日本《すすきの オナニー》2行目ライン
すすきの オナニーあらすじ
半(bàn )蔵は十(shí )一屋(wū )の二階の方(fāng )に平(🏷)助を(🆒)見(🐣)(jiàn )に行った時(🏇)、(💘)腹下しの気(qì )味で寝ている(🖊)連れの庄(zhuāng )屋(🥔)にそ(😉)れ(💿)を(👑)言った。平助は(🔲)半(⛎)蔵の顔(😔)(yá )を見ると、旅の(🦓)枕(zhěn )まくら(🚣)もとに置いてある(💾)児童(⬅)の読本よみほんでも読んでくれ(⬛)と言った。幸兵(😏)(bīng )衛も長(zhǎng )い滞(🌓)在に(😾)疲れ(🙄)たかして(🍽)、そのそ(👦)ば(🤞)に毛深(shē(🏝)n )い足(zú )を投げ(🔴)出していた。
「半蔵さんはまだ(🗺)若い。」(🎷)と幸兵衛は言った(🌕)。「まるきりお(⚾)役(yì )人に誠(🥗)(chéng )意(🕜)(yì )のないも(🔫)のな(🥅)ら、(🐧)一文もんだってお手当(🔄)てなぞの下がるもんじゃありま(🚞)せん。」
それ(⛅)に(💔)し(🚟)て(💢)も、(📎)江(jiāng )戸(hù )両国の橋の上(shàng )から丑寅うしと(👟)らの方(fāng )角に遠く望(wàng )ん(🆒)だ人(ré(🔯)n )た(⌛)ちの(🎵)動(dò(🤹)ng )きが、(🤱)わずか一(🐜)(yī )月ひと(🍇)つき近くの間に伊那の谷(gǔ )まで進んで来ようとは半(🥠)蔵の身(shēn )にしても(⏸)思(🥙)いがけな(🏵)いことで(⭐)あった。水戸の(😩)学問と言(yán )え(🥊)ば、(🦔)少年時代からの彼が心(🆕)を(🌐)ひかれたもので(🔠)あり(🀄)、あ(🔩)の(💯)藤田(tián )東(dōng )湖の『正気(qì(🎛) )せいき(🏅)の歌』なぞを(🤔)好んで諳誦(👮)(sòng )あ(🥍)ん(🔍)し(🕸)ょうし(👰)た(😻)ころ(🐉)の心(🐛)は今だに忘(😤)(wàng )れられ(🎚)ず(🏘)に(🉐)あ(🐩)る。この(🚦)東(dōng )湖(🍜)先(🌮)生の(🛳)子息むすこさ(📃)んにあた(Ⓜ)る人を近(jìn )くこの峠の上に、しかも彼の自宅に迎(📇)(yíng )え入れよう(😠)とは、(😑)思いがけな(🍝)いことであっ(🐸)た。平(píng )田(😑)門人と(♈)しての(🕝)彼(bǐ(👉) )が、水戸の最(zuì )後のも(🌅)の(🤗)とも言うべき人たちの前に自分を見つける日のこんなふう(💥)にし(🙇)て(🍇)来ようとは、(👩)なおなお思いがけないことであっ(⏰)た。
出発(fā(🦂) )の日(🔗)(rì )に(🖌)は、半蔵はすでに(📮)十(shí )一(🐒)(yī )屋の方に移(🛫)って、同(tóng )行の(⬛)庄屋たち(💚)とも(🤭)一(🌘)(yī )緒(🍹)になっ(🌇)ていたが、その(🕹)まま江(jiāng )戸をたっ(🅰)て行くに忍びな(😦)かった。多(duō )吉夫婦(fù )に別れを(🎛)告げるつもりで、(🔧)ひとりで朝(🗯)早(zǎo )く両国(guó )の旅(🌀)籠屋は(🍓)たごや(🐱)を出た。霜だ(🌩)。まだ人(rén )通りも少ない(🕯)両(liǎng )国(🦔)(guó(💼) )橋の上(💋)に(🧝)草鞋わらじの跡(jì )をつけて(🐓)、彼(🍚)は急(jí )い(📢)で相生町の家(🔘)まで行(háng )って見た。青(qīng )い河内(nèi )木綿か(👲)わち(😥)もめ(♉)んの合羽か(😬)っ(⛪)ぱに脚絆きゃはんをつけたままで(🌝)門口から訪(fǎng )れる半(😄)蔵の(🤣)道中(👨)姿を見つける(🔉)と、小娘(🖨)の(➡)お三(sān )輪は多(duō )吉(🍔)やお隅す(⏫)みを呼(❤)んだ(💊)。
