「(🧘)可哀さ(🏔)うに! 産婆さ(🌊)見せる(🥣)金も無えべし(🥊)、(👤)そ(💮)れに、(👤)こツ恥か(💾)しくて見せもされねえべ(🗾)しよ。――(💘)お芳(🤬)の弟お(🌳)んじ云(yún )つ(🍒)てたけ(🏨)ど、毎(😚)日札幌さ手(🥫)紙ば出(chū )してるどよ。んから、あの郵(🍧)便(🎰)持ち(💐)がくる頃(🏬)に(💲)、いつでも入(rù )口(kǒu )さ立つて(♉)待つてるん(🐮)だけど、(🥨)一度(dù(🥙) )だつて、返事來たごと無えて(🌇)たぞ。」
ぴ(🥟)たり押へられた(🤒)沈默(mò )だつた。次の瞬間、然(rá(🚗)n )し(🏥)源吉の意見(🗂)は一たまり(✌)もなく、(⏰)皆(jiē )が口(🛎)々(⛅)に云(💐)ふ罵言で、押(✌)し(⛱)つぶさ(🤒)れてしまつ(🥏)た。
先生は小(🛫)便を(💻)しながら、「(🍼)や、(🍠)お晩(🚗)。」と、何時ものザ(🕶)ラ/(🌳)\した聲で云つた。
源(yuán )吉は、何か(🚏)しら亂暴に、ブツキラ棒に云ふ(😁)と、母親(qīn )のそば(🏳)から荒々(✔)しく(😭)立つた。
(🦌)由は(🤗)中々立(🆒)(lì )たなか(💌)つた(📳)。三度(dù )も、四(👷)度(🌼)も云はれて(💏)、表へ(🔷)立つた(🔉)。が、(💦)戸を少(shǎ(🕖)o )し細目に(🍏)あけると、そ(🐵)こからチン(😊)ポコだけ出して、勢ひよく(⏬)表へやつた(🎹)。
源(🕝)吉達(📳)(dá(👉) )は、もう雪も固まつたので、山(🔅)へ入(👦)る(🏷)時期だつたけれども(🎿)、(🍍)こ(🌻)の方(🌮)が片付(🥌)くまで行(háng )け(🕠)な(📱)かつた(👝)。それに(🀄)今では皆、そん(🏺)な處(chù )でない(💔)、と思(🚹)ふ(📞)ほど、興奮してゐ(🎿)た。石山(🚨)の家(jiā )に寄り合つて、色々の話(🔪)を(😵)きいたりしてゐるうち(🐄)に、殊に若い百(🤟)姓など(👚)は、「(🚋)地主つて不埓(liě )だ!」さ(📔)うい(🗡)ふ理(🐢)窟(kū(🔪) )の(🦁)根據が(🏝)分つ(🆚)て(🚭)くるのが(🐠)出てき(😉)た。始(shǐ )め「さう(🏸)かなア」(👡)と思つて、フ(🎖)ラ/\した氣持のものが、「野郎奴」など(⛺)と云つ(🍋)てきた。澤(🤶)(zé(🥄) )山(🍆)集ることがあると、校長先(xiān )生は、手振りや、身振(🚗)(zhèn )りま(💄)でして(🤓)、「佐倉宗五郎」や「磔茂左(📙)衞門」など(🥫)の(🖍)義民傳を話してきかせた。それが(🤷)、處(🍎)が、理(🏨)窟(🅿)なしに百姓の頑固な岩(🏚)ツ(♉)ころのやうな胸(🕒)のすき間々々から、にじみ入(rù )つて行つた。それから、笑談のやうに、「北(běi )海道の宗五(🎩)郎」と(🧓)いふ(➡)奴が(😧)、何(hé )處かから一人位は出たつて惡くないだ(➰)らうさ、と云つた。すると(🏓)、朴訥(nè )な(😑)百姓(xìng )は、(🍜)眞面目(mù )に、考(🎖)(kǎ(👼)o )へこんだ。
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