(💎)この家へは(🍮)、(🍛)亭(tí(🚻)ng )主(🖋)が俳友(yǒ(🐙)u )らし(🐐)い人たちも訪たず(➡)ねて来れば、近くに住む(👦)相(xiàng )撲すもう取(qǔ )りも訪ね(🔪)て来る。かみさんを力にして、(❣)酒の席を(🚞)取り持(chí(⛽) )つ客(🚜)(kè )商売から時(🕸)々息抜き(💹)に(🧒)や(🛄)って来るような芸(😌)妓(😣)(jì )げ(🕣)いぎもある。かみさ(😒)んとは(👺)全く正反(fǎn )対な(👇)性格で、男か(♏)ら(🐢)男へと心(xīn )を移すような女でありながら、しかもかみさんとは一番(🍇)仲がよく(🎉)て(🏓)、(🍡)気持(💆)ちのい(😧)いほど(💅)江戸の水(shuǐ )に洗わ(🦓)れたよ(💡)うな三味線しゃみせんの師(shī )匠もよく訪ねて来る。
「半(bàn )蔵さん、(🏜)それじゃわたし(😤)は失(🎚)礼(💷)(lǐ )しま(🏇)す(🤭)。都合さえ(🏭)つ(🌋)いた(🌰)ら、あ(💵)す出直して(🐄)来(lái )ます(🤡)。」
三(sān )人の(🛵)庄(🔍)屋が今度(🦋)(dù )の江(jiāng )戸(💯)出(chū )府を(🤸)機会に嘆願を持ち出したのは(🐿)、理由の(👉)な(🗞)いことでもない。早(🤤)い話が参覲交代制度(dù(😪) )の廃止(zhǐ )は上(shàng )から(🔡)余(yú )儀(🖍)なくされたばかりでなく(💼)、(💳)下から(🏙)も余儀(❓)なくされ(👦)た(🎃)もの(🌻)であ(🏻)る。たといそ(🧀)の制(zhì )度の復活が幕府(🗽)の頽(tuí )勢たいせいを挽回ばんかいする上(🏯)からも、(🎶)またこの深刻な不景(🏺)(jǐng )気から江(jiāng )戸を救(🔫)う上からも(🥙)幕府の急(👏)務(🥟)と考えられて来たにもせよ、繁(🎧)文縟礼(🕊)はん(🤖)ぶ(👌)ん(🔘)じ(🕓)ょくれい(💒)が(👮)旧(jiù(🐸) )のまま(🤠)であったら(📈)、そのために苦しむものは地(🕎)方の人(rén )民(🧟)であった(✍)からで。
こ(💷)の平助(zhù )のトボケた調子に、隠(yǐn )居も笑(xiào )い出した、外(wà(⏪)i )国(🚳)(guó(🛅) )貿易(🎬)(yì )に、(⏰)開(🌕)(kā(😸)i )港の結果に、それにつな(🎾)が(🧣)る多く(🌶)の人の浮(fú(📄) )沈うきしずみに、聞(💑)いてい(🤾)る半蔵(zāng )には心にか(🎰)かることばかりで(🈯)あっ(🔚)た。
西(👀)の空へと動き始(shǐ(🏄) )めた水戸(➕)浪(⛳)士(🔗)(shì(😶) )の一団に(😷)つい(🎖)て(🧢)は(💡)、当時いろいろ(📑)な取り(❔)ざたがあった。行(🕓)(háng )く先は京都だろう(💠)と言うも(🖱)のがあり、長州まで(🔈)落ち延びるつもり(📘)だ(😑)ろうと言う(🎎)ものも多(duō )かった。
その時(🛷)、宿泊人数(shù )の割り当てに(🉑)村方へ出(chū(🌜) )歩(🦅)いて(🎀)いた(🧣)宿役人(rén )仲間(jiā(🕠)n )も(😐)帰っ(⬅)て来て(🚠)、そこへ(🌨)顔を見せる。年(🤬)寄役の伊之助(🦏)(zhù )は(🐯)荒町あらまちから。問屋(🈂)九郎(láng )兵(🔔)衛(💷)(wè(🤰)i )は峠から。馬(mǎ(💃) )籠(🆕)ではたいがい(🤯)の家が浪士(shì )の宿をするこ(😋)とになっ(💨)て、(🥋)万福寺あた(🏞)りでも引(yǐn )き(⬜)受(💫)けられるだけ引き受(shòu )け(👌)る。本陣として(🌼)の(🦍)半(👜)蔵(🔐)の家はもとよ(📝)り(👒)、隣(🧜)家(🌁)の伊(🐍)(yī )之助方でも(🚹)向こう側(cè )の隠(💎)宅(zhái )まで御用(yòng )宿ということ(🍖)になり(🏸)同勢二十一(⛽)人(rén )の宿泊の用意を引(🏾)き受けた。
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