「寒さ(😐)に向うと(🐷)、松柏(bǎi )の常盤(⛹)(pán )木であるこ(💬)とがよくわかる。ふ(🦃)だ(🎄)んはどの木(mù )も一様に(🚈)青い色(🌶)をしてい(🍧)るが(🧡)。」
先師(shī )のこ(🤟)の言葉に関連したこと(🚦)で、門人の牢ろうも、(💳)こんなこと(📁)をいった。――
二(🌅)五(wǔ(🚬) )(二三(🗄)〇(🦄))(🗨)
二(一八(bā(🗿) )六)
舜帝には五(🤙)人(🍘)の重(🏇)臣(👭)があっ(🥝)て天(tiān )下が治った(🤝)。周(zhōu )の(🍏)武王は、自分には(🌋)乱を治める重(⛱)臣が十人あるとい(🐉)った。それ(🥧)に関(wān )連して先(🔇)師がいわれた。――
○(🦐) 子貢(💮)は孔(🛍)子(zǐ )が(🎺)卓越した徳(dé(🤷) )と政(🛸)(zhèng )治能力とを持ちながら、いつまでも野(yě )にあるのを(🏸)遺憾と(🎖)し(🤴)て、かよう(🍚)なことを(⛵)いい出したのであるが、子貢ら(⚡)しい才気(🏷)のほとば(🌠)しつ(📨)た表(biǎo )現である。それに対す(🛴)る孔子(zǐ(🤜) )の答え(🔰)も(🎳)、じようだんまじりに、(🤽)ちやんとおさえ(🖥)る所(👫)はお(🕵)さ(🔞)えてい(🚥)るのが面(🛩)白い。
「せっかく道を求(qiú )めてやって来(lái )たの(〰)だから(🚇)、喜(xǐ )んで迎(🍵)えてやっ(🏉)て、退かな(📉)い(🤩)ようにして(🌑)や(🤽)りたいものだ。お前(💜)た(🚗)ちの(🤶)ように、(🔝)そうむごいことを(📦)いうも(😫)のでは(😬)ない。いったい、人が自分の身(🥓)を清くしようと思(♎)(sī )って(📟)一(yī )歩(💽)前(qián )進して来(lái )たら、その(🍦)清(🙆)(qīng )くしよ(🗻)うとする気(qì )持を汲んでやればいいので、過去のこと(🔍)を(🏕)い(🔎)つまで(🙊)も気にする必(🏝)要はないの(😒)だ。」
「知って(😢)おら(😅)れま(🛬)す(❕)。」(🥍)
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