「ふふむ。する(🤛)と、(☕)わしの眼に何(hé(🍧) )か(🚱)邪悪な(🤧)影(🚩)でも射(shè )しているのかな。」
「わし(👄)のつ(🖍)もりでは、礼(lǐ )に違わない(🚭)ようにしてもらいたい、(🐲)と思っ(🤖)た(🤽)の(⤴)じゃ(🛺)。」
(孔(kǒng )子(zǐ )の眼が、俺(🙏)の音(yīn )楽を(🏬)左(💢)(zuǒ )右す(🏿)るなんて(🚁)、そんな(🙎)馬鹿げた(💤)こと(🔦)があ(💫)るものか。)
「君(jun1 )は、奏(😔)楽の時(👮)になると、いつもわしの顔色(💿)(sè(🤠) )を窺わず(😋)には居(📃)(jū )れな(👨)いの(✍)ではな(🌨)いかな。」
「それが(🐸)実(🍠)に妙なきっか(😪)けからでございま(🕉)して……」
楽長は、雲を隔(👟)てて日(🐝)(rì )を仰ぐような感(gǎ(💒)n )じで、孔(kǒng )子の音楽論(lùn )を聴いてい(🌩)た。し(🤪)かし(👹)、孔(kǒng )子の最(🕐)後(🚪)の言(yán )葉が彼の耳にはいった(🅱)時、彼(🧑)の胸(🔞)は(🕶)急(🎌)にうずき(🌽)出(❔)した。そして孔子に「邪心があ(🙂)る」と(😍)云われても仕(👎)方がない、と思った(💆)。
孟孫氏の家廟の祭が近まってい(🏩)るこ(💂)と(💦)、そ(🚋)して(📻)その計(🔮)画の内(nèi )容がどんなものである(🏇)かを、う(🔑)すうす耳にし(👇)ていた孔子は、懿子の質(zhì(🔛) )問の底意を(🕴)、すぐ見(jiàn )ぬいてしまっ(🌛)た(🥖)。で、(🌇)彼はごく簡単に、
樊遅は喜(🚶)んだ(📐)。それはその中に、(🤚)「違わない」(🐢)という(👁)言葉が見(jià(🦏)n )つか(🤹)ったか(🏀)らである。しかし、(🖨)数秒の後には、(📲)彼(bǐ )の(💒)頭は却ってそのために混乱(luàn )しはじめた。と(♊)い(🎣)うのは、さ(🧐)っき孔子のいっ(🌛)た(➗)「違(💇)(wéi )わない」と、この言葉の中の(👖)「違わない」とは、まるで意(yì(⭐) )味が(🍉)ち(🍹)がっ(🤪)て(👒)いそうに思(📃)えた(🔐)からで(🧒)ある。後(hò(🕊)u )の(🥠)場合(hé )の「違(wéi )わない」は(🥒)、第(🚍)一、父(🍐)母(💡)(mǔ(🚴) )の存(🎩)(cún )命(mì(🎰)ng )中(zhō(🖼)ng )の(🔎)こと(🛺)で(🤟)ある。それに、(👰)前後の関係から判断しても、初一念(➕)を貫けと(🕵)いう意味(wèi )に相違ない。父母を亡く(📃)したあとの「違(wéi )わない(🛏)」(🚷)ということ(🎊)が、(⛵)それ(🈯)と同じ意味だ(🎐)とは(😏)、どうし(🚬)ても思(sī )えない。言(🚕)葉が同(🚅)じなだけ(🏉)に、彼はいよいよ判断(🎚)に(🏝)苦し(⤴)ん(⛔)だ。
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