「1(🈸)父母は(🐗)子供(📕)(gòng )の病(🐸)気を何よりも心(xīn )配するものだ。」
3 (🚈)子夏、孝を問(🐁)う。子(⭕)曰く、色難し。事有る(🚃)ときは弟子其(🎬)の労(lá(⏮)o )に服し、酒(jiǔ )食有(🕹)ると(🏴)きは先生に(💺)饌す。曾(céng )て(💖)是(🌾)を以(♌)(yǐ(👜) )て孝と爲すかと。(爲政(💋)篇)
孔子(🛶)は、むろ(⭕)ん(🐸)それを聞きのがさなか(🎈)った。彼は(💢)きっ(🌓)となってその門(🎙)(mén )人に(💭)いった(🌮)。
(小人が(😈)つけ上る(💏)のも、怨むのも、また嫉妬心(🌦)を起すのも、結(⌚)局は自(zì(📉) )分だけ(🥉)が(👿)よく思われ、自分だ(🚝)けが愛(♈)さ(🎋)れたいからだ(😉)。悪の(🏇)根元は何(🧐)(hé )といって(🤐)も(⏬)自(zì )分を愛し過ぎることに(⏰)ある。この(🍦)根本(📿)悪に(🌌)眼を覚まさ(🤹)せない限り(🔌)、彼等はどうにもなるものではない。)
「ふふむ。すると(🍛)、わし(🐂)の(🗑)眼(yǎn )に何(📒)か邪(📙)(xié )悪な影でも射(shè(😼) )している(🧗)のか(🏋)な(🚓)。」
「先達(🚬)て珍(👬)しく孟孫(sūn )がた(🔌)ず(🚥)ねて来て、(🕤)孝(xià(🐰)o )道のこ(🤺)とを訊いてい(🐣)たよ。」
その場はそれで済んだ。し(😁)かし仲弓(📁)に(💐)対する(✈)蔭口(kǒu )はやは(🕞)り絶えなかっ(🔙)た。い(💌)うこ(🔼)とが(🤹)なく(🏩)なると(🥗)、結(jié )局彼の身(💽)分(fè(🔕)n )が(👺)ど(🛫)うの、(⚫)父の素行(háng )がどうのという話になって(🗞)行(háng )った。むろん、そんな話は、今に始(shǐ(🏩) )まったことでは(🅾)なかった。実を(📮)いうと、孔子(zǐ(🚺) )が仲弓を特(🎤)に(💾)称揚し出(chū(🗄) )した(🍎)のも、そ(👤)の人物が実際優れていたからではあ(🔦)った(⛪)が、何と(🆔)か(📪)して門(mén )人(🌃)たちに彼の(🍝)真価(sì )を(🐼)知(zhī )らせ、彼(📘)の身(🧠)分や父に関(♋)す(🐭)る(🌲)噂(zǔn )を話(📰)題にさせな(💔)い(📬)ようにした(📩)いためであった。ところが、結果(🍘)(guǒ )は(😗)か(⏩)えって反(🎮)(fǎn )対の方に向(xiàng )いて(📝)行った。孔子が(🎉)彼を讃(🤢)めれ(🚥)ば讃(zàn )めるほど、(🌤)彼(bǐ(⛑) )の身分(fèn )の賎しいことや、彼の父(🤧)の悪行が門人たちの蔭(yī(🤥)n )口の(🍶)種に(🤤)なるのだ(🐝)った。
「(🌬)3むずかしいのは温顔を(🦀)以て父母(✳)に(🔭)仕えること(🕌)だ。現に(🎶)代(🕣)って仕(shì )事(🎽)に骨(🍆)を折った(📇)り、御馳走がある(🍐)とそれを親にすすめたりするだけでは(🛳)、孝行だとは云(yún )えない(🧑)。」
「そ(📵)れが実に妙(💍)なきっか(🏖)け(👴)か(🥥)ら(⏭)でござい(😴)まして……」
懿子は(⭕)、その意(〽)味(wèi )がわかってか、わか(🐅)らな(👠)いで(🆖)か(🎒)、(🔝)或は、わかっても知(zhī )らん(♎)顔をす(🧔)る方が都合(🦔)がいいと(🧐)考えてか、重ね(🚷)て(😡)問(wèn )い(👟)ただしても見ないで、帰って行ってし(🕤)ま(🎠)った。孔子は、いくらかそれが気がかり(🧖)にならないでもなかったの(👭)である。
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