○ 聖人(ré(🌫)n )・君(jun1 )子(🤖)・善人=(🔲)=孔子のい(⛷)う聖人・君(🤫)子(zǐ )は常(chá(🌭)ng )に政治とい(📏)うこと(🌳)と関(wān )係があ(🚄)る。現(🔥)(xiàn )に政治の任に当つて(⛔)いると(👚)否とにかかわらず、完(😰)全無(👤)欠(qiàn )な徳(🐜)(dé )と、自由無碍(🌔)(ài )な為(😞)政能力(lì )をもつた(👷)人が「(🀄)聖(🙃)人(rén )」で(📌)あり、それほど(🏠)では(🎁)な(🐀)く(🈶)とも、(🚻)理(🥖)想と識(shí )見とを持ち(🗜)、常(🛏)に修徳にいそしんで為政(⏲)(zhè(🧡)ng )家(🚸)(jiā )として(🚍)恥か(🎹)し(🕶)く(⌚)ない人、(👊)少(shǎo )くとも政治に(👏)志(zhì(🈯) )して修(xiū )養を(🤱)つんでいる(🤥)人、そういう人が(📲)「君子」(🦏)な(🦐)のである。これに反して(😖)、「善人(rén )」(🗡)は必ずしも政(zhèng )治(🐚)と関係はない。人間とし(🗜)て(📡)諸(🕧)徳(dé )の(📊)そなわつた人と(⬛)いう程(chéng )度(🕜)の意(🐲)味で(💷)用いられ(🍲)てい(📌)る。
先師が匡きょうで遭(zāo )難され(🏷)た時いわれた。――
「音(yīn )楽(🤟)が正しくなり、(🍘)雅(🐄)がも頌しょう(💅)も(🆙)それぞ(🆗)れその(🎗)所を得(dé(📍) )て誤用されないようにな(🐢)ったのは、私が衛から魯(✡)に帰(guī(🦄) )って来(😞)たあとのこと(🦍)だ。」
五(一八九(👪)(jiǔ ))
「流(🚀)転の相(👷)す(🛐)がたは(🕦)この通りだ。昼と(🤣)なく夜となく流れ(😪)てやまない。」
○ 周公==すでに前にも述(shù )べたように(🌩)、周(🕚)公(🏭)は武(wǔ )王(wáng )をた(🎒)すけて(🐱)周室(📍)八(bā )百年の(🎣)基礎を定(dì(🐲)ng )めた人であるが、その人(🌽)とな(📌)りは極め(🎩)て(🕷)謙(🌨)虚で、「吐(tǔ )哺握髪(🈂)」という言(🕯)葉(🌉)で有名(míng )なよう(🧙)に、食事や、(🔫)結(📬)髪の最中でも天(tiā(🏽)n )下(👐)の士を迎えて、その(✋)建(🦕)言忠告に耳を傾(🥒)けた人で(🌦)あ(👤)る。
「そう(🙇)いう祷り(👿)なら、私(🌭)(sī )はもう久(jiǔ )しい間祷っているのだ(💚)。」
二一(🏸)(二(èr )二六)
四((👋)一(🖤)八八(🙊))
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