漫画《日本 射精》2行目ライン
日本 射精あらすじ
吉村(cūn )のおじさんは(🗞)交際の広い人(rén )でし(🍦)たから、いろいろな客がおじさんの家へたずねてき(🖨)ました(🍐)が(⛱)、そ(🕎)の中(💢)(zhōng )でも玄(xuán )関(🍁)からはいってくる人と、勝(🔄)手(shǒu )口からはいっ(✂)てく(👲)る人とありました。勝手(shǒu )口(👆)からたずねてく(🍱)るのは(🕛)、おも(👁)に内わの人か、(🍗)前だれ(🔗)がけ(📱)に(❤)角(🧝)帯(🥪)をしめた日本(běn )橋大伝(🉑)馬(👙)町おお(🛺)でんまちょうへんの(😿)大(dà(😨) )店お(😑)おだ(😓)なの若者か、(⏱)芝居の替り目(mù )ご(🎥)とに新(♓)(xīn )番付(fù )を配(⛽)(pè(🕚)i )りに来る芝(zhī )居茶屋の(🐪)若い衆か、近(❌)くの河岸かしに住む町家(jiā )のおかみさんや娘などの人(rén )た(♒)ちでした。
一方(⛰)のかわずに言(🌎)わせると、(🔵)千曲川(✉)は犀川(📰)さい(🔼)かわ(🎴)といっしょになってからがい(🌃)い、(🖲)つまり川(👄)中島から下(🈹)しもの(🤹)ほうがいいと言い(🥠)ま(🚊)す(🍹)し(📐)、一方のかわず(🧣)はまた(🈴)、臼(🉐)田うすだあたりから上かみの(🎊)ほうがいいと言(🌚)い(🌌)まして、た(👛)がいにそのことを争ったの(😅)です。どうあっ(😝)ても千(🚿)曲川は川(🕋)下がいいと一方が(📶)言え(🐡)ば、いや、川(chuā(🖥)n )上が(😝)い(⛽)いと(💀)一(yī(📹) )方(fāng )が言い張りました。
そ(📭)の時、(😕)老人は日ご(🎎)ろ(😭)書(🤙)きた(📚)めた自(zì )作(♿)の和歌(🧗)や発(🧤)句(jù )ほっくを持(chí )ってきてわたし(⏲)に見せ(❤)てくれました(🥗)。じ(🔊)ょうず(🗻)とは言(yá(🦑)n )えないまでも、正直に思(sī )い(🎐)をのべたもの(🐝)でし(🎼)た(🙏)。おそ(🌃)ら(📯)く、百姓を相手とし(🐀)ての長(⏯)い鳥居川村(🈂)(cūn )の(🎐)いなか(🏔)暮らしが、そんな和(hé )歌(gē )ともなり、(🏟)発(fā )句ともなったのでしょう(👈)。わたしは(🚤)またこの来助老人(😔)が筆持つ(🗓)腕に重(chóng )い石(shí(💧) )をしばりつける(🔌)ほど(🔌)にして(㊙)書道(dà(🤬)o )のほうに(😦)も工夫を積んだ(🎯)人と聞(wén )いていましたから、何か記(jì )念に書いてほしいと頼みまし(👨)た。老人が言う(🏽)には(👬)、(🤼)自分(🤑)は無学(🥩)な(🔕)もの(🔢)であるか(🕌)ら、書い(🧡)てあ(🙍)げ(⭕)るような(💞)文句も胸に浮(🚔)かば(🔩)ないが(🎁)、ことば(📿)さえ選(xuǎn )んでくれるなら、よ(🛰)ろこんで引き受けるとのこ(🍿)とでした。そこ(🥗)でわた(❗)しは日ごろ暗誦あ(🌔)ん(🥣)し(👬)ょ(🚘)うするくら(😎)いに好きな古(🏀)いシナ人(rén )の詩のことばを選んでおくりましたが、(👛)やがてそれが(⛳)できたといって(🕢)届けて(🕜)くれた(🔵)のを見ると(🥈)、じ(💬)つにみごとな筆(bǐ(🍩) )で(🏩)、これにも(🥉)わたしはおどろかされ(🏨)ま(👜)した。
