「音楽の世界は一如の世(🚲)界じゃ。そこでは、いささ(㊙)かの対立(🚗)意識も許されない。先ず一人々(🔊)々の楽手(shǒu )の心(📤)と(🗯)手と楽器(📑)と(🌔)が(🖱)一(💡)如になり、楽手(💏)と楽(🚇)手とが一如(rú(🤹) )になり(🌝)、(🔅)更に楽手と(🙈)聴衆(zhō(👏)ng )とが一如に(⛽)な(Ⓜ)って、翕如き(🎛)ゅうじょと(🧖)して一つの(🈯)機(jī )をねら(✅)う。これ(🤡)が未発の(🔕)音(yī(🥊)n )楽じゃ(🥤)。この翕(xī(🌂) )如(rú )たる一如(rú )の世(🧥)(shì )界が、(🍱)機到ってお(😃)のずから振(zhè(🏋)n )動(🔱)を(💉)始(shǐ )めると、純(⌛)(chún )如とし(🏇)て濁(🔼)りの(🧒)な(🍄)い音波が人(rén )々の耳朶を打(🏧)つ。その音はただ一つ(🐳)である(❓)。ただ一つで(🏆)あ(➖)るが、そ(🥀)の中には金音もあり、石(🌵)音も(🎢)あり、そ(🍰)れら(👣)は厳に独自の音(yīn )色(🎊)を(👗)保って(💺)、決(📱)してお(🏎)た(🔗)が(🍏)いに殺しあうことがない(🍚)。※(⏱)(「激(📣)」の「さんずい」(🙎)に代えて「白(bái )」、第(dì(🔶) )3水準1-88-68)如(⏱)きょうじょ(🔠)として独自(zì )を守りつつ、(🍃)しかもただ一つの(🤳)流れに合(🤖)するのじゃ。こうして(🥌)、時間の経過につれて、高低、強弱、緩急、さまざまの変(biàn )化(👵)(huà )を(🐉)見せるのであるが、そ(😠)の間、厘毫りんごうの隙も(🛳)なく、繹如えきじょと(🎋)し(🎼)て続(🆓)い(🗂)て行く。そこ(🥛)に時間(📶)的な(🐅)一如の世(shì(🍕) )界があり、永遠(📃)と一瞬との一致が見出され(😰)る。ま(🗼)ことの音楽(➰)(lè(🤧) )と(🔠)いうもの(👓)は、こ(🏦)うした(🐅)ものじゃ。聴くとか聴(🏵)かせ(🦊)るとかの世界ではない。ま(🍧)して、自分の腕と他人の腕を比(🚬)べた(🏢)り(🗼)、音楽(🤷)のわ(🛄)かる者(zhě )とわ(😇)からぬ者とを(🧡)差(😯)別したりす(📰)る(💧)よ(🏀)うな世界とは、似て(💃)も似つ(🤓)か(🚅)ぬ世界なのじ(🏇)ゃ(👕)。」
「(📅)御教訓(💺)は、身(⏸)(shē(👽)n )にしみ(🆕)てこた(🗼)え(😉)ま(🔰)した。ありがとう存じます(🚇)。これから(✅)は、技術(🥇)(shù(🎹) )を磨く(🤤)と共(🏼)に、心を治(🍷)めることに、(🔇)一層精(🅱)進い(🍧)たす決心でございます。」
孔(kǒng )子(zǐ )は、小策を弄(🧖)(nòng )する者にあって(😓)は叶(yè )わぬと思っ(🤢)た。彼は観念(niàn )して、(🏈)云(yún )わ(⚾)れるまま(🥤)に、再び陽貨(huò )の家(💋)に(🚣)引きかえ(💝)した。然し、ど(🍾)ん(😭)な事があっても(🤾)、(🐺)午飯(🐔)の馳走にだけ(💿)は(🛷)なるまい、と決心した(🥩)。
彼は(🍰)、しかし、もう狼(láng )狽うろたえても恐(🧤)れてもいなかった。粛然(👲)と(🛡)し(🌓)た(👆)空(kōng )気の中に、彼(bǐ )はかえって安(🥦)堵に(🚈)似た感(gǎn )じ(🥓)を味うことが出来た。そ(🐼)して、(🈶)もう一度、
などと放言(🥁)し(🤪)た。
「この辺(fǎn )に(🛋)一(🚣)寸(🦃)これだけの牛は見(jià(🍲)n )つかりますまい。」
しかし、た(💡)だ(➿)一人(rén )の門(🛏)人でも見捨(🉐)(shě(🏩) )て(🗳)るのは、決して(🎿)彼(⛷)の本意(🐖)ではなかった。そして、考(🥓)えに(⛴)考(💾)えた末、彼は(🚋)遂(🎰)に(🌞)一策を思いついた。そ(🛁)れは、仲(💉)(zhòng )弓(gō(😿)ng )にけちを(⚫)つ(😻)け(🚻)たがる門人たちを五六名つれて、郊外を散(🗑)策(👐)(cè(🏩) )す(📯)る(🔰)ことであった。
「お前もそのことを聞(💡)(wén )いているのか。」
「(🍲)つまり、父(🔷)母の生前には礼を以て仕(🐶)え(🙃)、死後(🕍)には礼を以(yǐ )て葬り、(㊙)また礼(lǐ )を以て祭る(⛰)、それ(🚈)が孝だという(🚘)の(🎅)じ(🥘)ゃ。」
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