脱毛 後 オナニー8

A雪子は幸子たちがどうせ映画館(🐛)か何かへ廻って、帰りが(🍖)おそ(📟)く(💼)なること(⬇)が分って(🏏)い(🐍)た(💀)ので(⛔)、夕飯を済ま(🖱)すと(🔂)悦(🍥)子と一緒に風(⛪)呂に漬(🐈)かって、八時半(🕎)頃に寝室へ上(🎱)った。悦(🙋)子は幼い(👈)児のわり(🗽)に余り寝つきが(🚮)よくない方で、(🕶)寝台に這入(😣)ってから(♒)二三十分の間、何かしきりに興奮してしゃべり続ける癖があ(🕘)るの(🍡)で、彼女を無事に(😗)寝かし(🚲)つ(🌻)ける(📒)と(🍸)云(🔼)うこ(🅿)とが一と(👟)仕事(✝)にな(🛳)ってい(🐄)るの(🐔)であるが、雪子はいつも、こうして悦(💞)子を(🕞)寝かしつけ(🏆)ておし(🤲)ゃべ(😛)りの(😔)相手(🌡)になりながら自(🐫)分も眠る。そしてそのま(🐓)ま寝通してしま(🕹)うこともあ(🚭)り、(❤)一と寝入りしてから、悦子を起(👶)さないよう(👤)にそっと(🏿)自(🙄)分(😭)だけ起(📲)き(🔬)て(➰)、(👻)寝間着の上に(🔲)羽織を引っか(🐑)けて降りて来て、ひとしき(🍊)り幸子(🎲)たちと茶飲み(🐥)話(🥜)をす(🍐)ることもある。どうかすればそれに(🐲)貞之助も加(🔔)わって(🈹)、チー(⤵)ズに白(🚶)葡萄(⛴)酒しろぶど(💏)うしゅが出たりして、めいめい(🧤)が一杯ずつ(📏)ぐらい(🐄)は相(🥔)手をした(🔰)りもする。が、(🔒)ときどき肩を凝(🌸)らす雪子は、今夜もひどく凝って(🌌)来て寝られないの(🕹)で、まだ幸子(💣)た(🚸)ちが帰るのには間(🚋)があると思ったけれども、ち(🔃)ょうどその(👪)間にあの綴方を見て置(😿)いてやら(💻)なけ(🥞)ればと、(🐆)好い塩梅あんばいに眠ったらしい悦子(🎚)の寝(🔖)息をうかが(🦀)い(🔼)ながら(👲)起きて、枕(📊)ま(🎐)くらも(📮)との電(👻)灯の(😞)スタンドの横に置いてあるさっき(🚩)の帳面(🐫)を開けて見た(🍏)。―――

A結(🎰)局二(🐛)人は泊るこ(🌑)とになり(👶)ましたが、

A　中畑さんも北さん(🐄)も、(🥌)共に、か(🎯)れこれ五十歳。中(🧤)畑さんのほうが(🤑)、一つ(🏌)か(🥢)二(🔐)つ若い(🗑)かも知れない。中畑さん(😹)は、私の死(🔌)んだ父に、愛されていたようだ。私の(🍜)町から三里ほど離れ(🔈)た五所(🍊)川原ごしょがわら(🎇)という町(😙)の古い呉服(👦)屋(💸)の、番頭さんであったのだが、し(👊)じゅ(🧖)う(🕹)私の家へやって来ては、何かと家の用(🔇)事までしてくれてい(🙈)たよう(👰)で(🕥)あ(✖)る。私の父(🗓)は(🍑)中畑(🌐)さん(🍮)を「そうもく」(🗂)と呼んで(🐄)いた。つまり、中畑さんには少しも色(💇)気が無(🔞)くて、(💚)三十歳(🔚)ちか(🧖)くなっ(🦏)て(👗)もお(🚮)嫁さんをもらお(👺)うとしないの(♋)を、からか(🕍)って(📣)「(🌵)草木」などと呼んでいたもの(📠)らし(♋)い。