(最(⏪)初の朝の板木(💷)の音が(🕶)、こん(🤕)なだったことは(🕺)、それまでにまった(😔)く(📘)ないこと(🏼)だ(🔼)。だれだろう(💞)、今(jīn )朝の当(♉)番は?)(🏧)
「ほう、(🤭)お前か、(🗓)今朝(👶)(cháo )の鐘をつい(🍎)たのは。……(🐿)で、(🎨)どの(🏕)よう(🛁)な(⤵)気持ちでついた(💉)のじゃ(🥚)な。」
遥拝(bài )がすむ(⛸)と、おたがいの朝のあい(🐎)さつ(🐅)をかわ(🅰)し、その(📇)あと、(😯)もう(🛩)一(👮)(yī )度(🍶)(dù )静坐(zuò )に入った。そして、それが三分もつづいたこ(🐦)ろ、朝倉(cā(⏯)ng )先生は、自分も静坐瞑目めいもくのまま、お(🍬)もむろにつぎのような話をした。
(🏳)朝倉(🧜)先(🏏)生は(👉)、(🍁)手にもっていた塾生(shēng )名簿(😦)(bù )を畳たたみのうえにな(🌒)げだして、(📌)腕を(📛)くんだ。そして、かな(🌀)りながい(➗)こ(🛣)と、(📩)眼をつ(🌝)ぶって(❤)だまり(🉑)こんでい(🌬)たが、やがて眼をひ(🧜)ら(🐶)くと(🕒)、(👥)ち(💸)ょっと飯島の(🍯)ほ(⭐)うを見たあと、みん(🕒)なの顔を見(jiàn )ま(🥐)わ(⏳)して(🌜)言った。
次(cì )郎は、朝(🆒)倉先(🍡)生らしくない(📪)詭弁き(👱)べんだと(🔼)いう気(📯)がしてさびし(🐷)かった。かれは語気(🍠)を強め(🚻)て言った。
講堂(🍚)(táng )では、掃除(chú )はもうあら(🥒)か(🎐)た終(🏹)わって、机や椅(🥕)子(✂)いす(🆙)の整頓(💄)せい(🕧)とん(🛸)にとりかかるところだった。そ(🖍)こは、第一室と(💫)第(dì(🔛) )二室の共同(tóng )の受け持ちだったらし(🥖)く(😑)、田川(chuān )大(dà )作(🐝)や青(qī(🏞)ng )山敬(jìng )太(💖)郎(🍝)(lá(🧗)ng )などの顔も見えていた(🍼)。田川(💀)(chuān )は、(📩)例の(🏇)し(🔴)ゃ(💽)がれた、激は(🌄)げし(👻)い(📦)号(hà(🧢)o )令口(🥪)調くちょう(🎬)で、ほかの塾(shú(🥎) )生たちをせきたてな(🌕)がら、自(zì(♈) )分(🔞)でも椅子や机(🛤)を運んで敏捷(🦑)びんしょうにた(🚲)ちはたらいていた。これに(🕸)反(fǎn )して、青(qīng )山の態度はきわめ(🏚)て冷(🎡)(lě(🏻)ng )静だった。か(🤨)れは、田川の声には無頓(dùn )着むとんちゃくなよう(💠)に、並な(👳)ら(🤠)べられていく机の列をじっとにらんで(🏷)は、(🖼)その(⏮)みだれを正(🚻)していた。―(🚌)―二(èr )人とも(🚂)、それぞれに室長(zhǎng )に選(xuǎ(📵)n )ばれていたの(🎡)である(📂)。
「君らのそうし(💜)た非(😟)良(🎒)心的な態(tài )度(dù )は、君(jun1 )ら自身(🌒)をます(🐂)ます非良心(xīn )的(de )にするばかりで(🏃)はない。それ(📳)がある(🐂)限度(🔏)をこすと、ついには(🎗)、愛情(🔃)と忍耐にんたいと(😵)を(🌶)もって、君ら(🌎)の(🕗)良(🎂)心を力づけよう(🤝)と努力(🎴)し(🔲)てい(📹)る人の(😣)心までをきずつけ、(😷)そ(➿)の愛情(qíng )と(🐊)忍(🎶)耐と(🍂)を、憎(💕)(zēng )にくしみ(🚗)と怒(🈹)いかりとに代(🙋)えてしま(✉)うものだ(📷)。現(🚷)(xiàn )に(📣)君らは(🏨)、今朝の板木(mù )の音(🚅)(yīn )の調子が途中と(🚆)ち(💳)ゅうから変わったことで、それがわか(🕐)っただろうと思う。あの、おだやかで辛(xīn )抱づよかった板(bǎn )木(💃)の音が、おしまい(🕢)になっ(🔺)て(🕸)、急に怒りだしたとしか思(sī )えないよ(🥈)うな乱調子になったが、あれは、君らの(🔏)あまりにも非(🏺)良心的な態(tài )度が、(👓)板木を(📹)うつ人の心をきず(🚾)つ(⚓)けた(🌅)証拠(⛳)しょうこなの(🦓)だ。