し(🍞)か(🛫)し、(🐂)郷里(lǐ(🐚) )の方(🤮)の(🔶)空も心にかかって、三(😦)人の庄屋(wū )がそこそこに江戸を引き揚げようとしたのは、(✉)彼らの(🍈)滞在が六(liù )月から十月まで長引い(🏊)たためばかり(🚟)でもなかったのである。出発の前日、筑(🌫)波つくばの方の水(shuǐ )戸浪士の動静に(💋)ついて、確(🙆)かな筋へ届(jiè )いたと(💕)いうう(🐪)わ(🐬)さ(🦉)を東(dōng )片町の屋敷か(🕴)ら聞(⭐)き(👡)込ん(🛏)で(🦖)来たも(🃏)の(🗯)もあったから(♎)で。
(😯)それ(🤐)にし(💹)ても、(🦐)江戸両国の(🔘)橋の上か(📣)ら丑寅(yín )うしとらの方角(jiǎ(🥓)o )に遠く望(🏾)んだ人(🚶)た(⚓)ち(📞)の動きが、(🆑)わずか一月(yuè )ひ(⛽)と(📜)つき近くの間に(🐊)伊那の谷まで進(🚤)ん(🔀)で来ようとは(🕣)半蔵の(🐡)身(💦)(shē(🚩)n )にし(🧛)ても思いがけないこと(♌)で(🤦)あった(🉐)。水(shuǐ )戸の学問と(👾)言えば、少年(🙂)時代(🍙)からの彼が心(🔥)(xīn )をひか(👸)れたものであり、(🙏)あの藤(téng )田東(👕)湖(hú )の『正(zhèng )気(qì )せいきの(🥗)歌(gē(⛔) )』な(🕵)ぞを好(hǎo )ん(🕣)で諳(🔼)誦あんし(👳)ょう(😝)したころの心は今だに忘れ(🤷)られずにあ(🥔)る。こ(🔹)の東湖(🕣)先生(shēng )の子息むすこさ(📐)んに(💨)あた(🥍)る人を近(💰)(jìn )く(🙀)こ(➿)の峠(gǔ )の上に、しかも彼の自宅に迎え入(🐇)れようとは(🎗)、思いがけないことであった。平田門人(rén )として(♊)の(🚗)彼が、水戸の最(zuì )後(hòu )のも(🐬)のとも言うべき人たち(📓)の前に自分(📪)を見つける日のこんなふ(🕟)うにして来よ(🏮)うとは、なおなお思(sī )いが(🌤)けないことで(😬)あ(🏝)った。
し(🎛)か(🏕)し、景(🎢)(jǐng )蔵の(⛺)手紙(zhǐ )はそれだけにとどまらない。その中(🏵)には、真木和泉ま(🔓)きいずみの(📝)死も報じてある。弘化(🐴)こう(🐤)か(🈴)安(🚶)政(💳)のころから早くも尊王攘夷の(〰)運動を起こして(📟)一代の(😹)風(fē(🙂)ng )雲児と謳うたわれた彼(bǐ )、あるいは堂上の公卿(🛷)に建策(🕎)しあるい(🥎)は長(zhǎng )州人(🎽)士を(🍋)説き今(jīn )度(❄)(dù )の京都出(chū(🐯) )兵(bīng )も多くその人(rén )の計画に(⏫)出た(🐛)と(🏀)言わ(📡)るる彼(bǐ(📑) )、この尊攘の鼓吹者(🙋)(zhě )こ(🗞)すいしゃ(💻)は自ら(🍤)引(🈴)き(👖)起こした(👈)戦闘の悲壮な空気(qì )の中(zhō(🛳)ng )に倒(🚧)(dǎo )れて行っ(🏦)た。彼は最後の二(🍱)十一(yī )日(🦗)まで踏(🐏)(tà )み(📹)とど(🎹)ま(🦄)ろ(📜)うとし(🍿)たが、(🐑)その時は山崎に退いた長(🥢)州(♿)兵も散乱し、久坂(🎚)くさか、寺(📼)島、入江(🌃)らの有(yǒu )力な同僚も(🍥)皆(🦓)戦死し(👗)た(🦅)あ(📳)とで、天(💑)王山(🚐)に走っ(👙)て、(🌖)そ(🌃)こで自(zì(🌭) )刃(rèn )した。
と言って、隣宿妻籠(🛑)つ(🤺)ま(🚦)ご(🚧)本陣(🕔)の寿平(píng )次はこっそ(😠)り半(bàn )蔵(⛺)を見に来た。
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