一〇 木(⚫)像拝見
一 姉(🔉)
わが家の墓地は村の裏側にある(🔕)古い丘の上(shà(🕣)ng )で、(✝)永(yǒng )昌寺(sì )えいしょうじというお寺の境(♿)(jì(🏀)ng )内につづいた(🏛)と(🐶)ころにあります(🚒)。すぎの木立ち(🤕)の間(🥒)から、浅(😥)い(💐)谷の(💮)向こ(🧞)う(🔬)に木(💻)曾らしい石をのせた人家の(🖋)板屋根、色づいた柿かきのこずえなぞが見(👆)(jià(💚)n )える(⛔)ところ(🎯)です。大(dà )黒屋(⛱)だいこくやと(📚)か(🐈)、(🔗)八幡(fān )屋やわたや(🚨)とか、その他いろいろ(🎳)な(🔆)屋号のつい(📞)た家々(🏯)のこけ(😧)むしたお墓が並んだわき(🌃)を(♊)通(😂)(tōng )って、すぎ(💊)の枯れ葉の落(🔤)(luò )ちているしめった土をふんで行(💆)くだけでも、な(🔑)んと(🍩)なく心の(🛢)改まってくる(🍁)ようなところです。その墓(👸)(mù(🍷) )地(dì )の突(📿)きあたりに(📍)、ど(🐐)まんじゅうの(🌱)かたちに小高(🥌)く土(tǔ )を盛りあげ、青々とした芝草の(🕦)色もむかしを(🌙)語り顔(👮)なのが、(🚞)父の長く眠(mián )って(🤮)いる(🕜)場所(👔)でした。永昌寺の(🚴)本(🔹)堂で母の葬儀をすませた(🐗)あ(⬇)と、遺(🍏)骨は父の墓のわき(🗳)にうずめ(🖥)ましたから、同(tó(🍹)ng )じかた(🙉)ちのもの(👘)が二つそこに並びました。
この一夏の間、わた(🐸)しは姉の口(📤)からなき(😫)父の話(huà )をよく聞かさ(🌏)れま(🍂)した。父は熱(⚪)心(🍳)な子の(🎚)教育者(🏜)で、(🥟)わたしも六(liù )つ七つのころか(🗡)ら読(🦓)(dú )書(shū )の道を父より授けら(🍣)れ、十の年に両(📚)親のひざもとを離れたのもやはり父の意(🐅)見によ(🚐)っ(📼)てのことで(🏛)した(👼)が、そ(🏗)んな(🙍)子(🎾)供(🈶)の時分(🔛)の記(jì )憶しか自(zì(🚐) )分に(🏬)はないも(🌯)のですから(🏑)、姉から聞(wén )く父の話には初めて知る(📗)よ(💽)うなこともすくな(📂)くなかったので(🌈)す。わたしのきょ(🧖)うだ(🍨)いの中(zhōng )で(🎟)も、姉は(🙂)一番の父親思いでした(💕)から(🛷)ね。父は神坂村みさかむら(🏦)のほうからこの木(🀄)曾(⬜)福島(🛥)の(📁)町へも(⬅)よく来(lái )たらしい。この町には(🤲)父が歌の(🍵)友だ(📽)ちという人(ré(🙇)n )も(😀)あ(👡)った(🗽)らし(😃)い。わたしは姉の家(🚺)(jiā(❌) )で、父を知っ(👞)ている(👠)という一(👽)人の(🌓)老(🧥)人にも会(huì )いました(🐷)。
両岸(à(🥛)n )には、(⛎)南(nán )牧みなみま(🌧)き、北牧き(🌮)たまき、相木(👃)あいきなどの(✍)村々がち(🗨)ら(🚈)ばっていまして、金峯山(♉)(shān )きんぷさん、(🙃)国師こくしが岳(🏪)(yuè(🚻) )たけ、甲武(🖼)信こぶしが岳たけ(🥋)、(🐎)三国(🏝)(guó )山みくに(😮)やまの高(gāo )く(🛒)そびえた(🍔)かた(🦄)ち(🏦)を望むこと(🕙)もでき、また、(⚪)甲州にまたがった八やつが岳(yuè )たけの山(🈹)つづ(😮)きには、赤々とした大(dà )くずれの跡を(✳)なが(💺)めることもでき(🍣)ます。その谷の突(tū )き当たったと(👅)ころ(📦)が(🈴)海の(🍸)口(kǒu )村で、千(qiā(✈)n )曲川の(🧒)岸(à(🏰)n )も(🎽)そ(❄)のへんま(📑)で行くと、(📨)いかにも川(🏀)上(shàng )らしい。高(🔏)い山々の間をめぐ(🏅)りにめ(🎍)ぐ(🐋)って流れる水(shuǐ(💈) )の声には、(🍱)思わず、(⬇)耳をそば(👋)だ(💻)てます。山の空(👾)気(🐛)というものが、そんなに(🔬)あたりを(🤚)深(🛄)く(⏫)思わせるのです。
高い峠(Ⓜ)に(👩)かかるまで、わたしは何(hé )ほど(🏂)の道を歩いたとも、今(🔀)(jīn )は(💼)はっき(🌺)り覚えていま(🚎)せん。そのくせ、途(🛶)中で自(🐦)分(📼)の目(🕣)(mù )に映ったもの(😋)や、(🔝)道を聞(🎑)(wén )き聞(wén )き歩いて行った(🐈)そのここ(🐕)ろも(💔)ち(☝)なぞを(🏛)、(🍃)あとさきの(📿)つながりもなく、今(🍺)だ(🌿)に覚えているこ(🤺)とも(🔓)あります(🍬)。中に(🌵)は、き(😑)のうのことのよう(🗝)に、実にあざやか(🚝)に目(mù )に浮かんで(🌿)くるも(🏣)の(⏩)も(🕚)あり(🥄)ます。
(🍒)先生は(🍙)佐久地方の(🔓)地味(😒)(wèi )が(🐎)水(🗣)蜜(mì )桃すいみ(👞)つとうに適す(👯)ると(🚥)気づいた最初の(📎)人でしたろう。その守山(🥚)(shān )の(🤔)お百姓(🍤)から桃を(📣)食(shí )べにこいと(⤴)言われて、わ(🆎)た(💙)しも小諸から出(chū )かけ(🔼)て(⛴)行った(🔙)ことがあ(🎍)ります。桃畑の(📼)小屋の中で(📌)味わった青い(🍾)桃のうま(🏃)さは忘(wàng )れられませ(🎄)ん。あれは大(👡)きなお(😾)かあさんのような土(tǔ(😶) )のふところに育ち、豊かな種の持ち主(zhǔ(✉) )で、どっさりわたしたちにごちそうして(🔬)くれるような(🦉)や(🐵)つでし(🔕)た。
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