日本《メスガキ エロ》2行目ライン
メスガキ エロあらすじ
お(⏩)隅が(🤽)それ(😂)を半蔵に(🔊)言って見せると、多吉は苦笑(👹)にが(💮)わら(😤)いし(🗃)て、矢立(🤜)てを腰にすること(🍋)を忘れずに(🍏)深(💣)(shēn )川米の積んである方(👕)へ出か(🔱)けて(🏒)行く(👜)ような人だ。
こん(🚒)なに周囲の事情(💔)(qí(💶)ng )が(🆑)切(🎂)迫(🚰)する前(🚭)(qián )、高島城の御(yù(👐) )留守(🤱)居(jū )おるすいは(💈)江戸(hù )屋(wū )敷(🎣)か(🐑)らの早飛脚が持参(cān )した(🔭)書面を(👯)受け取(qǔ )った。その書(🌝)面(👏)(miàn )は特(tè(🆚) )に幕府から諏訪藩(🈺)にあてたもので、水(🦋)戸浪(làng )士西下のうわ(🤣)さを伝え、和田峠その他(🗺)へ早速(sù )さっそく人数を出張させるように(🍕)とし(🦗)てあった。右の峠の内(nèi )には松(sō(🗑)ng )本方面(👕)への抜け路みちもある(👡)から、(🏯)時(shí )宜によっ(😯)ては松(🦖)本藩からも応(yīng )援(🎖)すべき心得で、万(🕊)事(☔)(shì )取り計らう(🀄)ようにと仰(🐪)せ出さ(🦒)れた(➕)として(🧢)あった(🍟)。さてま(🕵)た、甲府から(🤷)も応(🔆)援の人数(🏌)を差し出すよう申(🛀)(shē(🏴)n )しまいるやも知れないから(🛒)、(🌵)そ(🧚)のつも(🦊)りに出(chū )兵の手配り(📩)を(💧)し(🕷)て置いて(🥘)、中仙(💗)道(dào )なかせ(🛢)んどうはもとより甲州方面のことは(⚾)万事(shì(🌄) )手(shǒu )抜かり(⚽)のな(😒)いよう(💝)にと仰せ出さ(👵)れたと(🎚)もし(🌋)てあった。
「青(🌱)山さん、表が(📰)騒がしゅ(⏱)うござ(😦)いますよ(👲)。」(🧥)
「でしょう。何かの(💏)願(yuàn )掛がんがけ(🛴)で(🎩)、(📒)親(🚏)た(➗)ちがわざとあ(🎑)んな男の子の服(🚀)装(zhuā(🎬)ng )なりをさせてあるんだそうです(🥞)。」
その日(rì )の泊(bó )まりと定(🤴)め(♌)られ(🐖)た駒(🐍)(jū )場(chǎng )こ(🏥)まばへは、(💞)平(pí(🐢)ng )田(🐱)派(😏)(pài )の同志(🦄)のものが集まった。暮田(📥)正(🍯)香(xiāng )と(🍿)松(sōng )尾(wěi )誠まつ(🌁)お(🤕)ま(🌛)こと（松(sōng )尾多勢子(zǐ )たせこの長(zhǎ(🌛)ng )男(📳)）とは伴(bàn )野とも(👰)のから。増田(🎽)平(💊)八(✅)郎(⛲)ますだ(🎥)へいはちろうと(🐏)浪合佐源太なみあいさげんたとは浪(làng )合か(📋)ら。駒場に(🗻)は同門の医者山(🦏)田文(wén )郁(💺)ぶんいくもある。武田本(bě(🔯)n )陣にあて(🐙)られた駒(⚡)(jū )場の家(jiā(👝) )で、土(🖇)地の事情(qíng )にくわし(😱)いこれらの(🖌)人(🔎)たちはこ(🥚)の(🥋)先と(🐰)も小(xiǎo )藩(fān )や代(🏼)官(guā(🛂)n )と(💭)の無(📯)益な衝突の避(🍷)けられそうな山(shān )国(guó )の間(jiān )道(dào )を浪士ら(😭)に教(😺)えた。