方壺(🏳)山人(rén )は名字(🙅)みょうじ(🌾)を渡辺(⚫)(fǎn )わ(🍷)たなべ(🙊)といい、徳(🆗)川の時代に木(mù )曾福島(🤾)きそふ(😳)くしまの名君と(🐨)うたわれた(🥍)山(shān )村良(liáng )由(🎀)りょうゆう公が詩文(wén )の師(shī )匠(📵)(jiàng )と(🐽)頼んだ人で(🤓)、「菁莪(é )館(guǎn )せいがかん(😱)」(良(🏄)由公(🧚)の建(🤝)てた学(xué )校)の(🍿)学問(💡)を興し(🎞)たことにもあ(🤘)ず(🤽)かって力のあ(⛓)った(📃)らしい(🍆)人です(🔡)が、この人(⌚)(ré(🎀)n )が大きなはすの葉を頭(📉)(tóu )にかぶった(⬇)図(🛹)がわ(🍵)た(🐥)しの見(jiàn )つけた書(😈)物の(🚰)中に残っ(🗣)ていました。青いはすの(💈)葉をかさのかわり(🙍)とは、木曾(🔠)川(chuān )きそがわ(🖲)へつりに行(háng )く(🎡)人(🤑)(rén )でも、ち(🌸)ょっと(🚅)思い付きそうもないものです。
(♊)姉夫婦(fù(🚨) )とその娘とは(🤰)木曾福(🕚)島(dǎo )きそ(💡)ふくしまから、おじたちはとなり村の(🤳)吾(🕜)妻(💁)村(cū(👺)n )あずま(🐘)む(🤦)らからというふうに、親戚(🐈)し(🐟)んせき(😾)や古(🌾)い知り人は郷里(🗡)の神(shén )坂村みさ(🧒)かむらへと集(🥔)まって来(🦑)(lá(🏎)i )て(🔄)いまし(🍫)た。村(cū(🌰)n )の人(🌇)たち(✍)は母の葬式(👶)(shì )のし(🖋)たく(🈶)をして、遺骨の着(zhe )く(🐥)のを待っていてくれたのです。わたしは暗くなって(🛡)から(🕷)村(🆕)の(💗)入り口(kǒu )に着(😔)(zhe )きま(📟)した。
一四 朝
三 母を葬(zà(😸)ng )りに
一〇 か(🤦)わず(🎑)の見学
当(🚺)時(👫)は刀(dāo )鍛冶で妻子つ(🤥)まこを養う(🦇)こ(🍁)ともでき(🚖)な(🐨)いよう(🏭)な時であったと(👍)いいます。それで妻(qī )子を養(👹)お(🎞)うと(😀)するに(🏾)は、どうし(🎑)ても(🐅)古(🤷)刀(dāo )の「(⛓)にせもの」(🎡)を作(🗓)るよりほか(🕙)にその日の暮(mù )らしようがありま(🤭)せん。当時、はぶ(Ⓜ)り(👻)のいい刀鍛冶という刀(dā(⛸)o )鍛(duà(📃)n )冶(yě )はみな(☔)、そ(🛥)ういう「に(🈯)せも(🥕)の」を作って(🕡)売っ(🧒)てい(🎭)たと(🌡)いいます。来助老人(🔉)はそれほど刀(🤜)の道のすたれたの(🌅)を悲しみまして、草ぶか(🔻)いいなかに引きこむ(🧘)気にもなったのでしょう(🕞)。刀鍛冶とし(🚴)てその道に(🐷)一生をささげるためには、(🥌)妻をも持つまい、子を持(⛵)つまいという、そんな決心(xīn )に(🤜)も至った(🎄)ので(🍞)しょう。百姓(🍫)のくわやかまを打ち(🦍)ながら(🐁)、三(🔖)十年も(➡)じっとし(👏)んぼ(⬜)うしているような(🙉)こともそこからはじ(♋)まって(🅾)きたのでし(🥫)ょう。聞け(🔍)ば聞くほど、わ(👞)たしもたずね(🌙)て行(🐚)って(🦁)みたく(🌖)なった(🥪)ものですから、(🥄)そのことを茶丈のむすこ(🕎)に話(huà )したとこ(🈳)ろそん(🌝)ならいっしょに行っ(✈)てあげま(⏮)しょうと言って、(🈯)こころよ(😎)く引(🧝)き受(👠)け(⛳)てくれ(🎄)たの(🆔)で(🚥)す。
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