……むろん、私(🎁)は、愛情も忍耐(nài )心も失った、ああした乱(🤭)暴(🔩)(bào )な打(dǎ )ち(🛄)かたを是認ぜにんはしていない。また、それ(🔅)をやむを得ないことだ(📣)として弁護しよう(⛅)とも(🌲)思(sī )って(🥁)いな(🚗)い。怒(🤷)りや(🖖)短(duǎ(😹)n )気(🏦)は、友愛(à(🔱)i )塾の精神とは(🈲)根本的に相(xiàng )いれないものなのだか(👇)ら、ど(👁)んな事(shì )情の(➿)もとでも(👢)、(🤹)ああ(🔡)した打ちかたは、二度とく(🎊)りか(🚱)えされては(🌼)ならないことなの(😋)だ。もし今朝の板木当(🍑)番が(🛌)、ついに(🌬)業ごう(💙)をに(🥄)やし(🚭)て(💯)あんな(🚔)打(dǎ )ちか(🌺)たをしたとすると(🖋)、私(🗝)はそ(🔸)の人(🌥)のた(🤬)めに、まこ(🐐)とに(🌧)残(⏰)念(🧗)なことだ(🕷)と(🐽)思っ(🦂)ている。し(🛫)かし、いっそう(📆)わるいのは、(🗽)ああした(🥍)打(🥧)(dǎ(🧡) )ちか(🏋)たを余儀(📭)(yí )よぎなく(💢)させた君らの態(🌆)(tài )度だ(🧀)。君(✔)(jun1 )らさえもう少(shǎo )し(🛏)良(🍃)心(💍)的(🛥)(de )であってくれ(🎂)た(🔯)ら、板木を打った人も、(⬜)ああし(💚)たあやまちを犯おかさない(🕷)ですんだのだろうと思(sī(👷) )うと、(🕜)それが私(🤫)はくや(📓)しく(🌻)てならない。……だが、それは(🕹)ま(🌪)あいい(🛒)、それ(🤾)は百(⛰)歩(🎏)をゆずっ(🎒)てあきらめるとしても、ここにど(🌒)うしても私(sī )にあきらめの(🍗)つかないことが一つあ(😲)る(🖋)。それ(🗞)は、愛(à(💯)i )情(🏵)で打た(📛)れた(🎳)板木の音(💅)で(📝)は寝床をはな(🚊)れ(🐑)よ(🥜)うとしなか(🙁)っ(🐈)た(⬜)君らが、怒りで打(dǎ )たれ(🤨)た板木の音では、(👀)わけ(🔀)なくはね起(qǐ )きたということ(🍅)だ(🧔)。その点で、君(jun1 )らは精神的に(🌩)は(🌄)ま(🚷)だ奴(nú )隷どれい(🐌)の域(yù )を一歩(🍰)も脱(tuō(🛎) )だっし(😧)ていない(🚬)ということを証明して(⏬)いる。いや、(🕢)それ(👝)どころ(⛽)か、君らは(🧞)よりい(🌱)っそ(🔶)う(👰)みじめな奴隷になることを希(xī )望しているとさ(😜)え私には思(sī(🎸) )える。これは(🦕)ほんとうになさけないことだ。私は(🌘)、むろん、(😚)こう(🈳)言(yán )っ(💀)たからとい(🕸)って、(🛏)怒(🏻)(nù )り(📆)に対しては怒(nù )りをもっ(🎱)て立ち向か(🐵)え(🤙)、と君らにすすめて(🔇)いるのではな(🌭)い。ただ私は、愛情に対(duì )しては、つけあがり、怒り(📺)に対(⏱)し(🍋)ては、ただちに膝ひざを屈く(🛸)っするような君らの奴(🎶)隷(⬛)根(👝)性こんじょうが、な(🛏)さけなくて、じっとして(🐳)は(🚎)いられない(🐇)気(🏥)(qì )持(🎪)(chí )ち(📗)がする(🎏)の(🏉)だ(💨)―(🔦)―(🏢)」
(💝)朝(😅)(chá(💔)o )倉(cāng )先生は、そこでまた口をつぐんだ。塾生た(📩)ちの中に(🌝)は、話(📱)が(🍓)それで終わったのかと思い、(♟)そ(😭)っと眼(yǎn )を(📦)ひ(😷)らいて、先(➡)(xiān )生(👤)の顔を(😳)のぞいて見(jiàn )たものもあった。
「起きだしたよう(🛵)です。もうだいじ(⛩)ょう(🚁)ぶですよ。」
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