その時、(💵)もし(❤)参州街道を経(jīng )由すること(🔑)となれば名古屋の大(🎑)藩とも対抗しなけ(🎉)ればならない(👐)こと、のみならず非(fēi )常(cháng )に道路(🏰)の険悪なことを言って見せるのは浪合から来た連中(👭)(zhōng )だ。木(🧥)曾(céng )路(💇)か(🚱)ら中津川辺へか(🚉)けて(🤪)は熱心な同(🌡)(tóng )門のもの(🚁)も(💎)ある(🕠)、清内路せいないじの原(yuá(🔚)n )信(🔌)好(hǎo )のぶよし、馬籠(📠)(lóng )まごめの青山半蔵(🥀)、中津(jīn )川の浅(🔨)見景蔵、それから峰谷はちや(🌛)香蔵なぞは、いずれも水戸(hù )の人(♑)(rén )たち(💼)に(😹)同情を送るで(🏄)あろうと言(yán )って見(jiàn )せるのは伴野から来(🖤)た連中だ。
と彼が声をかけ(👴)て行こ(🍖)うとすると、おま(🥔)んは(🎿)あ(🆔)たりに気(qì )を配(pèi )っ(🗜)て、堅く帯を(🐟)締め直したり、短(🙅)刀をそ(🎙)の帯の間にはさん(🏷)だりして(👑)いた。
台所の入り口(kǒ(⛽)u )から、声をか(🕍)けなが(🚷)ら土間のところに(🍪)来て立(lì )つ近所の婆(pó(💾) )ばあ(😼)さんも(🌺)あった。婆さん(💢)はあたりを見(jiàn )回しながら言った。
そう(🐹)いうか(🕌)み(🌍)さんは(🎿)まだ(🛫)半蔵が妻のお民と(🤔)同(⛄)年ぐ(🙊)らいにしかならない。半(bà(🤫)n )蔵はこ(🚻)の婦人(rén )の顔を見(🔵)る(🙎)たびに、郷里の本陣の方に留(😉)(liú )守居す(🧡)るお民(mín )を思い出(🕵)(chū )し、(👮)都育(❄)ちの(⏭)お三輪(🎳)の姿を見るたびに、母親のそ(🙎)ばで自(🐡)分の帰国(🎖)を待ち受けている(🏢)娘(🐻)(niáng )のお粂くめ(🚥)を(👖)思い出した。徳川の代も(🌟)もは(🙆)や(⏪)元治年(🔶)代の末だ。社会は武装(zhuāng )し(👔)てか(🛺)かっている(⛹)ような江戸の空気の中で、全く抵(dǐ )抗力のな(💯)い町家の(🆖)婦人(ré(✝)n )なぞ(⏺)が(🐌)何を精神の支(🧐)柱とし(☔)、何を力(🖱)(lì )と(❇)して(🛏)生きて行(háng )くだろう(🚱)か。そう思って半蔵がこの(🥪)宿(xiǔ )のかみさ(🏞)んを(💓)見(jiàn )ると(🕰)、(⛸)お隅は(📒)正直とい(👻)う(🚔)ことをその(🥩)娘に教え、それさ(🍲)えあればこ(🈚)の世にこわ(🕸)い(⛺)もの(🐴)のないこ(🐔)とを(🖲)言(yán )って聞(🎦)か(🖤)せ、(🤖)こうと彼(🤗)(bǐ(🐈) )女(🍫)(nǚ(❣) )が思ったことに決し(🧔)て間(jiān )違った例ため(🥝)しのないのもそれは正(zhèng )直なおかげ(🐯)だと(💺)言っ(🛫)て、その女(nǚ(🔙) )の(🐏)一心にまだ幼い(❇)お三輪を導こうとし(🙈)ている(🔯)。
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