姉夫(fū )婦(🦍)は木曾(céng )福島(🐃)き(🗿)そふくしまをさして帰って(🎚)行く(👥)人たちです(🚻)。そこでわたし(💹)もい(♒)っしょに(🏂)神坂(🛬)村みさかむらを立ちまし(💮)た(🚜)。お(🈵)別れに寄(🚌)った家(💞)々の人(ré(🌝)n )たちは(🕯)、いずれ(🆔)も門口に出(🍭)て、(🐦)わたしたちを見(jiàn )送っていま(🥉)した。神坂(bǎn )村(cūn )から(🖲)次(cì(🖌) )の吾(💇)妻(🙆)村あずまむ(🍙)らまでの二里(🦒)(lǐ )の間(jiān )は男垂山(shān )お(🤤)た(🖋)るやまなどの(🚑)迫(🧗)っ(🤜)てき(⌚)てい(⛏)るところで(🔨)、(🕗)深い山林の中(🆓)です。吾(wú )妻(qī )村まで行(🥐)きます(🏩)と、お(➕)じの家があ(🤯)ります。そ(🎖)こ(🏽)がわたしの母(mǔ(🌈) )の生(shēng )まれ(😐)たところです。
(🍵)仙(🎳)台のような都会(㊗)ですらこ(😧)のとおりで(😹)すか(🗒)ら、(😲)まして(🍔)荒浜あらはま(🐑)のあたりに住む人たちの言葉には土(tǔ )地(dì )のなまり(😙)も濃い。ある年、あの漁(🛵)村に悪い病(♑)がはやって(💍)、そ(🐓)れを(🦓)調べるた(👲)めに内務省から(⬛)役人や医者の出張したことがあ(🐪)るそう(🙍)です。とこ(🤺)ろが、荒(😹)浜(🥞)(bāng )の漁師たちの言うこ(〰)とは、それ(🎣)らの役人や医者は(😺)お(⏰)ろか(🍡)、(😈)仙(✍)(xiān )台から付いて行った人にすらよく聞き取(👘)れなかっ(🔤)たそうです。
(🆑)皆さ(🎊)んはお友だちをなくした覚えが(🙌)ありま(🔸)すか。わたしには(🚄)二(📭)十七の若さ(🦋)でなくなった一人のお友だちがありました。わたしが(⏸)そ(🔆)の人を知(🍎)ったのはなく(🎖)なる(🏣)三年前ぐらいからで、(🔸)そんな短い交際ではありま(🔪)したが(🕡)、不(bú )思(sī )議にもそのお友(😒)だちはなく(🏴)な(💣)った(🏅)あ(➡)とにな(🐹)って、いろ(🙆)いろわ(🏂)たしに(😷)話(🕟)しか(👏)けるようになりま(🏨)し(🦑)た(🦃)。その人ののこした言(🏏)葉が物を言(yán )うよ(🔨)うになりました。ほ(🚯)ん(🏍)とに、そのお(🔍)友だちは遠い草葉(🙎)のかげからも深(😜)(shēn )い声を送って(🙆)よ(🏞)こすような人(rén )でした。
そ(🧦)の年の秋、東京にはご(🔚)く激しいコレラ(🌱)がはやりまして、たく(💧)さんな人が(❗)そ(🛁)のためにたおれたと(🎭)聞き(🚅)ます。母もそのひとりであったのです(🐶)。留(💔)守(🎥)(shǒu )宅には母より(🎸)も(🖖)っとからだ(🏺)の弱いものもいました(⬇)が、一(💓)番き(🆑)れい(🔃)好(hǎ(🎳)o )きで、働くこ(🤔)とも好(🕢)き(🦒)で、ふ(👈)だ(🍊)んから食べ物にも気(🐅)をつけるほうの母(mǔ )が、そ(💬)ん(🐀)な病(bìng )気にかかりました。行って見ま(🛍)すと、(🍜)おまわりさんは門口に立っ(🥀)ています。そこ(🦐)いらは消(🍽)毒(🥜)のお薬でぷんぷ(♿)ん(🔞)におって(🔮)いま(🐌)す(🦕)。母は本所ほんじょの(🧡)病院の(✝)ほうへ送られて(🏜)、そこでなくなったあとでした。
「行徳(😁)ぎょう(🎸)とく」
さて、明(míng )治の御(yù )代(🥔)みよとなって(🍰)みますと(🕷)、(🐢)栗本(🎟)先生(shēng )たちが新しい日(rì )本のためにいろい(📓)ろした(❎)くをしてお(🕓)いたことが、あと(🌿)になってわかっ(⛑)て(🕉)きました(👣)。こ(🎖)の国を(🛥)開(kāi )き、世(shì )界諸(💛)外国と条(😠)(tiá(❣)o )約をとり結(jié )ぶ(🍒)という(📿)ことも、先生たちのし(💴)たくし(💠)ておいたことです。下しも(🥉)ノ(🚵)関(wā(🐯)n )せき償金の談判、横(🙇)須賀造(zào )船所の(🐶)建(🈸)(jiàn )築、(💨)陸軍軍制(🐷)の改(🤔)革それらは(👨)みな先(xiān )生があの小(👘)栗上野介ら(🗼)と(🤥)ともに(🚍)力をあわせてしたくし(😹)ておいたことなのです。