に在りても怨なか(🌉)らんと(🚥)。仲(🔫)弓曰く、雍不(⛔)敏(🏉)なりと(🚱)雖も、請(🥝)う斯の語を事(shì(😚) )と(😸)せんと((🚼)顔淵(yuā(🔊)n )篇)
「4(🆕)父母(🍃)の存命中は(♟)親のもとを離れて(🏉)遠方(fāng )に行(háng )かな(🧜)いがいい。もしやむを得(🎮)ず(🏞)して行く場(chǎng )合は、行先(💁)を定(dìng )めておくべきだ。」
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