とうと(🏫)う(🍂)、私の父が世(🤖)話して、私の家(🍰)と(😷)遠縁の佳い(🎶)お嬢さんをも(🤠)らって(🤨)あげ(🖱)た。中(🔬)畑さんは、間(🔶)もな(🎍)く独立して呉服商を営み(🔰)、成功して、いまでは五所川原町の名士(🏒)である。この中畑さん御(👛)一家に(🌓)、私(🏨)はこ(📋)の十年間、御心配やら(🖊)御迷(🚼)惑(🏛)やら(⚓)、実(🦕)に(🔙)お手数を(😥)かけてしまった(🎦)。私が十歳の頃(🍁)、五所川原(🗣)の叔母おばの(🍣)家に遊び(📰)に行(🙎)き、ひとりで町を歩いてい(🍴)たら、

A　この(🛡)間何か(🔙)の雑誌(🛣)か新聞で英吉利イギリスの(📓)お婆さんたちが愚(🦍)痴をこぼして(🛐)いる記事を読(🕒)ん(💊)だら、自分たち(😼)が若い時分には年(♌)寄りを大切(🍪)にして労い(☔)たわってやったのに、今の娘たち(🤘)は一向われ(🌸)／(🌀)＼を構(👮)っ(🎮)てくれない(🏃)、老人(🎡)と(💖)云う(🏰)と(🉐)薄汚いもののように思って傍へも(🦌)寄(📸)りつ(🖼)かない(🆗)、昔と(♍)今とは若い(😐)者の(🏃)気(❌)風が大(🏽)変違っ(😰)たと歎いているの(📩)で(🕶)、何処の国でも老人(❄)は同じよ(💝)うな(🥅)こと(🦈)を云うもの(🍱)だと感心したが、人間は年(🥛)を(🚀)取る(🤖)に従(🈺)い(🕸)、(🔛)何事(🈁)に依らず(⤵)今(😼)よりは(🈷)昔の方(🛥)がよか(🐂)った(㊗)と思い込む(⏸)ものであ(🕷)るらしい。で(😡)、(🍬)百(🐒)年(🎓)前の老人は(🚴)二百年前の時代を(🍦)慕い、二(🏻)百年前の老人は(🐣)三百(☝)年前の時代を(👳)慕い、いつの時代にも現状に満足す(💧)るこ(🈴)と(🥃)は(🦋)ない(🤩)訳だが、(🌛)別し(♎)て最近は文化の歩(👅)みが急激である上に、我が国はま(💊)た特殊な事情があ(🏁)るの(♟)で、維新以来の(🧤)変遷はそれ以前の三百年五(📙)百年にも当るで(😝)あろう。な(🚄)どとい(🚍)う私が、(🔆)やはり(🌃)老人の口真似(🎛)をする年配になったのが(🕖)おかしいが(🥐)、しか(🍆)し現代の文化設(🍋)備が専ら若い者に媚びてだん(🌛)／＼老人(💲)に(🍢)不親切な時代を作(🛂)りつゝあることは確かなように思われる。早い話が、街頭の十字路を(💅)号令(👫)で横(👖)切るようになって(😟)は、もう老人は(🦎)安心し(🌱)て町へ出る(🎷)こ(📡)と(🚌)が出来(🦏)ない。自(💜)動(🏄)車で(⏲)乗り廻せる(😇)身分の者はいゝけれども、(🧜)私などでも、たまに大(💠)阪へ出ると、此方(🛩)側か(⤵)ら向(🆖)う側(🤯)へ渡る(🌗)のに渾身の神(🎟)経を緊(🛀)張させる。