日本《男 の 娘 av》2行目ライン
男 の 娘 avあらすじ
「(🕉)正面切(❓)っ(🌓)て(🈯)道(dào )理を説かれると、誰(🖕)でもその(👄)場はな(📣)るほどとうなず(🤱)かざる(🗿)を得ない。だが大事なの(🏧)は過(guò )を(⛑)改めることだ。やさしく婉曲に(🚳)注(zhù )意して(💥)もらうと(🏖)、誰(shuí )でも気持(chí )よ(🕵)くそれに耳(ěr )を傾けるこ(❄)とが(🧞)出来る。だが、大(dà )事な(🐟)の(🏭)は、その(🏏)真意(💟)の(🚩)あるとこ(🗯)ろ(🍌)をよく考えて見(👚)(jià(🍨)n )ることだ。い(🎒)い気になって真(zhēn )意を考えて見ようともせず、表面(miàn )だけ(〽)従(🐪)って過を改(gǎi )めようとしな(🚵)い人は、私には全(🎽)く手のつけよ(🌐)うがない。」
二(👋)四（二(🍇)二九）
○ (🔇)関雎＝＝詩(⛴)経の中(zhōng )にあ(🍯)る篇(🎪)の名(míng )。
「孔先生の(❇)よ(😴)うな人をこそ聖人というのでしょう。実に多能(🍈)であられる。」
有(😃)(yǒu )る(🎃)をねたみて
○ 本章(zhā(🚿)ng )は「由(yóu )らしむ(💹)べし(🥩)、知ら(❗)しむ(🍠)べからず」という言(📙)葉で広く流布(🌛)され(😻)、秘(mì )密(mì )専(zhuān )制(📄)政治の代(🌫)表(🚳)的表現(🦍)で(🚌)ある(🙉)かの如(rú )く解(⛳)釈(🐧)され(🎳)てい(📼)るが、これは原文の(🐎)「(😃)可」「不(bú )可」を(🥚)「可能(🚰)(néng )」「不可能(néng )」の意味にとらないで、「(🏗)命令(lìng )」(🗾)「禁(🕢)止(zhǐ(👠) )」の意(yì )味(🎹)にと(😢)つたた(🏴)めの(🚓)誤りだと私は思う。第一、孔子ほど教えて倦(💴)(juàn )ま(🉐)なかつた人が(🥏)、民衆の知的理(⬆)解を自(🚼)(zì )ら進ん(🎗)で禁止しようと(🎛)する道理はない。むしろ、知的(🐺)理(lǐ )解を求(qiú )めて容(ró(🥥)ng )易(🍸)に(📌)得(🕙)られな(♋)い(🔯)現実(🙍)を知(📳)り(🛶)、それ(🍢)を歎きつつ(🈲)、その体験(yàn )に基いて(🚦)、(🤧)いよい(🎥)よ徳(dé )治主義の信念を(🍔)固めた言葉として受(shòu )取るべ(🌑)き(📸)である。
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