今日(rì )横須賀に日本(běn )の船を造ったり修繕し(🤰)たりする(🥉)所があって(🛄)東洋に(🍢)一つの名物の(🌠)ようなドックがあるのも(🌪)、もとをただ(🍳)せば先生(🦖)たちが徳(🐚)(dé )川の世のあとしまつをしながら(🐣)、よ(🕝)く「しんがり(🙆)」を(🌆)つとめ(🕟)て行(⏸)(háng )ったそのお(😯)かたみではありますま(🍓)いか。いったい、徳(dé )川の世(shì )の末にあったこと(👇)は大きな(🗻)黒(hēi )幕のうしろにかく(🐽)れて(🖐)しまって(🏫)、(🐄)その舞(🥝)台の上で働(dòng )いた人たちの(❗)辛(xīn )苦もほねおりも現(📙)われ(🛶)ませんから(🐿)、世の(🧘)中(🔞)にそれを知るものも(🚜)少ないのです。し(🦒)か(🎳)し(📱)、先(🕳)生(🌛)は自(🙏)(zì )分の(🏖)手(shǒu )がら(👭)をじ(🦀)ま(🚴)ん(🈵)するよ(♿)うな人(⏮)ではな(🐃)く、ど(🍏)こま(🍴)で(🐕)も徳川(chuān )時代(dài )の「しん(🈲)がり」と(🐘)して、本所ほんじょの北(♑)二(èr )葉(⛰)(yè )町きたふた(🖨)ばち(🔡)ょうというところ(🗄)に退き、髪の(🐓)白(bái )くなるま(🏄)で徳川の世(shì )の中(🏅)を見送(sòng )りました。
玄(❄)関から(🚍)たずねてくる客は表口の格子(🔃)こうしをあ(🐙)けてはいりまして、取(qǔ )り次ぎを頼むのです(🏩)が(🌕)、その応接が(💰)わた(➕)しの(🀄)つとめでした。うやう(🌷)や(🥞)し(🤟)く(🐏)手(🌗)(shǒu )を(🥁)ついてお(🙁)じ(💨)ぎをする(🐒)こと、客(kè )の名(🍴)を奥(👃)へ通すこと(🆔)、案内すること、茶を(🗜)運(🔵)ぶこと、(🏘)客の(📻)はきも(🆙)の(🤐)を直(🏼)しておくこと、それか(💝)ら庭(tíng )先を(👤)はききよ(🔽)め(🐓)るこ(🌄)と(🌞)なぞ、長(👽)い月(yuè )日の間に(🎑)はわ(🍂)たしも慣れ(🐰)まして、(😖)それを自(🕊)分のつ(🦋)とめと思(sī )ったばかりでなく、玄関にすわることをいっそ楽(lè )し(🔢)く(🐯)思う(🌉)ようにも(🐼)なりま(🚇)し(🍁)た(📂)。わた(🚦)しはよくそ(⏺)のせまい小さな(🍤)へ(🎽)やで(🗜)好きな本(běn )を読みました。今になってみま(🎃)すと、わ(🍹)た(🎇)しの(🤸)勉(㊙)強(🧢)はほ(🖱)か(🌈)のお友だちと(🌹)も違いまして、こんな玄関番が土台になったかと思います。という(🤜)の(🏢)は、い(🍿)ろいろな用(⛳)(yòng )事でおじさんのところへたず(🗄)ねて(💦)く(🌹)る(👐)男や(🍪)女(🚥)の(🌘)客を迎えたり送(😑)っ(👪)たりするうちに、いく(🌪)ら(🐥)かずつでも、(🅿)さまざ(💝)まな(💻)世の中を(📨)見る目(mù )があ(📙)い(🆘)て行(📿)(háng )っ(🈵)たばかりでなく、わたし(🥨)たちとはま(🚏)ったく教(🙂)育の受(📿)け方(🌵)(fāng )の違った(🍮)少(shǎo )年や青年、(🥁)東(dōng )京の下町あたりに年(nián )季づ(🔮)とめする町家の(🏺)若(📫)者、そ(🤲)れから地方出の(📱)奉公(🙀)人などが気風(🥏)(fēng )ののみ(🏧)こ(🆗)めるように(🙃)なったのも、こんな(🍋)玄関(🌿)番のおかげ(🗞)だからでした(🙇)。
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