ゴーストップの信(🕍)号(💆)にしてか(🍗)らが、辻の真(🧡)ん中にあるのは見よいが、思いが(✝)けな(🐀)い(😰)横っちょの空に青や赤の(👫)電(🔣)燈が明滅するの(⏮)は、中々に(🕑)見つけ出し(🌞)にく(😢)い(🔍)し(💂)、廣い辻(😌)だと、側(📚)面(💼)の信号を(📥)正面の(👐)信号と見違えたりする。京都に交通巡(⚾)査が立つよ(🤢)うにな(🎗)って(🥪)はもうおし(⛎)まいだ(🧤)とつく／″(🏎)＼そう思(🛶)ったこと(😌)があった(🌁)が、今(🍾)日純日本風の(🐠)町の(💘)情趣は、西宮、堺、和歌山、福山、あ(🛍)の程度(🚔)の都市(🥔)へ行かな(🐅)ければ味(🎷)わわ(🤬)れ(⚽)ない。食べ(🌔)る(🔕)物でも、大都会では老人(📏)の口に合う(🌰)ようなものを捜し出すのに骨が折れる。先だ(📝)っ(💭)ても新(🚇)聞(🕌)記者が(🐓)来て何か変った旨(🔉)い料理の話をしろと云う(😞)から、吉野の山間僻地の人が食べる柿の(📣)葉(🌘)鮨と云う(🚉)も(😂)の(🔐)の製法を語った。つい(📓)でにこゝで披露(🆑)しておくが(🆑)、米(🚠)一升に(⏪)付酒一合(💁)の(🤝)割(🕦)り(🤛)で飯を焚く(🕔)。酒は(✅)釜(🎸)が噴(🌿)いて(🔶)来た時に入れ(😌)る。さて飯(🌭)がムレたら完全に冷(📡)えるまで(💌)冷ました後に手に塩(♟)をつけ(🤥)て固く握る。この(🛢)際手に少しでも(😻)水気があってはいけない。塩ばか(🐅)りで(📼)握る(🍐)のが秘(👞)訣だ。それから別に鮭の(🗻)アラマキを薄く切り、それを飯の上に載せて、その(👼)上から柿の(🚿)葉の表を内(📱)側にして(😂)包(🎵)む。柿の葉も(🤙)鮭も(🤸)あらかじめ乾い(🙇)たふきんで十分に水(🦕)気を拭(㊗)き取っ(🎀)ておく。それが出(🔅)来たら、鮨桶で(🍰)も飯(🐼)櫃でも(😚)いゝ、中をカラカラに乾(🚶)か(😡)して(🔉)おいて、(🔛)小口から隙(🥓)間(❣)のない(🎦)ように(🌅)鮨を詰(🎦)め、押蓋おしぶたを(🏏)置いて漬物石ぐら(🦗)い(Ⓜ)な(😤)重石おも(🥛)し(⏸)を(🍺)載せる。今夜漬けたら翌朝あたりからたべ(🐙)ることが(🏗)出来(🔄)、その(🔌)日(🕴)一日が最も美味で、二三日(🌬)は食(🤔)べら(🚝)れる。食べる時にち(📋)ょっ(🚊)と蓼の葉で酢(🛬)を振りかけるのであ(🐶)る。吉野へ遊びに行(🙎)った友人(🤣)があま(🤖)り(🎒)旨いので作り方を(💃)教わって来て伝授してくれたのだが(👡)、柿(⤴)の木と(🎭)ア(⛲)ラ(🚎)マキさえあれば何処(🏺)でも拵えられ(🎡)る。水気を絶対(⛑)になく(🔉)することと飯を完全に冷ますことさえ忘れな(🌑)ければいゝので、試しに家で(✝)作ってみると、なるほど(🌴)うまい。鮭の脂と塩気と(🐼)がいゝ(🚥)塩梅に飯に(㊙)滲み込(♿)んで、鮭は却っ(🎃)て生身(🎏)なまみの(🕔)よう(♿)に(😊)柔か(🔆)くなって(🖼)いる(🌡)工合(💣)が何とも云(🌓)えない。東京の握り(🏄)鮨とは格別(😵)な味(🕚)で、私など(📊)に(🌲)はこ(🔕)の方が口(🥔)に合うので、今年の(😜)夏はこればかり食べ(🦆)て暮らし(😣)た。