そ(🍓)ういえば、木の芽が田(🦒)楽になり、竹(💪)の子がすしになり、よもぎがも(🌎)ちになるころは(➡)、(🍯)そこい(🖊)ら(🐒)はも(👁)う桃や(👼)す(💄)も(💽)もの花でい(💌)っぱいです。
この古(🔻)着(⏸)屋(🐹)さんのやっ(🔩)たこ(💷)とは(😛)、(👫)いつでも(🆕)新(🤾)規ま(🤟)き(🍳)なおしのようでした。前に(🤕)皆さん(🥀)にお(🏍)話し(📋)した栗本く(🎤)りもと先生(shēng )な(🗑)ぞと(📅)は(🗻)、まるきりあべこ(🏊)べで、「経験(😪)」というもの(🕺)がそう役に立(lì )つとは(🌳)かぎらないこと(💨)をそれ(🛀)となく教えて(🏔)みせて(🍵)くれ(☕)たのも、(😶)こ(🎋)の古着屋さん(💠)でした。なぜかと(😇)いい(🦆)ます(💌)に(🚏)、(🍱)栗本先(xiān )生は(🍱)自(zì )分のし(🏗)く(🏋)じり(📯)までも(💇)役(😤)に立て(👙)ようとしまし(👳)たが、こ(🦀)の人(💡)のほうはそれを役に立(lì )てようとはしません(👴)でしたか(😃)ら(🚻)。
その(♿)時(shí )、老人は(🖖)日ごろ書(⛲)きためた自作の(🕥)和(🌰)歌や発句ほっくを持っ(🥪)てきて(🎊)わたしに見せてくれました。じょうず(📥)とは言え(⏪)ない(🐮)まで(🍖)も、正(zhèng )直に思(😔)いをのべたもので(📝)した。おそらく、百姓を相手とし(🆓)ての長い鳥(niǎo )居川村のいなか暮らしが(😴)、そんな(🕹)和歌ともなり、発句ともなったの(🎥)で(🦃)し(❗)ょ(😐)う。わた(⬛)しはまたこの来助(zhù )老(lǎ(🗞)o )人が(🔻)筆(🌋)持つ腕(wàn )に重い石を(🏽)しばりつけるほどにして(🍎)書道(dà(🥎)o )のほうにも工(🔤)夫を(🐂)積んだ人と聞いて(🌘)いました(🛷)から(😸)、何か記(🚣)念(nià(👀)n )に書いて(🤙)ほ(😘)しいと頼みました。老(lǎ(🎆)o )人が言(yán )うには、自(zì )分は無(🚔)学(🦕)なもの(🎿)であるから、書(🌡)いてあげる(🍯)ような文(🔳)句も胸(xiōng )に浮かばないが(🔜)、こ(⏲)とばさえ選(🌟)んでくれる(🍃)なら(✒)、よ(🚼)ろこ(🍪)んで引(✡)(yǐn )き受ける(🛏)とのことでした。そこでわたしは日ごろ暗誦あんしょ(🏣)うする(🍘)くらいに(🎮)好きな古いシナ(📐)人(👄)の詩(shī )の(🕟)ことば(🆎)を選ん(🌗)でおくりましたが、(🧀)やがてそれができたといって(📨)届け(🆘)てく(🎥)れたのを見ると、じ(📂)つにみご(🙈)とな筆で、これに(🐢)もわたし(🔬)はおど(🚁)ろかされま(🎡)し(♈)た。
棧橋かけはしというところまで(😜)行(📥)きます(🌮)と、(📱)わたしは(🐷)おさるさん(🥉)に(🔈)会い(🌱)ました。そのおさるさん(🗯)は(💆)休み茶(chá )屋に飼(🆖)わ(😨)れていたのです。
五 山の上へ来る冬(dōng )
そ(🐤)のころの木曾路はまだ(🐠)、わたし(😾)が初(🐩)めて上(shàng )京(jīng )した時(〰)に歩いたままの道でした。行(🏟)く先(xiān )の谷のかげに休み茶屋などが隠れていて、石(🦁)をのせ(🚯)たその板(bǎn )屋根からは青(⬜)(qīng )々(📇)と(〽)した煙の立ち登るのが見えま(🍚)した(⬆)。皮(pí )のむなび(➕)、麻のはえはらいか(🚞)ら、紋(wén )のついた(🗼)腹(🙂)掛けまで、昔のま(🥖)まの(🏅)荷馬(mǎ )がい(🌥)い鈴の音(yīn )をさせ(🤙)なが(😞)ら(⛪)行(🔂)ったり来た(🈺)りし(😝)ているのもその道でし(🏈)た。
六(🤡) (💾)帰(🖋)郷の日(rì )
荒(⭐)浜あら(🔩)はまのほうからそ(🐏)の音(yīn )が聞えて(🏫)きます。荒(huāng )浜というところは(🎍)外海に(👞)むい(🥒)た砂地の多い(🕙)漁村で(🦃)す。仙(xiā(〰)n )台せ(💟)ん(🍦)だ(♌)いから(🕢)一(🌄)里(lǐ )ほどあ(🍖)ります。そん(🈵)な(🍁)遠いほうで(👖)鳴(🦕)る海の(🏅)音が名(míng )掛町(🔂)なかけちょうの宿まで(🚦)よく聞えます。
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