「無遠慮にいう(🆙)と、君(🍃)には(😙)まだ(🤖)邪(xié )心が(🚴)あるようじゃ。」
(🖱)樊(💓)遅は、案(😇)(àn )外(wài )平凡(🌸)だという(🕢)感じがして、(🐒)こ(🏰)んなこ(👀)と(🍯)なら、あんなに考(🌤)(kǎ(🤢)o )えるのではなかった、と思っ(🖋)た。
「随(suí(🤭) )分歩いたようじ(🔻)ゃ。そ(😘)ろそ(🤲)ろ帰ると(🦕)し(😱)よ(🔬)うか(😈)。」
孟懿子もうい(🍮)し、孝(🖖)を問う、(🔸)子(🔽)曰(yuē )く、(🙏)違(🅾)たがうことなかれと。樊遅御はんちぎょたり。子(😯)之に告げて曰く、孟(🤒)孫(sūn )もうそん、孝を我に問(wèn )う。我対え(🧖)て曰く、違うこ(🌡)と無かれと。樊遅(chí )はんち曰く、(📺)何の謂ぞやと。子曰く、生には之(zhī )に事(shì )つかうるに礼を(👳)以てし、死には之(zhī )を葬(✔)るに礼を以てし、之を祭(🌠)るに礼(💊)を以(🏜)てすと。
門(mén )人(🈁)た(👬)ちが、(🐖)孔子(zǐ )のこうした教訓によ(🤕)って、まじめに自(🌟)(zì )己を反省す(🌉)る機縁(🏻)を掴み(➕)得たかは、まだ疑問であった。しかし、それ以(yǐ(😖) )来(lái )、仲弓の(🤘)身分や、彼(🕉)の父(🏰)の素行(háng )が、(🐒)彼等(🍈)の話(🏜)(huà(😂) )題にのぼらな(🛬)く(🕢)なっ(🅾)たこ(🤤)とだけは(🐑)たしか(⬜)である。尤も(🚒)、(🈲)こ(🌂)の事(shì )は、(🚷)仲弓自(zì(🎶) )身にとっては、ど(📟)うでもいい(👳)事(🔞)で(🎢)あった。彼はただ自らを戒慎する(🎞)ことによって、孔子の知(😾)遇に応(yīng )こたえればよ(👥)かったのだから。
「かりに斑牛まだ(🗝)らうしの子(zǐ )であ(🤳)っ(🔋)ても、天(🚆)地山(shān )川の神(🤤)々はお(🛎)嫌いはされぬかの。」
(🎍)ところが孔子は、(🌚)あ(🏕)と(🏑)で他の門人たちに仲弓の言(🔺)を(💜)伝(😇)(yú(💇)n )え(🔹)て(🥥)、しき(👋)り(😴)に彼をほめた。そして再び(⛩)い(⤵)った。
「(😨)かりに斑(🙌)牛まだらうし(🎙)の子であ(🐡)っても(🙁)、天(tiān )地山川の神(⛔)々(🚴)はお嫌いは(🏍)されぬ(🐷)かの。」
1 孟武伯、孝を問う。子曰く、父母は唯その疾(やまい)を之れ憂う(🎬)と。(爲政篇)
「それ(🛴)は(👰)そうと(🍩)、仲(🤾)弓(⬜)(gō(➖)ng )はこのご(❣)ろ(💋)どうして(🔎)い(🧟)る(🏝)か(😥)ね。あれも(🧕)斑牛の(😣)子(🚦)(zǐ )で、神(shé(💩)n )様(yàng )のお気(🕒)に召さないと(👒)いう噂(zǔ(🕢)n )も、ちょいちょい聞く(✳)よう(🖨)じ(😼)ゃが。……」
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