それに(🌠)つけても(💾)こんな塩鮭の食べかたも(🥩)あったのかと、物資に乏し(🏀)い山家の(🆖)人の発明に感心したが、そう云ういろ／＼の郷(👋)土の料(🚒)理(🍓)を聞いてみると、現代では都会の人よ(🥑)り田舎の(🚣)人(🔇)の味覚の方がよっぽど確かで、或る意味でわれ／＼の想像(🚈)も及ば(📓)ぬ(🚹)贅沢をしている。そこで老人は追い／＼都会に(🧠)見(🏂)切り(🚭)をつ(🔜)けて(🍎)田舎へ隠棲するの(💩)もあるが(😹)、田舎の(🕔)町も鈴蘭燈(💪)な(🍈)ど(🚱)が取り附けられて(☔)、年々京都の(🐧)よう(🏵)になるので、そう安心(♌)してい(📴)る訳には(👢)行かない。今に(🍀)文明(👍)が一段と進ん(🐲)だら、交(🔺)通機関は(🎆)空中(🌋)や地下(📂)へ移っ(🛩)て町の路面は一と昔前の静か(🏚)さに復かえる(➕)と云う説も(🐵)あるが、いずれ(🌍)その(🥔)時(🦏)分にはま(♉)た新しい老人いじめの(🏣)設備が(🧡)生れ(😥)る(💆)ことは分りきっている。結局年寄り(🚨)は引っ込んでいろと云うことに(🍨)なるので、自分(🔌)の(🏉)家にちゞ(🗂)こまって手(😅)料理を肴(🎮)に晩(💛)酌を傾け(🍐)なが(🧑)ら、ラジオでも(✨)聞(🗨)いているより外に所在がな(👸)くなる。老人ばかりがこ(🍀)んな叱言こごとを(🙃)云うのかと思(🕸)う(💍)と、満更(🔳)そう(📿)で(🕟)もない(🌼)とみえて、頃(👋)来大阪朝日の天声人語子は、府の役人が箕面(🛍)みのお公園にドラ(🚓)イヴ(📉)ウェーを作(⤴)ろ(♏)うとして濫みだりに森(🧜)林を(🚥)伐り開き、山を(🎾)浅(💌)くし(🚪)てしまうのを(🤾)嗤わらって(👾)いるが、あれを読んで私は聊いささか意を(💈)強うした。奥深(🖼)い山(🈂)中(🎵)の木の下闇をさ(💱)え奪って(🔳)しまう(⛲)のは、(⛽)あ(🎲)まりと(🍥)云えば心なき業である。この(🎞)調子(♏)だと、奈良でも、京都大阪の郊(🍍)外でも、名所と云う名所は大(🥝)衆的に(🍉)なる代りに(🏔)、だん／＼そう云(👵)う風(🐒)にし(🥚)て丸(⛓)坊主にさ(😇)れるのであろう。が、要するにこれも愚痴の一種で、私にしても今の(👐)時(✋)勢の有難(⏭)い(🙌)こと(🧘)は万々(🐜)承知しているし、今更何と云(💙)ったと(🚫)こ(🌩)ろで、既(🎸)に日本(♈)が(🌘)西洋文化の(🗼)線に(🤔)沿うて歩み出した以上、老人などは置き去りにして勇往邁進(🙂)するより外に仕方がない(🧖)が、でもわれ／＼の皮膚の(👏)色が変ら(🏠)ない限り、われ／＼にだけ課(👣)せられた損は(🏟)永久(💍)に背負って行くものと覚悟し(🎒)なけ(💩)れ(🏐)ばなら(📺)ぬ(😂)。尤(🌕)も私(🔪)がこう(✝)云うこ(🏬)と(🍁)を書(🧕)い(🏼)た趣意は(🌕)、(🍒)何等かの方面、たと(🚲)え(😓)ば文(💻)学藝術等にそ(👯)の損(😑)を補う道(📠)が残されて(🐱)い(🦊)は(🤛)しまいかと思(📕)う(⛵)か(🚖)らであ(🥠)る。私は、わ(🔴)れ(🔴)／＼(🏭)が既に失い(🥢)つゝある陰翳(📨)の世界を、(👫)せめ(🔆)て文(🛠)学の(🕑)領域へで(🏂)も呼び返してみ(🎒)た(💍)い(♒)。文学という殿堂の(🗼)檐のき(💦)を深くし、壁を暗く(🛤)し(🔮)、見え過(➿)ぎるもの(🦐)を闇に押(👘)し込め、無用(🥪)の室内装飾を剥ぎ取っ(😏)てみたい。それも軒並み(🙁)とは云わな(🈵)い(🦂)、(💮)一軒ぐ(🦄)らいそう(👜)云う家があ(🛴)ってもよ(📝)かろう。まあどう云う工(✉)合になるか、試しに(➕)電燈を消し(🔮)てみることだ。

Aと、いつも庄造(🙎)はさ(🌡)う(🥋)答へる(💛)に極まつてゐた(⛲)。あの女(📴)は兎角(🎪)懸引かけひきが(🙈)強(💏)く(🐬)つて(👅)、底に底があるのだから、何を云ふやら眉唾物(🐩)まゆつ(🛂)ばも(💇)の(💔)であ(📩)る。第一剛(💰)情(🐪)で、負け(🔙)ず嫌ひ(🕵)の癖に、別れた男に未練があるの、リヽー(📜)が可(🤮)愛くな(🚱)つた(🙈)の(💻)と、しをらしいことを云ふ(🦗)のが怪しい。彼(🍉)奴あいつが(🌩)何でリヽー(🤬)を可愛が(🍄)るもの(🍢)か。き(🐪)つと自分が連(🌽)れて行(🤪)つ(💨)て、思ふさまいぢめて(🌠)、腹癒(🗒)はらいせをする気な(⬜)のだら(🏔)う。さうで(💁)なかつた(🤺)ら、庄造の好きな物(🔭)を一つで(👭)も取り上(💒)げて、(🥟)意地悪(⤴)をし(➕)ようと(☝)云(👏)ふのだらう。―――いや、そん(🦖)な子供じみた復讐心よ(💄)り、(😜)もつと／＼深い企みがあるのかも知れぬが(🦊)、頭(🐞)の(👎)単(❇)純(🌋)な庄造には(🦌)相手の腹が(🕴)見透せないだけ(❓)に、変(🥩)に薄(👓)気味が悪く(🏗)もあれば、反感も募るのだつた。それでなくてもあの女は、随分勝手な(🍤)条件を(🚔)沢(🐳)山持ち出してゐるでは(🌂)ない(🌷)か。しかし(🐵)もと／＼此(👖)方に無理がある(🌭)の(🆖)だし、一日も早く出(💆)て(🔳)貰ひたいと思つた(🍁)れ(🕠)ばこそ、大概なことは聞いて(📯)や(😑)つた(👽)のに、(🌩)その上リヽー(🚾)ま(🗒)で連れて行(🎛)かれて溜るものか。そ(📀)れで庄造は、いく(🤶)ら塚(🛋)本が執拗(🔴)しつッ(🍲)こく云つて来(🌦)ても、(🥏)彼一流(📒)の婉曲えんきょく(🔬)な口実で(🔉)やん(🛤)はり逃げてゐるのであつたが、福子もそ(📈)れに賛成なのは無論(🗝)のことで、庄造以上に(🤣)態度がハツ(🍖)キ(🛍)リしてゐたの(😷)であ(🌝)る。

A「(🔽)ちょッ、(🤽)いやンなっちまうなあ(🏗)、いつでも(🍌)まだ(🚔)だまだだって。―――(🕤)この間(🍝)あなたに(🛫)話したでしょ(🛠)う？　あ(🚬)たしの方は千(🥘)円でもいいのよ」(🚕)